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20xx年聯(lián)考遼寧省申論真題優(yōu)秀范文5篇(完整版)

  

【正文】 013年7月,高清紅帶領(lǐng)剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國(guó),受到聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文和聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊莉娜而在民間,她的多幅作品的市場(chǎng)價(jià)值已達(dá)數(shù)萬(wàn)元。也許是的匠心造就了她杰出的,4歲起高清紅禁著外祖母和學(xué)剪窗花,年紀(jì)輕輕就已經(jīng)能獨(dú)立完成設(shè)計(jì)巧妙。一把剪刀,她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力?,F(xiàn)在沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家愿意只做進(jìn)口生意不敗出口生意的,文化上也如此,否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定。拓展發(fā)展空間,增強(qiáng)發(fā)展后勁,不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求,而且也適合文化建設(shè)。《來(lái)自星星的你》盡管有科幻成分,但人物感情進(jìn)展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中,傳遞出韓國(guó)普世價(jià)值觀。更值得關(guān)注的是,這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、大投入,保證質(zhì)量精良,季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。由于兩部電視劇對(duì)受眾有明顯的劃分,出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面。參與到這部劇的討論。觀眾可以坐在家中盡享頂級(jí)劇集的極致體驗(yàn),“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式?!庇?guó)某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評(píng)價(jià)。由于美國(guó)電視劇播放平臺(tái)不多,每年能在季播期黃金時(shí)間段播出的不到2000集,因此競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。除科幻劇外,美劇大多務(wù)求內(nèi)容真實(shí),有時(shí)涉及技術(shù)層面還要請(qǐng)顧問(wèn)或相關(guān)專家親自操刀。這個(gè)問(wèn)題的提出不是偶然的,而是中國(guó)對(duì)外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。因此,中國(guó)當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象,就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過(guò)程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。所以在輸出什么,創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面,還需要作通盤的規(guī)劃,并付之行動(dòng)。廣靈剪紙傳到渠道這里。從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起,青紅公司規(guī)模越做越大,層次越做越高,單色的變成了多彩的,民間的變成了民族的。“中國(guó)剪紙是中國(guó)民間文化的一部分,向發(fā)展道路卻艱難,多年來(lái)難登大雅之堂。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國(guó)學(xué)生乃至美國(guó)“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。當(dāng)然,在打開“資源包”的同時(shí)也不可能避免引發(fā)價(jià)值觀碰撞。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國(guó)文化,最重要的是生活在本地的中國(guó)人的態(tài)度,希望中國(guó)人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳎袊?guó)政府也應(yīng)在非洲多辦一些展覽,比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國(guó)文化。不超過(guò)250字。(10分)要求:準(zhǔn)確、全面、有條理。所以在本題答案的最前端,然后再在答案的第二部分,另外,題目的要求中還要求了“有條理”,“一、二、三、四??”。、醫(yī)療、教育、社會(huì)管理等領(lǐng)域以假亂真、以權(quán)謀私,缺乏職業(yè)道德及操守,存在個(gè)別的醫(yī)德、師德、官德缺失等問(wèn)題。參考答案關(guān)于當(dāng)前學(xué)術(shù)科研問(wèn)題的情況匯報(bào) XX領(lǐng)導(dǎo):現(xiàn)將當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)科研情況匯總?cè)缦?,?qǐng)參閱。敗壞社會(huì)風(fēng)氣。200字左右。二是民眾對(duì)于“養(yǎng)生”的盲從?!按髮W(xué)學(xué)術(shù)浮躁”,請(qǐng)你以某高校學(xué)術(shù)主管部門負(fù)責(zé)人的身份,就如何治理這些問(wèn)題,提出對(duì)策建議,供學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)研究討論。“給定資料2”后面提到“職稱評(píng)價(jià)體制存在問(wèn)題”,它與“給定資料4”所講的“學(xué)校把學(xué)術(shù)成果作為了評(píng)價(jià)教師職業(yè)能力的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)”,從這兩部分也可以推出對(duì)策:改變現(xiàn)有的科研職稱評(píng)價(jià)體制,不單純以論文數(shù)量作為科研評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。二是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德引導(dǎo),幫助學(xué)生提高誠(chéng)信素質(zhì)、學(xué)術(shù)品德。在寫作過(guò)程中要注意作答要求,思想深刻、觀點(diǎn)明確,結(jié)構(gòu)完整和語(yǔ)言的流暢。一切科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基本特征就是不斷探索未知世界的奧秘、不斷追求真理的過(guò)程。無(wú)論是無(wú)中生有的“水變油”,夸大其詞的“基因皇后”,還是肆意炒作的“納米”、遍地開花的“國(guó)內(nèi)首創(chuàng)”,這些與科學(xué)精神相悖的不正?,F(xiàn)象被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng),都是由于公眾缺乏科學(xué)修養(yǎng)和理性的判斷,因此提升國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)必須成為國(guó)家的重中之重。調(diào)整學(xué)術(shù)浮躁的不良風(fēng)氣,嚴(yán)厲打擊各種弄虛作假,以經(jīng)濟(jì)或者個(gè)人利益為目的的學(xué)術(shù)研究和發(fā)明,以鼓勵(lì)科研事業(yè)的健康發(fā)展。參考答案:人口普查的基本信息:①居民住房的建筑面積和房間數(shù)、住房空臵情況以及房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的住房待售率等住房基本信息。④進(jìn)行戶口整頓有利于保護(hù)公民的基本權(quán)利。分條作答。第二,針對(duì)同城多處購(gòu)房及多城購(gòu)房而導(dǎo)致的“人戶分離”問(wèn)題,采取分類別普查的方式,引導(dǎo)自住戶準(zhǔn)備好自家證件并直接登記,要求租住戶提供房東的相關(guān)信息或聯(lián)系方式。參考答案:《某街道辦事處關(guān)于改進(jìn)老年人服務(wù)工作的指導(dǎo)意見》基本情況:我國(guó)人口老齡化問(wèn)題引發(fā)了退休年齡,養(yǎng)老保障,人口政策、撫養(yǎng)等問(wèn)題。對(duì)策部分:社區(qū)要建立老年人法律援助中心,解決老年人面對(duì)的法律問(wèn)題。(40分)要求:(1)中心明確,聯(lián)系實(shí)際恰當(dāng),內(nèi)容充實(shí)。也就是說(shuō),在第一部分要破題說(shuō)明“家底”是什么意思,在第二部分說(shuō)明為什么要摸清“家底”,第三部分要說(shuō)明怎么辦:如何摸家底和如何打家底——這是有遞進(jìn)關(guān)系的兩部分。在“怎么打家底”這部分,至少以下幾點(diǎn)可供參考:一是堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策,優(yōu)生優(yōu)育,控制人口數(shù)量、優(yōu)化人口質(zhì)量。因此,做好人口普查工作,不僅是事關(guān)國(guó)計(jì)民生的大事,對(duì)于制定人口政策、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)社會(huì)管理也具有十分重要意義。因此,做好人口普查工作必須深入到社區(qū)、村鎮(zhèn)進(jìn)行深入的宣傳工作,為工作的開展?fàn)I造良好的環(huán)境。只有通過(guò)準(zhǔn)確及時(shí)全面的人口普查,我們才能制定出更加適合我國(guó)發(fā)展的國(guó)策,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,使社會(huì)更加和諧有序。”也有專家表示,熊膽沒(méi)有替代品。” 有關(guān)某醫(yī)藥G公司“活熊取膽是保護(hù)中醫(yī)”的借口,目前看來(lái)難以自圓其說(shuō)。”,內(nèi)容概要如下: 放在“熊膽入藥以治病救人”的前提下探討“黑熊在被取膽汁的過(guò)程中是不是舒服”這樣一個(gè)頗有點(diǎn)小資情調(diào)的話題,好像迂腐得很:全球人口每天吃掉的動(dòng)物難以計(jì)數(shù),無(wú)論飼養(yǎng)還是屠宰,人類難道問(wèn)過(guò)動(dòng)物舒不舒服?哪個(gè)動(dòng)物不愿意活得自由自在且順乎自然地“終其天年”?但人不吃肉行嗎?“君子遠(yuǎn)皰廚”不過(guò)是說(shuō)“吃的人不殺,殺的人不吃”而已。同樣道理,支持活熊取膽汁的人士提出,“對(duì)一部分黑熊抽取膽汁,可以避免獵殺更多的野生黑熊;自從有了活熊取膽汁技術(shù)之后,野外黑熊種群增加,數(shù)量增多,所以此舉客觀上保護(hù)了黑熊物種。:一女子用尖尖的高跟鞋鞋跟對(duì)一只小貓肆意肆意踐踏,手段極其殘忍,這就是轟動(dòng)一時(shí)的M縣女子虐貓事件。據(jù)稱,在這次會(huì)議上,M縣人民政府還對(duì)可能涉及到的法律問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致,并向上級(jí)主管機(jī)關(guān)和法律權(quán)威部門請(qǐng)求協(xié)助,為今后對(duì)參與者進(jìn)行處理提供事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù),最后責(zé)成有關(guān)部門依照黨紀(jì),政紀(jì)和法律做出嚴(yán)肅公正的處理,給社會(huì)、媒體和網(wǎng)民一個(gè)滿意的交代。一場(chǎng)為期30天的集中整治犬類活動(dòng)在全區(qū)緊急開展。對(duì)流浪狗的圍剿,引來(lái)了潮水般的爭(zhēng)議質(zhì)疑聲。隨著時(shí)間的推移,打狗行動(dòng)出現(xiàn)擴(kuò)大化。該教授認(rèn)為:“畢竟狗是個(gè)人財(cái)產(chǎn),公民面對(duì)社會(huì)公共利益的需要,有時(shí)應(yīng)當(dāng)付出代價(jià)。德國(guó)的《動(dòng)物保護(hù)法》規(guī)定:每個(gè)與動(dòng)物打交道的人必須仁慈地對(duì)待動(dòng)物,必須具備一定的專業(yè)知識(shí)和相應(yīng)的物質(zhì)條件。建議稿中著重強(qiáng)調(diào)了“動(dòng)物福利”的重要性。許多人從動(dòng)物福利立法得到了切實(shí)的利益,整個(gè)國(guó)家和社會(huì)因動(dòng)物福利立法獲得了長(zhǎng)遠(yuǎn)的、可持續(xù)的利益,包括因動(dòng)物健康成長(zhǎng)和動(dòng)物產(chǎn)業(yè)繁榮所帶來(lái)的利益;因環(huán)境保護(hù)事業(yè)和動(dòng)物福利產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所帶來(lái)的利益等等。保護(hù)動(dòng)物福利,還體現(xiàn)了動(dòng)物對(duì)于人類的精神價(jià)值。用法律來(lái)保障人與動(dòng)物和諧相處,是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。二是熊膽是否有替代品。“倫理悖論”是指該主張認(rèn)為每一動(dòng)物個(gè)體“平等”,但其理論前提卻是“不平等”。二、促進(jìn)環(huán)境保護(hù)事業(yè)和動(dòng)物福利產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提升經(jīng)濟(jì)生態(tài)社會(huì)效益。二是相關(guān)部門在對(duì)犬類的日常管理上并不完善,未能做好及時(shí)對(duì)飼主進(jìn)行免疫和證件辦理等監(jiān)督和管理工作;三是政府在政策制定和執(zhí)行方面過(guò)于偏激,不夠科學(xué)合理。要求:,對(duì)象明確; ,條理清楚 。保護(hù)動(dòng)物福利刻不容緩?,F(xiàn)今我國(guó)已快速進(jìn)入老齡化社會(huì),空巢老人孤獨(dú)寂寞,抑郁而終的報(bào)道履見報(bào)端,大城市的快節(jié)奏生活讓許多人的壓力無(wú)處釋放,很多人選擇與寵物為伴,生活才平添許多樂(lè)趣。只有保護(hù)動(dòng)物福利,才能在人類發(fā)展與自然界的可持續(xù)發(fā)展間尋找到至關(guān)重要的平衡。虐待動(dòng)物、殘忍地傷害動(dòng)物此等野蠻行徑與現(xiàn)代文明理念相悖。貿(mào)易與動(dòng)物福利的結(jié)合形成的動(dòng)物福利壁壘是一種新的貿(mào)易壁壘,這是由于烏拉圭回合談判后關(guān)稅的大幅削減和傳統(tǒng)的非關(guān)稅壁壘如配額、進(jìn)口許可證的逐漸拆除,用關(guān)稅和傳統(tǒng)的非關(guān)稅壁壘來(lái)限制進(jìn)口的余地已經(jīng)很小,于是其應(yīng)運(yùn)而生。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這段話的思考,參與給定資料自擬題目寫一篇文章。應(yīng)采取措施:一是加強(qiáng)宣傳,強(qiáng)化防范意識(shí)。四、擴(kuò)大道德關(guān)懷的范圍,提升對(duì)生命的尊重度,提高人民素質(zhì)、社會(huì)文明程度五、保護(hù)動(dòng)物物種及生態(tài)平衡,滿足生物多樣性保護(hù)要求。但另一方面,為了生態(tài)平衡,每個(gè)物種中必須犧牲部分個(gè)體,作為其他物種的食物,這部分個(gè)體是沒(méi)有平等權(quán)的。三是活熊取膽是不是保護(hù)中醫(yī)。“我們只有認(rèn)真了解了天空才能扎根大地,我們只有認(rèn)真了解了地球才能使生命才能扎根地球,我們只有認(rèn)真了解了生命才能扎根生命。提倡維護(hù)動(dòng)物福利和善待動(dòng)物,正是創(chuàng)造一個(gè)和諧、文明的社會(huì)的需要,在現(xiàn)代社會(huì)的公共評(píng)價(jià)尺度內(nèi),一個(gè)國(guó)家的國(guó)民對(duì)待動(dòng)物態(tài)度如何,是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度直接反映出人們對(duì)待生命的基本態(tài)度。對(duì)物動(dòng)物福利問(wèn)題,在畜牧業(yè)有這樣的反對(duì)聲音:如果動(dòng)物的福利提高,會(huì)導(dǎo)致行業(yè)成本增大,進(jìn)而降低畜牧業(yè)的生產(chǎn)效益。其中一個(gè)重要的原因就是對(duì)動(dòng)物福利法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義,尚有模糊的認(rèn)知。內(nèi)容包括:動(dòng)物的活動(dòng)和居住空間、飼料成分、飲水質(zhì)量、衛(wèi)生條件、光線強(qiáng)弱和氣溫條件等?!蹦痴ù髮W(xué)動(dòng)物保護(hù)法研究中心主任主伙,全國(guó)各地政府出面捕殺的事件一再發(fā)生,根源是我國(guó)動(dòng)物保護(hù)立法的缺失和立法的不完善造成的,此外政府和民眾的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)也至關(guān)重要?!拔覀兩嚼锶似綍r(shí)出門干農(nóng)活,讓狗看家很放心,待它也像家里人一樣。如果及早加強(qiáng)管理,哪有今天這些事?”H區(qū)街頭,一位執(zhí)勤的民警向記者坦承他并不贊同以“殺狗”代“防疫”。嚴(yán)禁攜犬進(jìn)入商場(chǎng)、市場(chǎng)、學(xué)校、公園等公共場(chǎng)合,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)一律予以強(qiáng)制捕殺。具體報(bào)導(dǎo)如下:進(jìn)入3月以來(lái),某市H區(qū)暴發(fā)狂犬病疫情,截止目前,有11人患狂犬病死多人被狗咬傷,這些數(shù)字還有繼續(xù)增加的趨勢(shì),隨后,當(dāng)?shù)卣块T為控制疫情,捕殺了三萬(wàn)多只狗,遭到眾多愛狗人士的激烈批評(píng),使H區(qū)一度陷入“屠狗**”的輿論漩渦。虐貓視頻中關(guān)鍵人物被披露后,引起了M縣的高度重視。然而問(wèn)題在于,站在環(huán)境倫理的立場(chǎng)上,即使動(dòng)物個(gè)體“應(yīng)該為種群作出犧牲”,也仍然享有自己的倫理權(quán)利。這一“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的設(shè)想立意是高尚的,胸襟是開闊的,情懷是利他的,但其基本理論依據(jù)始終是成問(wèn)題的,這一理念建立在生態(tài)平衡的概念之上:每一物種都在地球生態(tài)系統(tǒng)中有其地位,每一物種都是生態(tài)鏈中的重要一環(huán),起著相互平衡的作用,而每個(gè)物種都是由個(gè)體組成的,所以,每一動(dòng)物個(gè)體都有平等的倫理權(quán)利。不過(guò),G公司還沒(méi)有一種產(chǎn)品獲得任何保健品批準(zhǔn)字號(hào)??蒲腥藛T經(jīng)過(guò)幾十次配方選擇,最終使人工熊膽的化學(xué)組成、理化性質(zhì)、穩(wěn)定性等均與優(yōu)質(zhì)天然熊膽一致,主要有效成分相同、含量接近,而且質(zhì)量穩(wěn)定。有網(wǎng)民披露:“熊肚上有一道永遠(yuǎn)無(wú)法痊愈的刀口,一個(gè)瘺管直通熊的膽囊,外連一根透明的塑料軟管,平時(shí)用一種粘性很強(qiáng)的敷料把軟管和創(chuàng)面包扎起來(lái),抽取膽汁時(shí)打開包扎,將針筒插入塑料軟管,在抽吸墨綠色的膽汁時(shí),熊張大嘴,兩眼暴凸,肚區(qū)顫個(gè)不停。在實(shí)際普查中,民眾最擔(dān)心的是個(gè)人信息的保密問(wèn)題。人口普查是一項(xiàng)十分龐大、十分復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,需要投入大量的人力物力和財(cái)力。二是圍繞優(yōu)化人口結(jié)構(gòu),保持合理的人口結(jié)構(gòu)對(duì)我國(guó)享受人口紅利所帶來(lái)的巨大收益、保
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