【正文】 呢？當(dāng)初范增勸項羽殺沛公，項羽不聽；終因此而失去天下；應(yīng)當(dāng)在此時離去嗎？回答說，不。希望能讓我這把老骨頭回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。答案：（B）（對“南岸說”，作者只客觀引述介紹，未表明觀點、傾向）三、閱讀下面一篇文言文，完成10—12題?？勺鳛槔畎自娭小霸程洹钡淖糇C。此外，他們還從土層中找到骨簪和一件陶制品，經(jīng)鑒定，這些陶制品和骨制品和文化性質(zhì)與3000年前的川東大溪文化相近。為何猿聲只在南岸啼呢?有人認(rèn)為，三峽“岸似雙屏合，天如匹練開”。這個家庭還有個規(guī)矩：未成熟的小雄猿在家中不許單獨啼鳴，以免招來異性；當(dāng)然，“父母”不在家時，小雄猿也會偷偷地叫上幾聲。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。C．堂吉訶德夢中行俠仗義,揮劍到處亂刺,把客店里盛滿紅酒的皮袋當(dāng)作巨人給刺破了。B．海洋國家依賴對外貿(mào)易，國家安全范圍不僅取決于主權(quán)所不及的海洋和貿(mào)易區(qū)域的秩序，還取決于本土治理。．B．新課標(biāo)所采用的新的高考模式要求考生復(fù)習(xí)時要有全局觀念，不能偏科，那種目無全牛的復(fù)習(xí)方式，使不少考生在2010年的高考中吃了大虧。）月照花林皆似霰（xi224。u）斗酒十千恣歡謔（nu232。（文天祥）③近水知魚性,近山識鳥音。20．下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請找出并作修改。京劇大師梅蘭芳，以，除唱堅定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。戲曲既需要傳承也需要創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識。C.“醉翁去后”兩句描寫醉翁離開瑯琊后，作者空對流泉，以吟誦表達(dá)思念之情。②蕢[ku236。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。他患病去世期間，皇上親自前往慰問吊唁。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時放過仇家。謚曰正侯?！钡蹚闹?，乃悉移置潁川、陳留。京師為請者數(shù)十，終不聽。更始乃征憙。趙憙字伯陽，南陽宛人也。C．按2001年可比價格計算，十幾年間全國博物館事業(yè)增加值大體上保持了較好的增長試卷共 12 頁 第 6 頁 勢頭。20012014年全國博物館事業(yè)增加值變化情況如下圖：（摘編自蘇楊等主編《中國文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展報告（20152016）》）注：計算成比較不同時期的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)時，用某一時期產(chǎn)品的平均價值作為固定的計算尺度，這種平均價格叫可比價格。博物館接待參觀人次，13年間增長了8倍，對于青少年而言，博物館逐漸成為學(xué)校教育之外的“第二課堂”,在互動性、體驗性、趣味性方面發(fā)揮著獨特的優(yōu)勢。試卷共 12 頁 第 4 頁 B．文中寫孩子們學(xué)大人采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增添樂趣的一面。我的整個童年時期，都在聆聽里面的故事；我的整個少年時期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個美麗的地方。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。B．在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來，《三國演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。B．王國維在《古史新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實性。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤就寫了《的地域范圍》一試卷共 12 頁 第 1 頁 文，分析《山經(jīng)》寫作時的地理知識水平。王國維《古史新證》說：“而疑古之過，乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取，然惜于古史材料未嘗為充分之處理也。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實面貌，這對于研究社會史的人幾乎是一個常識。陳寅恪以詩證史，也為大家所熟悉?！边@些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻(xiàn)。將歷史成分發(fā)掘出來的，自然以王國維用《山海經(jīng)》來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。C．古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用“以詩證史”或?qū)⑿≌f用于社會歷史研究之類的方法。C．文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識在一定程度上受制于當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景。離家多年，到過很多地方，心中始終揮不去的是故鄉(xiāng)的景象。只有我們那群孩子才知道，這個美麗的地方究竟有多么貧窮。小時候，一家子在稻田里收稻谷；長大了，一個人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場上守谷子。有時候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。C．“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤了這片土地。2014年，全國博物館擁有近3000萬件（套）藏品，依托這些藏品在歷史、文化、考古等領(lǐng)域開展了大量的科研活動，科研成果也非常豐富?？杀葍r格計算出的指標(biāo)，可以消除價格變動因素的影響，便于對不同時期進(jìn)行歷史對比，以觀察國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。D．按當(dāng)年價格計算出的增加值與按可比價格計算出的增加值相比，二者差距最大的年份是2014年。少有節(jié)操。憙年未二十，既引見，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。時趙王良疾病將終，車．．．．．駕親臨王，問所欲言。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。(節(jié)選自《后漢書，除惡得到支持。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢②。]：草筐。聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。他眼界開闊，腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。（5分）獲悉文學(xué)院下周舉辦活動，隆重慶賀先生教書50周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特惠贈鮮花一束，以表敬意。（《增廣賢文》）④深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。）送我至剡溪（sh224。n）煮芹燒筍餉春耕（xiǎng）．．．．答案：（C） zh．．．．C．一年下來，他花了很大力氣在工作上，業(yè)績斐然，沒想到自己卻成為上級領(lǐng)導(dǎo)勾心斗角的犧牲品，被排擠出了公司。這是海洋國家把海權(quán)作為戰(zhàn)略重點的根本原因。紅酒像血一樣四處流淌。”李白這首情景交融、有聲有色的絕句，表達(dá)了詩人輕松愉快的心情，也反映出輕舟飛駛的狀態(tài)。建立家庭后的母猿仍會不斷地啼鳴：一是為了保衛(wèi)家庭的地盤和維護(hù)一夫一妻制而不許別人侵犯，二是為了呼喚離家子猿。北岸巫山山脈是南北走向，正迎著北方寒風(fēng)，山高林深，氣溫偏低，不適宜猿猴生長。由此證明，那一歷史時期的長江三峽確實有過長臂猿的活動，李白并沒有錯將猴叫認(rèn)作猿啼。，學(xué)者們經(jīng)過對世界上四種猿類分布情況的研究，認(rèn)定三峽無“猿”，李白聽到的不該是猿聲。（每小題3分）范增論 蘇軾漢用陳平計，間疏楚君臣?！被剜l(xiāng)時，還沒到彭城（今江蘇省徐州市），背上癰疽發(fā)作就病死了。范增想要殺死沛公，是做臣子的職責(zé)。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。絕沒有義帝被殺，而單單范增能夠長久得生的道理。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從；中道而弒之，非增之意也。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。（2）楚懷王孫心：楚懷王孫子熊心，項梁擁立他為王，仍稱懷王。所以作者評價時說范增“陋矣”。（2）后人哀之而不鑒之。（21分）（2）義帝的生死存亡，豈只關(guān)系到楚國的盛衰成敗；也和范增的禍福密切相關(guān)。萬里煙塵，回首中原淚滿巾。（1）請指出“扁舟去作江南客，旅雁孤云”中運用的修辭手法及其表達(dá)作用。呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀！⑿ 在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？⒀ 那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起來不動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我每次在開同學(xué)會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。（23）尚未看到菅芒花的此時，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，菅芒花與從前的記憶美麗相迭，我的心也隨著山路而蜿蜒了。F．本文富有詩意，多用排比、反復(fù)的句式，酣暢淋漓地敘事、說理、抒情。興盡晚回舟，誤入藕花深處。有的荷花中不時還飛出一兩只蜜蜂，原來河面上漂滿了浮萍，小船走過的地方，留下水波蕩漾。沒想到，我竟然把小舟給搖到了藕花的深處。苦苦尋找兒子10年的父母寬容地接納了他，喂湯喂飯、悉心照料。⑥培養(yǎng)孩子的情商更重要。這讓疼愛他的父母悲傷欲絕?？蓢@家長如此之愛，換來的是諸般悲哀。因為無論他以任何原因離開現(xiàn)世，遁入虛擬世界，都和他欲脫離的群體有著千絲萬縷的聯(lián)系。)鶴汀(dīng)(ti225。，沒有語病的一項是，擁有海量的應(yīng)用和開放的軟件框架，滿足用戶的不同需求。秋日，暖色宜人。二女兒愛錢，嫁給了銀行家紐沁根?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》，生生所資，不同于其他三項的一項是()二、閱讀下面的文字，完成下面問題。除了邏輯的要求和實踐的檢驗之外，無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的、皇帝的敕令還是流行的風(fēng)尚，統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的。我們?yōu)槭澜鐖D景的精巧和合理而驚喜，這種感情正是人類文化精神的結(jié)晶。數(shù)學(xué)作為文化的一部分，表達(dá)了一種探索精神。，也研究自己的局限性，因而，它使人們“認(rèn)識宇宙，也認(rèn)識人類自己”。、嚴(yán)謹(jǐn)、求真的態(tài)度，使數(shù)學(xué)方法既成為人類認(rèn)識方法的一個典范，也成為人們在認(rèn)識事物時持有客觀態(tài)度的一個標(biāo)準(zhǔn)。自魏至今七百有余年矣。若信者，抑可謂有功者乎?然吾恨史策之有遺，而憐舒人之不忘其惠也。于以相譬，猶天地之絕懸也。(選自光緒《續(xù)修舒城縣志?藝文》)【注釋】①羹頡侯信：羹頡侯劉信，劉邦長兄之子。：一是考證了七門堰的首建者，二是為劉信、劉馥建廟立祀，三是誠請作者寫記永志。(3分)(2)代王喜以棄國見削，而子濞以力戰(zhàn)王吳。(4分)答：____________________________________________________________________(2)此詩的頷聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?請簡要賞析。(19分)老照片申平古鎮(zhèn)上出現(xiàn)第一個照相師傅時，慈禧老佛爺還沒死。他主動上前搭訕，還為他充當(dāng)向?qū)А＝又?，小五子的爺爺子承父業(yè)，也積累了許多古鎮(zhèn)的老照片。正燒著，小五子的爸爸回來了。他們批斗他，可他就是一句話：照片燒了。小五子涕淚滂沱，連連答應(yīng)。這套衣服的料子很好，這么多年都沒有壞。他說：再過100年，這也會變成老照片的。從文中看，這件事是要求小五子保護(hù)好老照片并在適當(dāng)?shù)臅r候無償捐贈給政府。七、語言表達(dá)(5分)“闡內(nèi)涵”“索結(jié)果”的方式模仿例句再寫兩個句子，使之形成橫向并列的三個分論點。立意自定，題目自擬，不得抄襲，不少于700字?！敖?jīng)濟(jì)半小時”節(jié)目組通過對全國多個城市的樓市調(diào)查，限購令對樓市銷量的影響已經(jīng)有所顯現(xiàn)，但對高房價還一時難以產(chǎn)生實質(zhì)性作用。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。予其為點之流亞歟！”所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。（節(jié)選自清代廖燕《金圣嘆先生傳》）【注】①內(nèi)外諸典：佛教徒稱佛經(jīng)為內(nèi)典，佛經(jīng)以外的典籍為外典。其余評論尚多，茲行世者，獨《西廂》、《水滸》、唐詩、制義、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）讀朱自清的散文?！澳暇┐笸罋ⅰ笔录奈Ｑ晕Ｐ校?，外交部發(fā)言人表示支持南京市做出暫停與名古屋市官方交往的決定。夢想是，只要，就。D.“再過100年，這也會變成老照片的”這句話的意思是，隨著歲月的流逝，展覽館也會成為歷史。答：20.(4分)小說塑造了一個群體形象，這個群體包括小五子的太爺、爺爺、父親及小五子。走到儲藏室里邊，就看到了一箱箱早已發(fā)黃的老照片。但是小五子要么說沒有，要么說不賣。不止一個人看到，夜深人靜之際，那個老外就從龍王廟里走出來，端著照相機(jī)，到處飄蕩。小五子似懂非懂地聽爸爸說：這些老照片記載的就是古鎮(zhèn)的歷史，價值連城。這個時候，小五子他們家的老照片已經(jīng)分門別類堆滿了一間屋子。老外在鎮(zhèn)上住了幾日，一個可怕的謠言開始流傳。那個高鼻子藍(lán)眼睛的老外就是在這個背景之下來到古鎮(zhèn)的，他也帶來了一個“妖怪”——一個黑匣子。(8分)(1)，知來者之可追。(《逍遙游》)(4分)，然后回答問題。但作者卻從“七門三堰”對后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀，這是難能可貴的。i)：田間灌溉水渠。藉使信生當(dāng)周公之世，其受賞非賈、濞之所敢望也?！庇柙唬骸拔舾叩壑?，宗族昆弟之有才能者，若賈以征伐顯，交以出入傳命謹(jǐn)信為功。后二年，校書郎包君廓為縣主簿，嘗與予語及之。，以此開辟自己前進(jìn)道路的過程。，無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的，還是皇帝的敕令、流行的風(fēng)尚，統(tǒng)統(tǒng)是沒用的。數(shù)學(xué)家更進(jìn)一步相信，這個秩序是可以用數(shù)學(xué)表達(dá)的，人應(yīng)該去探索這種深層的、內(nèi)在的秩序，以此來滿足自身的需要。數(shù)學(xué)的再一個特點是它不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己，在發(fā)揮自己力量的同時，又研究自己的局限性。這個偉大的理性探索是數(shù)學(xué)發(fā)展必不可少的文化背景，反過來也是數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)于文化最突出的功績之一。希臘文化的背景形成了數(shù)學(xué)研究的對象并不只是具體問題，數(shù)學(xué)所探討的不是轉(zhuǎn)瞬即逝的知識，而是某種永恒不變的東西?？蓱z金玉質(zhì)，終陷泥淖中”說的就是“金陵十二釵正冊”中的林黛玉。、安全性、經(jīng)濟(jì)性、易于飛行和操控，擁有成本低，獨特地體現(xiàn)了私人飛機(jī)擁有者和商業(yè)營運客戶的價值取向。為此，安倍處境尷尬。)契訶夫(kē)(jī)央浼(měi)流憩(q236。我們不僅要抨擊和譴責(zé)麻木不仁的可恥行為，更要大力守住道德底線，拯救道德良知，讓天堂的靈魂不再哭泣，讓善良的人性得以回歸。錯位的愛何時休？例3凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，刻不容緩！互聯(lián)網(wǎng)就像潘多拉的魔盒，承載著無限美麗的同時，也釋放出無數(shù)的邪惡。這就難怪他們會長期沉溺其中，只愿活在“很有意思”的虛擬世界里，最終在現(xiàn)實生活中人格扭曲，迷失自我，屢屢上演生命的悲歌。[失誤論題]①為理想而風(fēng)雨兼程；②執(zhí)著。要求：閱讀材料,選擇一個角度構(gòu)思,寫一篇議論文。2閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?？晌疫€是醉醺醺的，不知東西南北，我拼命的搖著船櫓，船櫓撞擊在船弦上，激起的水波把荷葉搖擺起來