【正文】 價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。二：商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性㈠．商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。㈢． 辨證關(guān)系：社會存在和社會意識是辨證統(tǒng)一的。五：認(rèn)識發(fā)展的總過程從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐如此實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認(rèn)識發(fā)展的總過程。㈢． 實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展。㈡．否定：促成現(xiàn)成事物滅亡的因素。六：矛盾的同一性，斗爭性㈠． 矛盾的同一性：是指矛盾者雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。四：聯(lián)系特征㈠． 聯(lián)系具有客觀性。我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運。，闡明了由資本主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義社會的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級獲得徹底解放的歷史條件和無產(chǎn)階級的歷史使命，使社會主義由空想成為科學(xué)。㈢． 我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，從理論和實踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。㈡． 聯(lián)系具有普遍性。㈡． 矛盾的斗爭性：是矛盾者的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。十：意識的作用 ㈠． 意識是能動的，具有目的性和計劃性。㈣． 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。六：真理的客觀性、絕對性和相對性 ㈠．客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。㈡．商品是勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。㈡．不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。㈢． 所謂相對過剩人口，就是勞動力供給超過了資本對它的需要。㈢． 社會再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補(bǔ)償和實物補(bǔ)償問題。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，各主要資本主義國家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通訊及交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會生產(chǎn)和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。主要表現(xiàn)是：其一，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距擴(kuò)大?！?第六章 一：無產(chǎn)階級革命㈠． 性質(zhì)：無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。㈡． 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。由于受主觀和客觀條件的限制，對社會主義社會基本矛盾運動的規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識有一個過程。前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面；而后者講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件，它告誡我們，“兩個必然”的實現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個條件具備之前決不會成為現(xiàn)實。實踐沒有止境，認(rèn)識和創(chuàng)新也沒有止境。否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)與聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定，這種辨證的否定是經(jīng)歷兩次否定，三個階段的有規(guī)律的過程，即肯定至否定，否定至否定的過程。他說他善于游泳，他是嬰兒的父親，父親善于游泳，那么他的嬰兒也一定善于游泳吧。于是他就努力種田耕地，賺了錢，家中富裕了，就購買了好狗。材料三：胡錦濤在三個代表重要思想研討會上指出，人心向背是決定一個政黨，一個政權(quán)盛衰的根本因素。七．材料一：我們黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，適合生產(chǎn)力的發(fā)展。社會意識反作用于社會存在。勞動力價值是由維持勞動者自身生存延續(xù)后代所必要的生活資料的價值，以及勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用等因素組成的勞動力的價值，還包含歷史和道德的因素。相對人口過剩是指資本主義制度下，勞動力商品的供給超過了資本對它的需求，形成多余的過剩人口。試問鄧小平一段論述的含義？ 答：⑴．社會主義在曲折中前進(jìn)的客觀性。：只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。是因為這個理想是是工人階級解放與全人類解放的統(tǒng)一。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的現(xiàn)實意義P3334 答：世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運動的。（3）實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生與發(fā)展（4）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發(fā)展過程中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特點。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必要結(jié)果，量變與質(zhì)變相互滲透。（2）在當(dāng)代中國，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動過程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時，加快上層建筑領(lǐng)域的改革，從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。改革在社會發(fā)展中的作用。（3）人民群眾是社會變革的決定力量。表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品德價值自發(fā)波動。最后，緩和社會矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，要求國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。1經(jīng)濟(jì)全球化內(nèi)容及其后果P196199 答：⑴ 表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化。其四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟(jì)競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。：質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過程的連續(xù)性的中斷。：社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。：資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義。唯物主義認(rèn)識路線堅持反映論的立場，認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映。為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是一個歷史范疇。為什么說私人勞動與社會勞動的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。第三，時代和實踐的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。吸取費爾巴哈哲學(xué)中唯物主義而擯棄其形而上學(xué)和社會歷史問題上的唯心觀點，創(chuàng)立了辯證唯物主義哲學(xué)。這就是所謂的馬克思主義物質(zhì)觀。運動與相對靜止的關(guān)系：物質(zhì)世界的運動是絕對的，靜止是相對的。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點，辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。（1）區(qū)別：任何一般（普遍）只是大致包括個別（特殊），只是包括了個別的某一部分屬性，某一方面特征或共同本質(zhì)任何個別都不能完全地包括在一般之中。第二．意識活動具有創(chuàng)造性。量是事物的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成事物的要素在空間上的排列組合等在數(shù)量上的規(guī)定性。（3）真理具有教育和激勵的作用。3群眾史觀和英雄史觀的區(qū)別：（一）唯心主義英雄史觀的基本形態(tài)唯意志論唯意志論認(rèn)為，少數(shù)帝王將相、英雄豪杰的意志可以決定歷史的進(jìn)程，人類歷史就是由這些“大人物”隨心所欲地創(chuàng)造的。唯物主義堅定地認(rèn)為社會存在決定社會意識和肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是唯物史觀的基本特征。2價值、使用價值、交換價值之間的關(guān)系價值是商品固有屬性，沒有價值就不能稱為商品使用價值是交換價值的基礎(chǔ)，沒有使用價值也就沒有交換價值交換價值是價值在交換過程中的反映 3．價值規(guī)律內(nèi)容，作用和表現(xiàn)形式商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行，形成價值規(guī)律。3價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。6剩余價值的含義？類型？剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關(guān)系。生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。(1)當(dāng)代資本主義新變化的原因當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因主要有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。社會福利制度緩和了資本主義分配關(guān)系的矛盾，但并沒有改變導(dǎo)致財富占有兩極分化的制度基礎(chǔ)。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。理論來源：德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國英國的空想社會主義馬克思主義最基本的特征是什么？馬克思主義最基本的特征表現(xiàn)在哪？最基本的特征：馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大的生命力的根源在于它的以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。只有堅持，才能發(fā)展。或者說思維和存在何者為世界的本原問題。第二、思維和存在有無同一性的問題，思維能不能正確地反映存在、世界是否可以認(rèn)識的問題。只有發(fā)展，才能更好地堅持。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。當(dāng)代資本主義的新變化是深刻的，其意義也是深遠(yuǎn)的，但是，這些變化并沒有觸動資本主義統(tǒng)治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質(zhì)，也沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本原理的科學(xué)性。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響。二是貿(mào)易的全球化。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。他的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞商品德價值自發(fā)波動。l商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體：價值不能獨立存在，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者；離開了價值的使用價值就不是商品的使用價值。宿命論宿命論認(rèn)為，決定社會歷史發(fā)展的是某種神秘的精神力量，如“上帝”、“天命”、“神”、“絕對精神”等等，而英雄人物則是諸如此類精神力量的體現(xiàn)者或受托人。真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性，在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識總是有局限的、不完全的。價值是指外物對人的需要的滿足，表示某物具有對人有用或使人愉快的屬性。第二章 認(rèn)識世界和改造世界實踐與認(rèn)識的關(guān)系：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 主體和客體的關(guān)系：改造與被改造的關(guān)系。第四，意識還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性，共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一。矛盾及其特征是什么？矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。運動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的變動性，無條件性，靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的穩(wěn)定性，有條件性。第二、堅持了能動的反映論和可知論。哲學(xué)基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：其一，物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；其二，思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題。第四篇：馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)資料P3: 緒論1．什么是馬克思主義？ ： ： 第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 ：4意識的本質(zhì)及其能動作用的表現(xiàn)3馬克思主義物質(zhì)觀的定義和意義：P4: 實踐及其基本特征是什么？ 8唯物辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別矛盾及其特征是什么？ P5: 12意識的功能和作用13質(zhì)量互變規(guī)律的基本原理實踐與認(rèn)識的關(guān)系： 主體和客體的關(guān)系： 第二章 認(rèn)識世界和改造世界真理于價值的關(guān)系 4．真理的決定性和相對性P6: 第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律1社會基本矛盾及其規(guī)律p94 2唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的區(qū)別？ 3群眾史觀和英雄史觀的區(qū)別： 第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)P7勞動二重性與商品二因素的關(guān)系2價值、使用價值、交換價值之間的關(guān)系 3．價值規(guī)律內(nèi)容，作用和表現(xiàn)形式 4貨幣的本質(zhì)及功能P8:5．勞動力成為商品的條件6剩余價值的含義？類型？ 7資本主義生產(chǎn)方式的規(guī)律：生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對價值、二)資本主義意識形態(tài)的本質(zhì)第五章資本主義發(fā)展的歷史過程 1壟斷的含義：經(jīng)濟(jì)全球化的含義？ 經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)？ 經(jīng)濟(jì)全球化的動因？(1)當(dāng)代資本主義新變化的原因(2)當(dāng)代資本主義新變化的實質(zhì)P9: 資本主義的歷史地位 馬克思主義基本原理概論緒論1．什么是馬克思主義？答：從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。價值、價值評價及其特點。第二，堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。簡答題哲學(xué)基本問題的含義，內(nèi)容和意義。：人民群眾是一個歷史的范疇。：認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映。P204P207 答：新變化：（1）生產(chǎn)資料所有制的變化（2）勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化（3）社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化（4）經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化（5）政治制度的變化 實質(zhì)：（1）從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律金額資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果（2）它是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并沒有克服資本主義的基本矛盾，也沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本原理的科學(xué)性，從根本上長生與資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。三是金融的全球化。其實質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額利潤，而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式，是資產(chǎn)階級國家在直接參與社會資本的再生產(chǎn)過程中，代表資產(chǎn)階級總利益并凌駕于個別壟斷資本之上，對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。因此，剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。1群眾史觀與黨的群眾路線。（2）它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、推動社會進(jìn)步的最有效途徑和手段。P113116 答：（1）生產(chǎn)力與