【正文】 。這是國(guó)家第一次把“生態(tài)文明”這個(gè)概念寫(xiě)入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的五年規(guī)劃之中，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心，以及全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要義。二是要落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的新舉措。三是資源稟賦劣勢(shì)與優(yōu)勢(shì)的關(guān)系。三是堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先的原則。關(guān)鍵詞 生態(tài)文明 科學(xué)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展一、生態(tài)文明的概念及特征生態(tài)文明是人類在利用又同時(shí)主動(dòng)保護(hù)自然界，積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升,人與自然之間的關(guān)系問(wèn)題已成為影響社會(huì)和諧的一個(gè)重要制約因素。一是把環(huán)境保護(hù)作為經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要抓手，在提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”；二是把建設(shè)生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)的五大要求之一，明確提出要使“主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) ,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源保護(hù)以及人的全面發(fā)展結(jié)合起來(lái) ,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展 ,才是人與社會(huì)發(fā)展的必由之路。首要問(wèn)題是提高人的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)道德素質(zhì)。我堅(jiān)信，當(dāng)每一個(gè)國(guó)民都具備了生態(tài)文明的理念，當(dāng)懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實(shí)施，當(dāng)污染者在社會(huì)中成為過(guò)街老鼠，我們山青水秀的大好河山一定會(huì)重現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)根據(jù)引進(jìn)庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財(cái)政收入。%，而且每年仍在不斷增加。第三篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展走生態(tài)文明之路，已是當(dāng)今世界的大趨勢(shì)。近幾年來(lái)，隨著新農(nóng)村建設(shè)加速推進(jìn)，廣大人民群眾的生態(tài)意識(shí)、環(huán)境意識(shí)逐步增強(qiáng)，要以此為契機(jī)，大力開(kāi)展植樹(shù)造林，綠化家園等活動(dòng)，為生態(tài)文明建設(shè)拓寬新的空間、注入新的動(dòng)力。把資源能源的高效利用和節(jié)約使用作為未來(lái)發(fā)展的優(yōu)先選擇，這對(duì)于資源相對(duì)稀缺的發(fā)達(dá)地區(qū)來(lái)講顯得尤為重要，必須深入實(shí)施“畝產(chǎn)論英雄“，加大節(jié)能減排力度等，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、安全保障型的社會(huì)。中國(guó)道家提出“道法自然”，強(qiáng)調(diào)人要以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本皈依；強(qiáng)調(diào)人必須順應(yīng)自然，達(dá)到“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的境界。黨的十七大首次把“生態(tài)文明”寫(xiě)入了黨代會(huì)的政治報(bào)告，標(biāo)志著我們黨對(duì)堅(jiān)持文明發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。思路和對(duì)策，為生態(tài)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力。1． 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的共識(shí)。因此，正確把握我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀是實(shí)現(xiàn)我國(guó)資源可持續(xù)發(fā)展的根本。生態(tài)環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻，生態(tài)保護(hù)的形勢(shì)不容樂(lè)觀，區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)破壞嚴(yán)重，生態(tài)服務(wù)功能持續(xù)下降。森林的覆蓋率雖然持續(xù)增長(zhǎng)，但森林資源總量不足，分布不均，服務(wù)功能差的態(tài)勢(shì)非常明顯；草原和濕地生態(tài)系統(tǒng)仍處于局部改善而整體惡化的態(tài)勢(shì)；土壤退化狀況愈趨嚴(yán)重，部分地區(qū)土壤污染嚴(yán)重，成為危害生態(tài)環(huán)境、威脅食品安全的重要因素；水生態(tài)系統(tǒng)的自然生態(tài)服務(wù)功能退化明顯；生物多樣性降低，外來(lái)有害物種人侵越來(lái)越多；海洋生態(tài)系統(tǒng)受損態(tài)勢(shì)明顯，近海環(huán)境質(zhì)量不斷惡化，漁業(yè)資源嚴(yán)重衰退，生態(tài)承載力持續(xù)下降；嚴(yán)重的環(huán)境污染直接影響到許多生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能。我國(guó)面臨的區(qū)域（雙邊）環(huán)境問(wèn)題繁多，跨界影響關(guān)系復(fù)雜，主要包括涉及十多條國(guó)際河流的跨界水資源開(kāi)發(fā)和污染、周邊海洋污染、東亞酸雨、東北亞沙塵暴、汞污染、大氣棕色云等問(wèn)題?？傊涌煳覈?guó)生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩。二是發(fā)展太陽(yáng)能、風(fēng)能等清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源利用率。這個(gè)艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)及時(shí)億萬(wàn)人民的共同愿望，也是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，所以作為中華民族的一份子，我們也要將這種觀念植入心里，并為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)出一份自己的力。四是加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，積極探索代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護(hù)新道路，是第七次全國(guó)環(huán)境保護(hù)大會(huì)的標(biāo)志性成果。在十八大報(bào)告中，把大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成篇集中論述，把生態(tài)文明納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局，提到了前所未有的高度。群眾來(lái)訪中近三成反映噪聲污染。全國(guó)25％的地下水體遭到污染，平原區(qū)約有54％的地下水不符合生活飲用水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。3． 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是由我國(guó)的國(guó)情所決定的。，為生態(tài)文明建設(shè)提供制度保障。將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局并寫(xiě)入黨章，明確了生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)路徑，體現(xiàn)了我們黨治國(guó)方略的發(fā)展完善，標(biāo)志著我們黨的治國(guó)方略與時(shí)俱進(jìn)，取得了符合時(shí)代精神的歷史性進(jìn)步。我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類的道德自覺(jué)，同時(shí)更需要建立一套長(zhǎng)效機(jī)制。一方面生態(tài)文明離不開(kāi)發(fā)展，發(fā)展是硬道理，如果離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，老百姓生活難以保障，生態(tài)文明建設(shè)就失去了基礎(chǔ)。這是國(guó)家第一次把“生態(tài)文明”這個(gè)概念寫(xiě)入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的五年規(guī)劃之中，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的