【正文】 秀品質(zhì)？答：在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我要學(xué)習(xí)關(guān)心家人、長(zhǎng)輩，幫助同學(xué)，關(guān)愛(ài)有困難的人，培養(yǎng)自己的愛(ài)心；在面對(duì)學(xué)習(xí)生活的困難時(shí)，不膽怯，不氣餒，樂(lè)觀向上，培養(yǎng)堅(jiān)韌頑強(qiáng)、積極進(jìn)取的意志品質(zhì)。（馬克思）。張海迪在胸以下癱瘓的情況下，發(fā)奮努力，在醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)方面都取得很好的成績(jī)，還學(xué)會(huì)了日語(yǔ)、德語(yǔ)、世界語(yǔ)，還編著了《生命的追問(wèn)》等書；貝多芬在雙耳失去聽(tīng)力的情況下，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀音樂(lè)作品；桑蘭比賽中摔傷，為重新站起來(lái)忍受痛苦堅(jiān)持治療。自北向南，因氣候、土壤的不同，水稻生長(zhǎng)期的長(zhǎng)短也不同，東北地區(qū)為一年（一）熟，江淮地區(qū)為一年（兩）熟，珠江流域水稻生長(zhǎng)期最短，一年可（三）熟。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中，人們創(chuàng)造了許多（勞動(dòng)工具），以減輕（勞動(dòng)強(qiáng)度），提高(勞動(dòng)效率)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易:誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。王剛說(shuō)：“掃大街是清潔工人干的活，我們又不是清潔工人，我不去干那樣的活。答：農(nóng)民、清潔工、交通警察、電力工人、自來(lái)水廠工人、建筑工人電視臺(tái)的工作人員等假如沒(méi)有醫(yī)生這個(gè)行業(yè)，我們的生活會(huì)是什么樣的？答：假如沒(méi)有醫(yī)生，我們的生活將不堪設(shè)想，人們病了得不到醫(yī)治，有時(shí)候會(huì)危及生命。小學(xué)四年級(jí)品德與社會(huì)（下）第四單元測(cè)試題一、填空題我國(guó)位于(亞洲)東部，東鄰(太平洋)。在我國(guó)如繁星璀璨的景點(diǎn)中，長(zhǎng)城、秦始皇陵與秦兵馬俑、敦煌莫高窟、北京故宮被聯(lián)合國(guó)評(píng)定為（世界文化和自然遺產(chǎn)）。潑水節(jié)是（傣族）族人民的重要節(jié)日。四個(gè)直轄市是（北京）（重慶）（天津）（上海）。1黃山四絕是：奇松、怪石、云海、溫泉。2蘇州園林把中國(guó)山水花卉詩(shī)畫藝術(shù)用于造園，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與詩(shī)詞意 8境的神韻。2半坡文明遺址有半坡人居住的建筑和人面魚紋盆。東南丘陵盛產(chǎn)茶葉和竹制品。秦嶺淮河以南為南方，以北為北方?！畎住秾⑦M(jìn)酒》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。答：賽馬活動(dòng)最初是檢閱騎兵隊(duì)伍的一種形式，這種形式逐漸沿襲下來(lái)就成了現(xiàn)在的賽馬節(jié)了。答：需要規(guī)范的監(jiān)督機(jī)制，需要全球在礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用最先進(jìn)的技術(shù)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)人才的幫助。請(qǐng)你寫出四個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)：（一諾千金）（移木建信）（一飯千金）（退避三舍）。（√）４、做作業(yè)，一遇到不會(huì)做的題目，就去問(wèn)老師或家長(zhǎng)。答：老師您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是－－燃燒！不停的燃燒！親愛(ài)的爸爸媽媽：你們好!感謝你們生下我這小生命，為我付出了那么多心血，你們辛苦了。四年級(jí)的孩子是喜歡上思品課的，有的孩子認(rèn)為有少許課本話題無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，有的孩子則認(rèn)為教師上課的形式可更為多變，教師應(yīng)正視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”地讓孩子逐漸形成正確的道德觀的社會(huì)責(zé)任。，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。第四單元以通信方式、通信的歷史演變、未來(lái)通信的發(fā)展作為基本事實(shí)，將文明通信，從小關(guān)心國(guó)家大事，合理看電視等好習(xí)慣的培養(yǎng)蘊(yùn)含在其中。因此四下教材在編寫時(shí)，注意了將社會(huì)事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來(lái)，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。知道在信息社會(huì)中，必須遵守網(wǎng)絡(luò)文明道德，學(xué)會(huì)利用各種信息工具，分享人類共同的信息資源。以趣激情，導(dǎo)入新課。我要力求將課文中的道德知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語(yǔ)、干巴的數(shù)字變成形象生動(dòng)的語(yǔ)言或畫面。同時(shí)，他們也處于自我中心向他人發(fā)展的階段，他們開(kāi)始喜歡交友，但在人際交往中，有的表現(xiàn)為比較封閉、退縮，有的表現(xiàn)為比較放任、攻擊，往往因?yàn)椴粫?huì)與人溝通而與他人發(fā)生沖突，其社會(huì)化發(fā)展的能力有一定的障礙。四、教學(xué)目標(biāo)（一）本教材引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，獲得對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與能力；感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解；逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必須的道德觀、價(jià)值觀及良好的行為習(xí)慣。豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。了解學(xué)校、班級(jí)民主生活的表現(xiàn)形式和一般程序，初步懂得權(quán)利與義務(wù)要相統(tǒng)一，了解有關(guān)社會(huì)民主生活的常識(shí)。教師在備課過(guò)程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。新課程強(qiáng)調(diào)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。改革教學(xué)方式教師要注意遵循品德與社會(huì)課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會(huì)為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。二、教學(xué)內(nèi)容本教材共有四個(gè)單元，分別為：《做守規(guī)則的人》、《做樂(lè)觀向上的人》、《做自尊自愛(ài)的人》、《做聰明的購(gòu)物者》。知識(shí)與技能目標(biāo)：體會(huì)家長(zhǎng)掙錢的辛苦，體會(huì)家庭責(zé)任感。教學(xué)是對(duì)教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材。教師在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。二、學(xué)生分析四年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。我們必須從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)殘疾人等弱勢(shì)群體具有同情心與愛(ài)心，并讓學(xué)生樂(lè)意努力去幫助他們。通過(guò)第五單元《養(yǎng)育我的家鄉(xiāng)——貴州》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生全面深入了解自己的家鄉(xiāng)——貴州。通過(guò)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和教材中的留白來(lái)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手和參與實(shí)踐。第五單元的主題是祖國(guó)真大，通過(guò)對(duì)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有許多名山名川和名勝古跡的國(guó)家，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。二、教材分析：本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1 、教育性。4 、直觀性。3 、體會(huì)家庭親情，感受父母對(duì)自己的疼愛(ài)和他們的養(yǎng)育之恩，熱愛(ài)家庭、尊重父母長(zhǎng)輩，以恰當(dāng)?shù)姆绞叫⒕撮L(zhǎng)輩。4 、了解我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。 “全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。周次教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)安排1第一單元通信與生活1通信連萬(wàn)家22從烽火臺(tái)到互聯(lián)網(wǎng)33小窗口大世界44從看電視說(shuō)起5第二單元讓誠(chéng)信永相伴1請(qǐng)你相信我72誠(chéng)信是金83社會(huì)呼喚誠(chéng)信9機(jī)動(dòng)10第三單元我們的民主生活1班隊(duì)干部大家選112集體事情大家定123做一個(gè)積極的參與者134社會(huì)生活中的民主14第四單元源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化1吃穿住話古今152火焰中的文化：陶瓷青銅163漢字和數(shù)的故事174我們的驕傲：先人國(guó)寶國(guó)粹18機(jī)動(dòng)四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃8一、四年級(jí)思品學(xué)科現(xiàn)狀品德與社會(huì)是一門以孩子社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合活動(dòng)課程，課本以學(xué)生的社會(huì)生活為主線，將品德、社會(huì)、地理等相關(guān)學(xué)科有機(jī)的結(jié)合，通過(guò)學(xué)生感興趣的話題，引導(dǎo)學(xué)生解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而形成良好的行為習(xí)慣和道德觀。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會(huì)事實(shí)之中，使品德教育的“無(wú)痕性”得到了很好的體現(xiàn)。品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。在內(nèi)容上遵循三原則：以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)適當(dāng)拓展；以生活原型為依據(jù)使內(nèi)容生活化，標(biāo)準(zhǔn)化；內(nèi)容源于生活又高于生活。（二）基本理念：關(guān)心每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，幫助學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)習(xí)做人。四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃10一、年級(jí)情況分析：四年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。初步了解個(gè)人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。本冊(cè)過(guò)《一方水土養(yǎng)一方人》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道家鄉(xiāng)是祖國(guó)的一部分，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感；能正確辨認(rèn)地圖上的簡(jiǎn)單圖例、方向、比例尺，并能利用地圖的基本知識(shí)在中國(guó)地圖上找到家鄉(xiāng)的位置；通過(guò)第二單元《生產(chǎn)與生活》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從了解日常生活中工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品入手，探究工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，體驗(yàn)工人和農(nóng)民為此付出的勞動(dòng)與智慧；通過(guò)第三單元《交通與生活》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種交通運(yùn)輸方式及其特點(diǎn)；感受交通在人們生活中的重要作用；知道古今交通的發(fā)展情況，以及交通的不斷發(fā)展給人們生活帶來(lái)的種種變化；通過(guò)第四單元《通信連著你我他》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道現(xiàn)代通信的種類，感受通信與人們生活的關(guān)系；讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用一些基本的通信方式，講究通信道德，遵守有關(guān)通信的法律、法規(guī)；初步了解通信發(fā)展的情況；體會(huì)廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒與人們生活的關(guān)系；三、教學(xué)目標(biāo)：確辨認(rèn)地圖上的簡(jiǎn)單圖例、方向、比例尺，并能利用地圖的基本知識(shí)在中國(guó)地圖上找到家鄉(xiāng)的位置；了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境與人們生活的關(guān)系，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情；了解家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物，并愿意向他們學(xué)習(xí)；了解家鄉(xiāng)的民俗、民風(fēng)，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響.解工人生產(chǎn)勞動(dòng)的情況,知道生產(chǎn)過(guò)程中的分工與合作，知道各行各業(yè)之間有一種相互聯(lián)系的關(guān)系。知道人們改進(jìn)勞動(dòng)工具是為了提高生產(chǎn)和減輕勞動(dòng)的強(qiáng)度。知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。二、目的與要求：引導(dǎo)學(xué)生建立自覺(jué)遵守公共秩序的意識(shí)，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動(dòng)幫助他們；引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛(ài)處境困難或者不幸人的行為；引導(dǎo)學(xué)生明白參加集體活動(dòng)、熱心為集體服務(wù)是熱愛(ài)集體的表現(xiàn)，做到主動(dòng)為集體做好好事，感受到只有集體中的每個(gè)成員發(fā)揮各自作用，集體才能得到不斷發(fā)展和進(jìn)步。教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求，必須采取兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題。二、學(xué)情分析四年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，深化其對(duì)生活的體驗(yàn)和感受，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)延展到生活中。四年級(jí)的孩子是喜歡上思品課的，有的孩子認(rèn)為有少許課本話題無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，有的孩子則認(rèn)為教師上課的形式可更為多變，教師應(yīng)正視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”地讓孩子逐漸形成正確的道德觀的社會(huì)責(zé)任。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。例如第四單元《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。善于充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。孩子們的年齡大多在十歲左右，思維非?；钴S，好奇心較強(qiáng)，見(jiàn)識(shí)較廣，對(duì)綜合性、活動(dòng)性較強(qiáng)的品德與社會(huì)課頗有興趣。通過(guò)給日常生活用品找老家的活動(dòng)，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與我們的日常生活關(guān)系密切。三、教材分析教材內(nèi)容：本冊(cè)教材包括以下內(nèi)容：第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》第二單元《生產(chǎn)與生活》第三單元《交通與生活》第四單元《通信連著你我他》第五單元《養(yǎng)育我的家鄉(xiāng)——貴州》教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)《一方水土養(yǎng)一方人》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道家鄉(xiāng)是祖國(guó)的一部分，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感；能正確辨認(rèn)地圖上的簡(jiǎn)單圖例、方向、比例尺，并能利用地圖的基本知識(shí)在中國(guó)地圖上找到家鄉(xiāng)的位置；了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境與人們生活的關(guān)系，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情；了解家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物，并愿意向他們學(xué)習(xí)；了解家鄉(xiāng)的民俗、民風(fēng)，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響，學(xué)習(xí)并傳承民族民間文化。隨著集體生活與合作活動(dòng)的逐步拓展，以及他們生理和心理的發(fā)展，學(xué)會(huì)自覺(jué)遵守公共秩序，注意公共安全。(2)以兒童的生活為基礎(chǔ)品德與社會(huì)課程教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。引領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中積極感受生活、體驗(yàn)生活、勇于實(shí)踐，增強(qiáng)生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確、合理的消費(fèi)觀念。知道遵守國(guó)際交往規(guī)則的重要性。重視學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)品德與社會(huì)課評(píng)價(jià)目的是獲得反饋信息，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對(duì)學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展水平做終結(jié)性的評(píng)定，更不是利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等。遵循品德與社會(huì)課的教學(xué)理念（1）幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人品德與社會(huì)課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。初步了解人類的發(fā)展進(jìn)程和幾千年來(lái)我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化，感受祖國(guó)文化的博大精深，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的興趣；了解和探究中國(guó)歷史上影響較大的人物和中國(guó)文化對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)民族自豪感、文化認(rèn)同感以及保護(hù)文物意識(shí)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去他們但缺少社會(huì)經(jīng)歷。初步形成積極向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折