【正文】 一對(duì)平衡力（D）壓力和支持力是一對(duì)相互作用力（E）支持力和重力是一對(duì)平衡力（F）支持力和重力是一對(duì)相互作用力機(jī)車A拉著一節(jié)車廂B水平向右行駛。下列的各對(duì)力中，是相互作用力的是（）黎晉良設(shè)計(jì)（A）懸繩對(duì)電燈的拉力和電燈的重力（B）電燈拉懸繩的力和懸繩拉電燈的力（C）懸繩拉天花板的力和電燈拉懸繩的力（D）懸繩拉天花板的力和電燈的重力用繩懸掛一重物，當(dāng)重物處于平衡狀態(tài)時(shí)，重物所受重力的平衡力是____________，重力的反作用力是________ _______。4秒后，撤去拉力，物體做勻減速運(yùn)動(dòng)，v′t=0。研究對(duì)象：汽車m=10kg；運(yùn)動(dòng)情況：勻減速運(yùn)動(dòng)至停止vt=0，s=；初始條件：v0=10m/s，求阻力f。第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者、背景及元雜劇的相關(guān)知識(shí)，整體感知全劇，把握故事情節(jié)，了解主要矛盾沖突，分析悲劇產(chǎn)生的根源。，理解竇娥形象的社會(huì)意義，掌握戲劇的主題。生 老師，我倒不會(huì)那么投入，因?yàn)槲視?huì)提醒自己那僅僅是一部戲，但我會(huì)思考悲劇后面的原因。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。如張飛、李逵。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。他精通音律，會(huì)吟詩(shī)，會(huì)吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會(huì)下棋射獵，具有多種多樣的才藝。他的劇作既深刻地反映了現(xiàn)實(shí)，又放射著理想的光輝，深受人民喜愛(ài)。生 楔子部分的情節(jié)是，書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑場(chǎng)的路上，她要求走后街則是怕婆婆傷心，“俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，枉將他氣殺也么哥”。生 荒謬。師 真情流露，魯迅先生說(shuō)：“所謂悲劇就是把美好的事物撕碎給人看。赴法場(chǎng) 怨天(竇娥指斥天地鬼神239。師 天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的。生 呼告，“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵”，強(qiáng)烈的情感噴薄而出，有極強(qiáng)的感染力。師 很中肯，那么你認(rèn)為這一場(chǎng)景寫(xiě)竇娥與婆婆訣別的感情基調(diào)是什么呢？ 生 悲徹痛楚，哀婉凄惻。師 三樁誓愿在程度上?? 生（搶答）逐步加深。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和否定。師 分析得很好啊，在第四折里，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現(xiàn)向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤，最后終于真相大白、沉冤得雪，張?bào)H兒和賽盧醫(yī)得到應(yīng)有的懲處，張?bào)H兒被砍頭，賽盧醫(yī)被流放。課堂小結(jié)師 在本課中，我們結(jié)識(shí)了一個(gè)善良而美麗的靈魂，也感同身受地體會(huì)了遭受丑惡社會(huì)勢(shì)力吞噬的孤獨(dú)無(wú)助的痛苦，這就是悲劇的力量，它讓我們?cè)鲪盒皭?，向往善良，希望我們?cè)趹騽〉乃囆g(shù)世界中沐浴，洗去心靈的塵埃。血飛白練239。六月飛雪239。板書(shū)設(shè)計(jì) 第二課時(shí))236。請(qǐng)同學(xué)們從文中找出例子來(lái)證明。生 我不同意，竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的。師 這就奇怪了，在第一個(gè)場(chǎng)景中，竇娥不是剛剛把天地罵了個(gè)狗血淋頭嗎？干嗎現(xiàn)在又去求人家？這不是自相矛盾嗎？（學(xué)生議論紛紛）生 我認(rèn)為并不矛盾，在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。師 很好，作者實(shí)際上有意通過(guò)這一場(chǎng)景著力刻畫(huà)竇娥的善良，這對(duì)表達(dá)主題有什么幫助？生 我認(rèn)為，作者在這里是通過(guò)善良被毀滅來(lái)揭露社會(huì)的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻。（學(xué)生笑）這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫人民的反動(dòng)本質(zhì)。師 說(shuō)得好，竇娥是真的要罵天地嗎？生 老師，我覺(jué)得這里的“天”指的是封建統(tǒng)治者，而“地”則指的是昏庸的官吏，實(shí)際上，這是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的懷疑，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的激烈控訴。見(jiàn)蔡婆 遺囑(竇娥告別婆婆239。課堂小結(jié)師 本節(jié)課我們從整體上把握了戲劇情節(jié)，并分析了戲劇的矛盾沖突，初步領(lǐng)略了《竇娥冤》的悲劇美，希望同學(xué)們課后繼續(xù)欣賞關(guān)漢卿筆下的悲劇世界。若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門(mén)”“你不知道，但來(lái)告狀的，就是我衣食父母”這一類話的貪官。師 總之，竇娥是一位善良、孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，但這么美好的人卻最終落了個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局，是誰(shuí)之過(guò)錯(cuò)呢？（學(xué)生議論紛紛）生 老師，這都是那個(gè)無(wú)賴張?bào)H兒造的孽。生 第二折的情節(jié)是，張?bào)H兒為達(dá)目的心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。他善于塑造典型人物形象，刻畫(huà)出人物深邃復(fù)雜的內(nèi)心世界。他一生主要從事戲劇活動(dòng)，不僅寫(xiě)劇本，而且登臺(tái)演唱，借助元雜劇藝術(shù)來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，寄托自己的情感和愿望。賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話；帶白：唱詞中的插話。此外，還有孛（b243。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。悲劇在眾多的藝術(shù)品中是最具震撼力的藝術(shù)形式之一，它能使欣賞者在感情激蕩中得到凈化，并更加深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，因此，很受藝術(shù)家的歡迎，從而創(chuàng)作出了許多膾炙人口的經(jīng)典作品，比如英國(guó)莎士比亞的四大悲劇，中國(guó)的十大悲劇。過(guò)程與方法，透過(guò)戲劇沖突分析人物形象。第三課時(shí)：分析第三折的第三場(chǎng)戲，解讀戲劇主題，品味關(guān)漢卿的“本色化”戲劇語(yǔ)言。(三)課堂小結(jié)(引導(dǎo)學(xué)生總結(jié))1．應(yīng)用牛頓第五篇：新人教必修4 示范教案()竇娥冤從容說(shuō)課《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就。(2)解題思路研究對(duì)象為物體。）提高題甲、乙兩人分別站在兩個(gè)相同的船上，甲質(zhì)量較大，船漂浮在平靜的水面上，初速度為零，他們各自握住繩的一端用力拉對(duì)方，兩人都相對(duì)自己的船靜止，不計(jì)水對(duì)船的阻力，則（）（A）甲先到中間（B）乙先到中間（C）同時(shí)到中間（D）無(wú)法確定如圖所示，一個(gè)箱子放在水平地面上，箱內(nèi)有一固定的豎直桿，在桿上