稻草人簡短讀后感(完整版)
【正文】 ，稻子長得特別壯實(shí)，而且雨水也不太多。我讀后明白了，我也應(yīng)當(dāng)想像稻草人一樣，有一顆和善的心，但不能像稻草人那樣柔弱無能，我要學(xué)好本事，學(xué)好學(xué)問，要做一個強(qiáng)大有力的人。他傻么？其實(shí)，真正傻的人是打他的師傅?！兜静萑恕泛喍套x后感(篇三)我讀了《稻草人》后，《傻子》這篇文章給我的印象最深。然后把它插在田地里，讓它來守護(hù)莊稼。他從不貪玩、從不偷懶，一心只希望自己的主子——一位可憐的老太太今年能有一個好收成。作者是葉圣陶，原名葉紹鈞。讀了這本書之后，我確定要想稻草人學(xué)習(xí)，我還認(rèn)為稻草人這種正義的靜默奉獻(xiàn)、不求回報的精神值得我們學(xué)習(xí)。這時候稻草人的主子也看到了田里的慘況，想著一年的辛苦又白費(fèi)了，可憐的老婦人急得放聲大哭，稻草人也倒了下去。傻子，他很“傻”，他很“笨”?！兜静萑恕泛喍套x后感(篇四)我讀了葉圣陶的《稻草人》主要講了稻草人沒有手指，手里卻拿著一把破扇子，頭戴著一頂荷葉帽子，插在田地的泥土里，成天整夜站在那里。稻草人不能走，不能說，不能動。稻草人用勁地扇扇子，可是蛾子們還是接著放卵，然后鎮(zhèn)定自若地飛走了。從這個故事也讓我深深體會到，我們不但要有愛心還要不斷強(qiáng)大自己，才能有足夠的能量去幫助別人，不給自己留下缺憾。還有許多故事令我們感動?！兜静萑恕愤@本書是一本故事書，里面的故事雖然很短小，但很精，包涵了人生中的很多大道理，也告知了我們?nèi)耸篱g的悲傷，如在《稻草人》這一故事中，一個漁夫丟失了生活的信念，跳進(jìn)河里自殺了，無情的蟲子在吃著麥子，桶里的魚被凍死了，孩子被餓死了，稻草人看到這一切感到特別的悲傷，人世間存在的最終一點(diǎn)希望也隨著稻草人的倒下而消逝了。徒敢切，薄味也。淡定是有泰山崩于前而面不改色的鎮(zhèn)靜程度，遇事沉穩(wěn)中又主動堅決，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。這樣表現(xiàn)只是淡定的第一種境界，這是有打算的初級的淡定。雅量》又提到“夏侯太初嘗倚柱作書，時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦，然神色無變，書亦如故。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯”?！边@便是寵辱不驚的淡定最高境界?？酌鞯浅峭?，果真塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人，懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。吾非行險，蓋因不得已而用之?！毖杂?，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也。諸葛亮首先是對司馬懿的本性有著充分的估計，才能精確推斷出司馬懿的下一步做法，自己再順著司馬懿的做法進(jìn)行防衛(wèi)。六經(jīng)勤向窗前讀。朗曰：“幸尚寬，何為不行？”后賊追至，王欲舍所攜人。王朗表面上大方，事實(shí)上是在不涉及自己利益的狀況下送人情。篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將贖了出，不久后又任命為從事中郎。的一做法也好像效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。本文來源：網(wǎng)絡(luò)收集與整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系作者刪除，謝謝！。生活中，我也切不行因?yàn)槿嗽н^什么過錯或是做過什么不好的事而始終對心存不滿。我第一次讀故事時，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時，就侑了深刻的感受。而華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就肯定要遵守。既以納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。《世說新語》簡短讀后感古文，是中國文化的珍寶，而《世說新語》就像多數(shù)寶藏中的一顆絢爛的明珠。面對人生的大起大落或者正面對的人生的逆境保持寵辱不驚的心態(tài)，最終能卷土重來或脫困而出的人都是修煉到淡定的最高境界的高人們。在己方無力守城的狀況下，有意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。吾已令興、苞二人在彼等候。今大開城門，必有埋伏。如魏兵到時，不行擅動，吾自有計。這不僅僅是儒家達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的窮的自我保守之法，倒是更像道家無為而治的以退為進(jìn)的入世為人之道。震卦之震，雖然其來有如猛虎到來的恐驚之狀，但圣賢君子卻能談笑自若，泰然處之；震卦之震，雖然它能震驚百里，但君子圣賢卻能在宗廟里祭祀時不會因震而驚失祭器或在征途中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。”這是淡定的其次種境界，內(nèi)在淡定，這樣的瞬間反應(yīng)最真實(shí)，面對突如其來的驚嚇而不恐慌說明內(nèi)心亦是淡定沒有裝的嫌疑。這種淡定也是最簡
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