【正文】 本保障，沒(méi)有純潔性，先進(jìn)性也就失去意義。這就是夏老的品德，一個(gè)人能夠做到這種程度，真的是做到了將他遵行的規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。中國(guó)有句古語(yǔ)，己所不欲，勿施于人。官德不是不講自由，如果處處受管制，還怎么干事？要達(dá)到以約束為前提的自由，就要有底線。第二，官德也是一種官場(chǎng)文化，文化跟人的關(guān)系就是要內(nèi)化于心。后來(lái)，中紀(jì)委因?yàn)閼姓?wèn)題，也處理了一些領(lǐng)導(dǎo)干部。特別強(qiáng)調(diào)道德教育，因?yàn)榉墒撬桑詈舐淠_點(diǎn)還是在德，德是內(nèi)在的規(guī)矩。所以，總書(shū)記提出絲綢之路精神，強(qiáng)調(diào)絲綢之路關(guān)鍵在民心相通。在商言商，在企言企，國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)干部往往在創(chuàng)新意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)上要強(qiáng)一些，企業(yè)以外的事可能就考慮得少一些。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要有戰(zhàn)略思維，要有大局意識(shí)。而天下興亡，老百姓才有責(zé)任。天下興亡，匹夫有責(zé)，從古到今大家耳熟能詳，但這句話(huà)還不完整。我今天主要談兩個(gè)大問(wèn)題。談起古代官員，很容易想起魏征、包拯、范仲淹等一代名臣，唐太宗與魏征是君臣關(guān)系，那么，如何為君？如何為臣？古代官德不僅講官員要有官德，皇帝也要自律。大家看這個(gè)畫(huà)面，上面是兩面旗幟，飄揚(yáng)的國(guó)旗和鮮紅的黨旗。第五，要忠實(shí)履行好職責(zé)。迎難而上、勇于承擔(dān)責(zé)任一直是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，講奉獻(xiàn)、有作為就需要在困難時(shí)刻，不懼困難，勇于向困難挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)。平時(shí)積極參加黨組織活動(dòng)，接受組織的學(xué)習(xí)教育。強(qiáng)化黨員的宗旨意識(shí),是保持共產(chǎn)黨員,特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的根本。二、共產(chǎn)黨為什么要講奉獻(xiàn)、有作為做合格共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為，這是由共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的。第一篇：“講奉獻(xiàn),有作為”發(fā)言稿：“講奉獻(xiàn),有作為”,做合格黨員“講奉獻(xiàn)，有作為”發(fā)言稿：“講奉獻(xiàn)，有作為”，做合格黨員講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。講奉獻(xiàn)，有作為是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格。黨的先進(jìn)性是黨的生命線，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，黨的先進(jìn)性要靠黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)、去落實(shí)。我們要堅(jiān)定理想信念絕不動(dòng)搖，要有堅(jiān)定政治立場(chǎng)，要敢于表明自己的政治態(tài)度，勇于同錯(cuò)誤的思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰。我們要向優(yōu)秀的黨員學(xué)習(xí)，牢記黨員身份，履行黨員責(zé)任和義務(wù)，敢于直面困難、以身作則、勇于承擔(dān)責(zé)任，在困難危機(jī)時(shí)刻、國(guó)家和人民群眾需要的時(shí)候臨危不懼，自覺(jué)為黨分憂(yōu)、為民解難，做到平常時(shí)期能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難關(guān)頭能豁得出來(lái)，永葆作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的政治本色。要認(rèn)真履行自己的崗位責(zé)任，有“不推卸”意識(shí)，敢于挑起重?fù)?dān)，盡職盡責(zé)，做好本職工作。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其企業(yè)里的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，心中一定要有兩面旗幟：一面是國(guó)旗，一面是黨旗。這張圖就代表古代官德。第一是黨建新篇：官德修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，作為執(zhí)政團(tuán)體的一員，千萬(wàn)不能忘了還有一句話(huà)——國(guó)之興亡，肉食者謀之。古人把國(guó)家和天下分開(kāi)，天下是個(gè)大概念。自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)，這是從時(shí)間的概念上來(lái)談的。而地方領(lǐng)導(dǎo)在全局意識(shí)上往往強(qiáng)一些。現(xiàn)在，“一帶一路”發(fā)揮得作用越來(lái)越大，這也是一個(gè)大的格局。但是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，也有一些官德方面的外在規(guī)范。因此，現(xiàn)在有勤政和廉政相統(tǒng)一的說(shuō)法。有人總結(jié)出四點(diǎn)，供大家參考?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，要“把做人做事的底線劃出來(lái)”。這句話(huà)作為聯(lián)合國(guó)的基本遵循，寫(xiě)進(jìn)了聯(lián)合國(guó)《人權(quán)宣言》。第三，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部官德教育里有個(gè)本質(zhì)要求，就是要保持黨的先進(jìn)性和純潔性。十八大召開(kāi)后，習(xí)近平同志發(fā)表重要文章，要求大家深入學(xué)習(xí)十八大報(bào)告，全黨要學(xué)習(xí)黨章。對(duì)此，我們也提出了很多具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)迫切性的方案。十八大提出，我們黨面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗四大危險(xiǎn)和執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)四大考驗(yàn)。大家都知道，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。延安整風(fēng)時(shí)的一些基本原則到現(xiàn)在也不會(huì)過(guò)時(shí)。1945年7月，黃炎培先生與一批民主派人士來(lái)到延安，想要?jiǎng)窈蠂?guó)共兩黨，一起建立新中國(guó)。這條新路，就是民主?！爆F(xiàn)在出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象，包括很多省部級(jí)官員，簡(jiǎn)直觸目驚心。習(xí)近平：主動(dòng)來(lái)一場(chǎng)“學(xué)習(xí)的革命”。傳統(tǒng)文化中，讀書(shū)、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。古人云：‘溫故而知新’。富爾先生預(yù)言：‘未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人’?！跋胍环L(fēng)順推進(jìn)我們的事業(yè)，想順順當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，那是不可能的。很多同志有做好工作的真誠(chéng)愿望，也有干勁，但缺乏新形勢(shì)下做好工作的本領(lǐng)，面對(duì)新情況新問(wèn)題，由于不懂規(guī)律、不懂門(mén)道、缺乏知識(shí)、缺乏本領(lǐng)，還是習(xí)慣于用老思路老套路來(lái)應(yīng)對(duì)，蠻干盲干，結(jié)果是雖然做了工作，有時(shí)做得還很辛苦，但不是不對(duì)路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來(lái)。把學(xué)習(xí)型放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新。“同過(guò)去相比，我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了，而是更重了。出現(xiàn)這樣的狀況，是由世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化引起的?！耙虼?，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)、而且要從社會(huì)責(zé)任和示范需要來(lái)看待讀書(shū)問(wèn)題，既做讀書(shū)的自覺(jué)實(shí)踐者，又做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的積極倡導(dǎo)者、精心組織者、大力推動(dòng)者，以自己的模范表率作用引導(dǎo)黨內(nèi)和社會(huì)上形成崇尚知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)的良好風(fēng)氣，促進(jìn)全黨、全民族素質(zhì)的提高”。只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)?！斑@里我要強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。“學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部所處的崗位職責(zé)不同，對(duì)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)會(huì)有不同的具體需求，但讀史可以明智、知古方能鑒今的道理都應(yīng)該懂得，都應(yīng)該結(jié)合自己的工作實(shí)際自覺(jué)地學(xué)習(xí)歷史”。可以說(shuō)，在中國(guó)的史籍書(shū)林之中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)?！白詈?，我還要指出一點(diǎn)，就是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，落實(shí)在提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平上?？傊?，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。因此，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善知識(shí)體系，是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。圖片說(shuō)明：習(xí)近平出席歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)四、如何學(xué)？（一）把握正確的學(xué)習(xí)方向“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，要正確把握學(xué)習(xí)的方向。要把改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿作為砥礪品質(zhì)、增長(zhǎng)才干、提高本領(lǐng)、開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)的最好課堂和廣闊舞臺(tái)，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)，形成學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)的良性循環(huán)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要結(jié)合自己的工作實(shí)際，腦子里經(jīng)常裝幾個(gè)問(wèn)題，反復(fù)思考。領(lǐng)導(dǎo)干部閱歷豐富，獨(dú)立思考能力比較強(qiáng)，要帶著問(wèn)題讀書(shū)，養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考的習(xí)慣，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘?。（五）要?jiān)持讀書(shū)與運(yùn)用相結(jié)合“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。大凡有作為者，都注重讀書(shū)與運(yùn)用的結(jié)合，而不是讀死書(shū)、死讀書(shū)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)新情況、新問(wèn)題的調(diào)查研究，弄清楚它們是怎么產(chǎn)生的、變化發(fā)展的趨勢(shì)怎樣、應(yīng)該如何引導(dǎo)使之趨利避害，從總結(jié)和探索中提高思想 水平和工作能力，不斷由必然王國(guó)走向自由王國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改造主觀世界的意識(shí)和能力，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，切實(shí)解決好理想信念、思想作風(fēng)、道德情操、清正廉潔等問(wèn)題，不斷增進(jìn)與人民群眾的感情，始終保持共產(chǎn)黨人的本色”。二要發(fā)揚(yáng)鉆勁。中年的時(shí)候，精力旺盛、視野開(kāi)闊，應(yīng)該努力拓展讀書(shū)的廣度和深度，打牢一生的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)。要‘博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之’。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要 的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁(yè)書(shū)，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里?！暗诙浞职l(fā)揮各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高。加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)情況的考核和考核結(jié)果的運(yùn)用，對(duì)推動(dòng)學(xué)習(xí)非常重要。中國(guó)古人講官德是“千古不易的當(dāng)官之法”?！八膰?yán)”：對(duì)待工作，要有嚴(yán)格的要求，嚴(yán)密的組織，嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)明的紀(jì)律。這里，兩者緊密聯(lián)系、不能分割。2008年，習(xí)近平同志在年底的全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上首次提出，將家庭美德納入干部考核評(píng)價(jià)體系中去，這是以前沒(méi)有的。所以，這兩個(gè)條例的出臺(tái)，一方面是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的管束，另一方面是對(duì)權(quán)益的保護(hù)?，F(xiàn)在，中央又提出要切實(shí)增強(qiáng)四種意識(shí)——政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。近來(lái)，從總書(shū)記到其他幾位中央領(lǐng)導(dǎo)同志都一致要求全黨特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。增強(qiáng)政治意識(shí)，不是空泛的、而是實(shí)在的，不是抽象的、而是具體的。因此，共產(chǎn)黨人欲要增強(qiáng)政治意識(shí)，就一定要堅(jiān)定政治信仰、理想信念，不斷補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、培為政之基，從而牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。那么，當(dāng)前的大局是什么？增強(qiáng)大局意識(shí)又該注意什么？當(dāng)前的大局就是貫徹“五位一體”總體布局，就是貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新的發(fā)展理念。理念決定思路，思路決定出路。羊群領(lǐng)路靠頭羊，大雁無(wú)首難成行。尤其是黨中央緊盯兩頭，一頭緊盯黨的干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，鐵腕反腐；一頭緊盯百姓獲得感的提升、權(quán)益的確保，情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，更是贏得廣泛的民心支持?！庇纱丝磥?lái)，這看齊意識(shí)，應(yīng)成為各級(jí)黨組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員務(wù)須高度重視、切實(shí)增強(qiáng)的。習(xí)近平同志還明確提出：同黨中央保持高度一致必須是全面的，在思想上政治上行動(dòng)上全方位向黨中央看齊，做到表里如一、知行合一；必須是具體的，不能光口頭講講，要落實(shí)在各個(gè)方面、各項(xiàng)工作上；必須是堅(jiān)定的，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕，任何時(shí)候任何情況下都應(yīng)做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。正所謂：黨性強(qiáng)，看齊好；黨性弱，看齊差。中央現(xiàn)在為什么要精準(zhǔn)扶貧？總書(shū)記為什么要到東北老工業(yè)區(qū)去？就是要讓老百姓有幸福感和獲得感。有的專(zhuān)家說(shuō)，共產(chǎn)黨和人民群眾應(yīng)該是魚(yú)和水的關(guān)系，而不能是舟和水的關(guān)系，水能載舟，亦能覆舟，但這是一種利用與被利用的關(guān)系。我們?yōu)槭裁匆鎻膰?yán)治黨？這是黨的建設(shè)新常態(tài)。例如在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，總書(shū)記講：“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無(wú)私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。正如小平同志所說(shuō)：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。那么可能有朋友要問(wèn)了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)？第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。風(fēng)清氣正，才能理直氣壯。也不能是蛙和水的關(guān)系，青蛙渴了就跳到水里，喝飽了就跳到岸上，這不行。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！八姆N意識(shí)”之間是一種遞進(jìn)關(guān)系，首要的就是切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)。在黨愛(ài)黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，為黨服務(wù)、為黨分憂(yōu)。隊(duì)列整形中的看齊，一定要有標(biāo)桿。增強(qiáng)核心意識(shí)，一定要做到“三個(gè)堅(jiān)決”，即堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央的決定和部署；堅(jiān)決貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的路線方針政策。離開(kāi)這樣的核心、主心骨，羊群前行沒(méi)有方向，雁陣飛行沒(méi)有目的。增強(qiáng)大局意識(shí)，就要正確認(rèn)識(shí)這一大局、自覺(jué)服從這一大局、堅(jiān)決維護(hù)這一大局，始終在黨和國(guó)家這一大局下想問(wèn)題、作決策、辦事情，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)；就要將這一大局牢牢記在心上、扛在肩上、抓在手上、落實(shí)在行動(dòng)上。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，代表了人民群眾的根本利益和共同愿望，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律。所謂大局，即整個(gè)局勢(shì)、局面，也指整體、全面的形勢(shì)。要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面。我們一定要積極響應(yīng)，切實(shí)增強(qiáng)這“四種意識(shí)”。劉云山同志說(shuō)，看齊是重大的政治原則，是黨的力量所在、優(yōu)勢(shì)所在。一是問(wèn)題意識(shí)。為什么要加進(jìn)去呢？因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)、家教特別重要，現(xiàn)在的腐敗分子，好多都是家庭出了大問(wèn)題，包括蘇榮，管家不嚴(yán)，害了一家人。八條內(nèi)容中，黨員規(guī)范要求和領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)范要求是一以貫之、不能分開(kāi)的。“大慶精神”于1962年提出，1963年形成完整表述，是大慶石油工人高度的主人翁責(zé)任感和科學(xué)求實(shí)精神的具體體現(xiàn)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)最基本、最典型、最生動(dòng)的概括和總結(jié)，尤其是在企業(yè)管理中，仍然是沒(méi)過(guò)時(shí)的。第一，要清廉；第二，要謹(jǐn)慎；第三，要勤政。（九）中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)“任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國(guó)家都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的優(yōu)秀文明成果?！暗谌⒑屯晟拼龠M(jìn)學(xué)習(xí)、保障學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)學(xué)習(xí)、帶頭學(xué)習(xí)，是新形勢(shì)下提高執(zhí)政能力、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求?！暗谝唬訌?qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的組織、指導(dǎo)和服務(wù)。經(jīng)常聽(tīng)有的同志說(shuō)自己想學(xué)習(xí)，但‘工作太忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)”。（七）興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師“‘知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者’。功夫下到一定程度，就能達(dá)到出神入化的境界。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說(shuō)：‘不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海’。馬克思說(shuō)：‘哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界’。今天，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書(shū)多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力強(qiáng)不強(qiáng)?！照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦’，說(shuō)的就是反對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的‘空對(duì)空’”。當(dāng)然，思考的基礎(chǔ)是閱讀?！肮湃苏f(shuō)：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’。要帶著感情、帶著責(zé)任深入群眾當(dāng)中，傾聽(tīng)群眾呼聲，體察群眾疾苦，始終把人民群