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正文內(nèi)容

“講奉獻(xiàn),有作為”發(fā)言稿:“講奉獻(xiàn),有作為”,做合格黨員(完整版)

  

【正文】 本保障,沒(méi)有純潔性,先進(jìn)性也就失去意義。這就是夏老的品德,一個(gè)人能夠做到這種程度,真的是做到了將他遵行的規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。中國(guó)有句古語(yǔ),己所不欲,勿施于人。官德不是不講自由,如果處處受管制,還怎么干事?要達(dá)到以約束為前提的自由,就要有底線。第二,官德也是一種官場(chǎng)文化,文化跟人的關(guān)系就是要內(nèi)化于心。后來(lái),中紀(jì)委因?yàn)閼姓?wèn)題,也處理了一些領(lǐng)導(dǎo)干部。特別強(qiáng)調(diào)道德教育,因?yàn)榉墒撬桑詈舐淠_點(diǎn)還是在德,德是內(nèi)在的規(guī)矩。所以,總書(shū)記提出絲綢之路精神,強(qiáng)調(diào)絲綢之路關(guān)鍵在民心相通。在商言商,在企言企,國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)干部往往在創(chuàng)新意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)上要強(qiáng)一些,企業(yè)以外的事可能就考慮得少一些。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,尤其是中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,要有戰(zhàn)略思維,要有大局意識(shí)。而天下興亡,老百姓才有責(zé)任。天下興亡,匹夫有責(zé),從古到今大家耳熟能詳,但這句話(huà)還不完整。我今天主要談兩個(gè)大問(wèn)題。談起古代官員,很容易想起魏征、包拯、范仲淹等一代名臣,唐太宗與魏征是君臣關(guān)系,那么,如何為君?如何為臣?古代官德不僅講官員要有官德,皇帝也要自律。大家看這個(gè)畫(huà)面,上面是兩面旗幟,飄揚(yáng)的國(guó)旗和鮮紅的黨旗。第五,要忠實(shí)履行好職責(zé)。迎難而上、勇于承擔(dān)責(zé)任一直是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),講奉獻(xiàn)、有作為就需要在困難時(shí)刻,不懼困難,勇于向困難挑戰(zhàn),敢于擔(dān)當(dāng)。平時(shí)積極參加黨組織活動(dòng),接受組織的學(xué)習(xí)教育。強(qiáng)化黨員的宗旨意識(shí),是保持共產(chǎn)黨員,特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的根本。二、共產(chǎn)黨為什么要講奉獻(xiàn)、有作為做合格共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為,這是由共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的。第一篇:“講奉獻(xiàn),有作為”發(fā)言稿:“講奉獻(xiàn),有作為”,做合格黨員“講奉獻(xiàn),有作為”發(fā)言稿:“講奉獻(xiàn),有作為”,做合格黨員講奉獻(xiàn),是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。講奉獻(xiàn),有作為是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格。黨的先進(jìn)性是黨的生命線,關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn),黨的先進(jìn)性要靠黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)、去落實(shí)。我們要堅(jiān)定理想信念絕不動(dòng)搖,要有堅(jiān)定政治立場(chǎng),要敢于表明自己的政治態(tài)度,勇于同錯(cuò)誤的思想進(jìn)行斗爭(zhēng),用行動(dòng)體現(xiàn)信仰。我們要向優(yōu)秀的黨員學(xué)習(xí),牢記黨員身份,履行黨員責(zé)任和義務(wù),敢于直面困難、以身作則、勇于承擔(dān)責(zé)任,在困難危機(jī)時(shí)刻、國(guó)家和人民群眾需要的時(shí)候臨危不懼,自覺(jué)為黨分憂(yōu)、為民解難,做到平常時(shí)期能看得出來(lái),關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái),危難關(guān)頭能豁得出來(lái),永葆作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的政治本色。要認(rèn)真履行自己的崗位責(zé)任,有“不推卸”意識(shí),敢于挑起重?fù)?dān),盡職盡責(zé),做好本職工作。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,尤其企業(yè)里的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,心中一定要有兩面旗幟:一面是國(guó)旗,一面是黨旗。這張圖就代表古代官德。第一是黨建新篇:官德修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,作為執(zhí)政團(tuán)體的一員,千萬(wàn)不能忘了還有一句話(huà)——國(guó)之興亡,肉食者謀之。古人把國(guó)家和天下分開(kāi),天下是個(gè)大概念。自古不謀萬(wàn)世者,不足謀一時(shí),這是從時(shí)間的概念上來(lái)談的。而地方領(lǐng)導(dǎo)在全局意識(shí)上往往強(qiáng)一些。現(xiàn)在,“一帶一路”發(fā)揮得作用越來(lái)越大,這也是一個(gè)大的格局。但是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),也有一些官德方面的外在規(guī)范。因此,現(xiàn)在有勤政和廉政相統(tǒng)一的說(shuō)法。有人總結(jié)出四點(diǎn),供大家參考??倳?shū)記強(qiáng)調(diào),要“把做人做事的底線劃出來(lái)”。這句話(huà)作為聯(lián)合國(guó)的基本遵循,寫(xiě)進(jìn)了聯(lián)合國(guó)《人權(quán)宣言》。第三,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部官德教育里有個(gè)本質(zhì)要求,就是要保持黨的先進(jìn)性和純潔性。十八大召開(kāi)后,習(xí)近平同志發(fā)表重要文章,要求大家深入學(xué)習(xí)十八大報(bào)告,全黨要學(xué)習(xí)黨章。對(duì)此,我們也提出了很多具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)迫切性的方案。十八大提出,我們黨面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗四大危險(xiǎn)和執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)四大考驗(yàn)。大家都知道,空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。延安整風(fēng)時(shí)的一些基本原則到現(xiàn)在也不會(huì)過(guò)時(shí)。1945年7月,黃炎培先生與一批民主派人士來(lái)到延安,想要?jiǎng)窈蠂?guó)共兩黨,一起建立新中國(guó)。這條新路,就是民主?!爆F(xiàn)在出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象,包括很多省部級(jí)官員,簡(jiǎn)直觸目驚心。習(xí)近平:主動(dòng)來(lái)一場(chǎng)“學(xué)習(xí)的革命”。傳統(tǒng)文化中,讀書(shū)、修身、立德,不僅是立身之本,更是從政之基。古人云:‘溫故而知新’。富爾先生預(yù)言:‘未來(lái)的文盲,不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人’?!跋胍环L(fēng)順推進(jìn)我們的事業(yè),想順順當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo),那是不可能的。很多同志有做好工作的真誠(chéng)愿望,也有干勁,但缺乏新形勢(shì)下做好工作的本領(lǐng),面對(duì)新情況新問(wèn)題,由于不懂規(guī)律、不懂門(mén)道、缺乏知識(shí)、缺乏本領(lǐng),還是習(xí)慣于用老思路老套路來(lái)應(yīng)對(duì),蠻干盲干,結(jié)果是雖然做了工作,有時(shí)做得還很辛苦,但不是不對(duì)路子,就是事與愿違,甚至搞出一些南轅北轍的事情來(lái)。把學(xué)習(xí)型放在第一位,是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提,學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好,學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新。“同過(guò)去相比,我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了,而是更重了。出現(xiàn)這樣的狀況,是由世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化引起的?!耙虼?,領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)、而且要從社會(huì)責(zé)任和示范需要來(lái)看待讀書(shū)問(wèn)題,既做讀書(shū)的自覺(jué)實(shí)踐者,又做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的積極倡導(dǎo)者、精心組織者、大力推動(dòng)者,以自己的模范表率作用引導(dǎo)黨內(nèi)和社會(huì)上形成崇尚知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)的良好風(fēng)氣,促進(jìn)全黨、全民族素質(zhì)的提高”。只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,才能心明眼亮,才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,才能始終堅(jiān)定理想信念,才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向,才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路,才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)?!斑@里我要強(qiáng)調(diào)的是,中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章,學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。“學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史,借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn),是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部所處的崗位職責(zé)不同,對(duì)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)會(huì)有不同的具體需求,但讀史可以明智、知古方能鑒今的道理都應(yīng)該懂得,都應(yīng)該結(jié)合自己的工作實(shí)際自覺(jué)地學(xué)習(xí)歷史”。可以說(shuō),在中國(guó)的史籍書(shū)林之中,蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)?!白詈?,我還要指出一點(diǎn),就是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史,要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上,落實(shí)在提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平上??傊?,學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。因此,調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu),完善知識(shí)體系,是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。圖片說(shuō)明:習(xí)近平出席歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)四、如何學(xué)?(一)把握正確的學(xué)習(xí)方向“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí),要正確把握學(xué)習(xí)的方向。要把改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿作為砥礪品質(zhì)、增長(zhǎng)才干、提高本領(lǐng)、開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)的最好課堂和廣闊舞臺(tái),在實(shí)踐中掌握新知識(shí),積累新經(jīng)驗(yàn),增長(zhǎng)新本領(lǐng),形成學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)的良性循環(huán)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,要結(jié)合自己的工作實(shí)際,腦子里經(jīng)常裝幾個(gè)問(wèn)題,反復(fù)思考。領(lǐng)導(dǎo)干部閱歷豐富,獨(dú)立思考能力比較強(qiáng),要帶著問(wèn)題讀書(shū),養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考的習(xí)慣,在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上,聯(lián)系實(shí)際,開(kāi)動(dòng)腦筋,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考,力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘?。(五)要?jiān)持讀書(shū)與運(yùn)用相結(jié)合“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。大凡有作為者,都注重讀書(shū)與運(yùn)用的結(jié)合,而不是讀死書(shū)、死讀書(shū)。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)新情況、新問(wèn)題的調(diào)查研究,弄清楚它們是怎么產(chǎn)生的、變化發(fā)展的趨勢(shì)怎樣、應(yīng)該如何引導(dǎo)使之趨利避害,從總結(jié)和探索中提高思想 水平和工作能力,不斷由必然王國(guó)走向自由王國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí),增強(qiáng)改造主觀世界的意識(shí)和能力,牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,切實(shí)解決好理想信念、思想作風(fēng)、道德情操、清正廉潔等問(wèn)題,不斷增進(jìn)與人民群眾的感情,始終保持共產(chǎn)黨人的本色”。二要發(fā)揚(yáng)鉆勁。中年的時(shí)候,精力旺盛、視野開(kāi)闊,應(yīng)該努力拓展讀書(shū)的廣度和深度,打牢一生的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)。要‘博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之’。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要 的位置上,如饑似渴地學(xué)習(xí),哪怕一天擠出半小時(shí),即使讀幾頁(yè)書(shū),只要堅(jiān)持下去,必定會(huì)積少成多、積沙成塔,積跬步以至千里?!暗诙浞职l(fā)揮各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高。加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)情況的考核和考核結(jié)果的運(yùn)用,對(duì)推動(dòng)學(xué)習(xí)非常重要。中國(guó)古人講官德是“千古不易的當(dāng)官之法”?!八膰?yán)”:對(duì)待工作,要有嚴(yán)格的要求,嚴(yán)密的組織,嚴(yán)肅的態(tài)度,嚴(yán)明的紀(jì)律。這里,兩者緊密聯(lián)系、不能分割。2008年,習(xí)近平同志在年底的全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上首次提出,將家庭美德納入干部考核評(píng)價(jià)體系中去,這是以前沒(méi)有的。所以,這兩個(gè)條例的出臺(tái),一方面是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的管束,另一方面是對(duì)權(quán)益的保護(hù)?,F(xiàn)在,中央又提出要切實(shí)增強(qiáng)四種意識(shí)——政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。近來(lái),從總書(shū)記到其他幾位中央領(lǐng)導(dǎo)同志都一致要求全黨特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。增強(qiáng)政治意識(shí),不是空泛的、而是實(shí)在的,不是抽象的、而是具體的。因此,共產(chǎn)黨人欲要增強(qiáng)政治意識(shí),就一定要堅(jiān)定政治信仰、理想信念,不斷補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、培為政之基,從而牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。那么,當(dāng)前的大局是什么?增強(qiáng)大局意識(shí)又該注意什么?當(dāng)前的大局就是貫徹“五位一體”總體布局,就是貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,就是貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新的發(fā)展理念。理念決定思路,思路決定出路。羊群領(lǐng)路靠頭羊,大雁無(wú)首難成行。尤其是黨中央緊盯兩頭,一頭緊盯黨的干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè),鐵腕反腐;一頭緊盯百姓獲得感的提升、權(quán)益的確保,情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀,更是贏得廣泛的民心支持?!庇纱丝磥?lái),這看齊意識(shí),應(yīng)成為各級(jí)黨組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員務(wù)須高度重視、切實(shí)增強(qiáng)的。習(xí)近平同志還明確提出:同黨中央保持高度一致必須是全面的,在思想上政治上行動(dòng)上全方位向黨中央看齊,做到表里如一、知行合一;必須是具體的,不能光口頭講講,要落實(shí)在各個(gè)方面、各項(xiàng)工作上;必須是堅(jiān)定的,黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng),黨中央決定的堅(jiān)決照辦,黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕,任何時(shí)候任何情況下都應(yīng)做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。正所謂:黨性強(qiáng),看齊好;黨性弱,看齊差。中央現(xiàn)在為什么要精準(zhǔn)扶貧?總書(shū)記為什么要到東北老工業(yè)區(qū)去?就是要讓老百姓有幸福感和獲得感。有的專(zhuān)家說(shuō),共產(chǎn)黨和人民群眾應(yīng)該是魚(yú)和水的關(guān)系,而不能是舟和水的關(guān)系,水能載舟,亦能覆舟,但這是一種利用與被利用的關(guān)系。我們?yōu)槭裁匆鎻膰?yán)治黨?這是黨的建設(shè)新常態(tài)。例如在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上,總書(shū)記講:“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”,“心底無(wú)私天地寬”,“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。正如小平同志所說(shuō):“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確,關(guān)鍵看三條:第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。第三,擔(dān)當(dāng)精神是中華文明,尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。那么可能有朋友要問(wèn)了,為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)?第一,責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。風(fēng)清氣正,才能理直氣壯。也不能是蛙和水的關(guān)系,青蛙渴了就跳到水里,喝飽了就跳到岸上,這不行。習(xí)總書(shū)記說(shuō),小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?!八姆N意識(shí)”之間是一種遞進(jìn)關(guān)系,首要的就是切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)。在黨愛(ài)黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨,為黨服務(wù)、為黨分憂(yōu)。隊(duì)列整形中的看齊,一定要有標(biāo)桿。增強(qiáng)核心意識(shí),一定要做到“三個(gè)堅(jiān)決”,即堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央的決定和部署;堅(jiān)決貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的路線方針政策。離開(kāi)這樣的核心、主心骨,羊群前行沒(méi)有方向,雁陣飛行沒(méi)有目的。增強(qiáng)大局意識(shí),就要正確認(rèn)識(shí)這一大局、自覺(jué)服從這一大局、堅(jiān)決維護(hù)這一大局,始終在黨和國(guó)家這一大局下想問(wèn)題、作決策、辦事情,勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé);就要將這一大局牢牢記在心上、扛在肩上、抓在手上、落實(shí)在行動(dòng)上。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局,代表了人民群眾的根本利益和共同愿望,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,反映了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律。所謂大局,即整個(gè)局勢(shì)、局面,也指整體、全面的形勢(shì)。要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面。我們一定要積極響應(yīng),切實(shí)增強(qiáng)這“四種意識(shí)”。劉云山同志說(shuō),看齊是重大的政治原則,是黨的力量所在、優(yōu)勢(shì)所在。一是問(wèn)題意識(shí)。為什么要加進(jìn)去呢?因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)、家教特別重要,現(xiàn)在的腐敗分子,好多都是家庭出了大問(wèn)題,包括蘇榮,管家不嚴(yán),害了一家人。八條內(nèi)容中,黨員規(guī)范要求和領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)范要求是一以貫之、不能分開(kāi)的。“大慶精神”于1962年提出,1963年形成完整表述,是大慶石油工人高度的主人翁責(zé)任感和科學(xué)求實(shí)精神的具體體現(xiàn),是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)最基本、最典型、最生動(dòng)的概括和總結(jié),尤其是在企業(yè)管理中,仍然是沒(méi)過(guò)時(shí)的。第一,要清廉;第二,要謹(jǐn)慎;第三,要勤政。(九)中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)“任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國(guó)家都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的優(yōu)秀文明成果?!暗谌⒑屯晟拼龠M(jìn)學(xué)習(xí)、保障學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)學(xué)習(xí)、帶頭學(xué)習(xí),是新形勢(shì)下提高執(zhí)政能力、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求?!暗谝唬訌?qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的組織、指導(dǎo)和服務(wù)。經(jīng)常聽(tīng)有的同志說(shuō)自己想學(xué)習(xí),但‘工作太忙,沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)”。(七)興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師“‘知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者’。功夫下到一定程度,就能達(dá)到出神入化的境界。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說(shuō):‘不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海’。馬克思說(shuō):‘哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界’。今天,我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高,不是單純地看他讀書(shū)多不多,而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力強(qiáng)不強(qiáng)?!照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦’,說(shuō)的就是反對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的‘空對(duì)空’”。當(dāng)然,思考的基礎(chǔ)是閱讀?!肮湃苏f(shuō):‘學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆’。要帶著感情、帶著責(zé)任深入群眾當(dāng)中,傾聽(tīng)群眾呼聲,體察群眾疾苦,始終把人民群
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