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第二屆“國學小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽觀后感(完整版)

2024-10-01 08:06上一頁面

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【正文】 事件、熱門話題、禮儀規(guī)范,通過邀請小朋友、小明星進行角色扮演演繹再現(xiàn),讓選手現(xiàn)場觀看情景短劇后從國學的角度進行闡釋解讀,做出自己的選擇,說明自己的觀點,體現(xiàn)知行合一,學以致用,評委根據(jù)選手表現(xiàn)給出相應分數(shù)。)(2)創(chuàng)意誦讀:(選手自主選擇自己要朗誦的名家詩文篇目,依次上臺進行誦讀,在朗誦過程中選手可結合自己國學才藝展示等形式進行作品的再創(chuàng)作,選手要展現(xiàn)出自己的形象、氣質(zhì)和風采,評委根據(jù)選手對篇目的理解和場上表現(xiàn)打分。特別說明:(1)17市活動組織情況(①是否成功舉辦“國學小名士”選拔電視大賽;②是否開展豐富多彩的小學生國學學習、展演活動;③省復賽、半決賽、總決賽各市選手晉級、獲獎情況;④各市觀后感征文獲獎情況;⑤各市配合活動電視新聞宣傳、網(wǎng)站報紙發(fā)稿數(shù)量等)將作為山東省文明城市測評的重要指標,希望各市認真做好活動的組織工作。通過創(chuàng)意誦讀、國學知識搶答、國學觀點闡述等豐富多彩的比賽形式選拔優(yōu)秀選手,具體比賽形式由各市選拔機構自行擬定。三、活動時間2015年10月——2016年1月四、參賽對象 全省中小學生。“吾日三省吾身,擇其善者而從之,其不善者而改之。第一輪比賽比的是詩詞,考察選手對詩詞的積累。從17城市的層層選拔,到9場初賽,再到9場省復賽,選手們經(jīng)歷了層層的考驗,他們過五關斬六將,退后脫穎而出,到現(xiàn)在,他們都是當之無愧的國學小名士,在無數(shù)青少年身上,他們閃耀著中華優(yōu)秀美德的光輝,他們是那樣的博學多聞、智勇雙全,讓大家刮目相看。大陸對長空。山花對海樹,赤日對蒼穹。比賽開始了,第一環(huán)節(jié),初露鋒芒,選手們按照抽簽分為兩組,每組6人,根據(jù)關鍵詞,依次背誦古詩詞,不可重復,限制五秒,打錯出局,勝利的三位選手進階下局??此坪唵?,只不過是朗誦與所給字詞相關的詩詞而已,但是對于選手的反應能力和心理素質(zhì)也是一個極大的考驗?!苯Y束之后,我了解到了很多餐桌禮儀,同時也發(fā)現(xiàn)了自己很多不足的地方需要加以改正。五、命題范圍基礎知識:中小學語文課本中的古典文學篇目和國學 常識。各市以電視播出的標準進行比賽錄制,并在當?shù)仉娨暸_播出。(2)山東省首屆“國學小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽總決賽前三名選手不可參與本屆選拔,其他選手可自行參與。)(3)國學相對論(該環(huán)節(jié)結合當下新聞事件、熱門話題、禮儀規(guī)范,通過邀請小朋友、小明星進行角色扮演演繹再現(xiàn),讓選手現(xiàn)場觀看情景短劇后從國學的角度進行闡釋解讀,做出自己的選擇,說明自己的觀點,體現(xiàn)知行合一,學以致用,評委根據(jù)選手表現(xiàn)給出相應分數(shù)。)省復賽中穿插與國學相關的文藝節(jié)目和朗誦表演,由各市選拔的優(yōu)秀中小學生參與演出。)(3)國學相對論(該環(huán)節(jié)結合當下新聞事件、熱門話題、禮儀規(guī)范,通過邀請小朋友、小明星進行角色扮演演繹再現(xiàn),讓選手現(xiàn)場觀看情景短劇后從國學的角度進行闡釋解讀,做出自己的選擇,說明自己的觀點,體現(xiàn)知行合一,學以致用,評委根據(jù)選手表現(xiàn)給出相應分數(shù)。直至提示點用完仍無人答出的題目作廢。山東省首屆“國學小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽前三名選手將作為特邀嘉賓在總決賽中參與現(xiàn)場互動。導演組:全面制定大賽的具體方案,并認真貫徹執(zhí)行。節(jié)目名稱:《國學小名士》(擬定)播出形式:周播30分鐘節(jié)目板塊一:“校園新聞知與行”由我臺覆蓋全省17市的小記者團跟蹤報道各地大賽開展情況,跟蹤報道第二屆經(jīng)典誦讀電視大賽初賽、復賽、半決賽、決賽進展情況,配合大賽宣傳推廣工作。其實,在我們的日常生活中,每個人都有值得我學習的地方,就拿我們班來說吧!在這個58人的集體里,就有我許多的良師益友:作文天才蔡潤田;唱歌能手趙靖妤;小書法家虞舜樸??他們的才華和智慧都值得我好好學習。而不是在旁邊落井下石,一味的冷嘲熱諷。經(jīng)典誦讀》觀后感今天,我觀看了山東少兒頻道的經(jīng)典誦讀節(jié)目,節(jié)目以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題,旨在讓青少年通過對國學經(jīng)典的誦讀,把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀結合起來,做到“知行合一、學以致用”。從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。陶行知先生言
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