【正文】 ，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，努力讓自己成為一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。走下工作崗位以后，時(shí)任省委書(shū)記的普朝柱代表省委找他談話，讓他退休后搬到昆明居住，還可以到省人大常委會(huì)工作一段時(shí)間，楊善洲婉言謝絕了：“我要回家鄉(xiāng)施甸種樹(shù)，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠洲。前半輩子，楊善洲身在其位，手中有權(quán)，權(quán)只為老百姓所用。要像楊善洲同志那樣，用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，用心、用情、用力工作，不斷提高辦公廳“三服務(wù)”的科學(xué)化水平，為加快推進(jìn)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)滇的“中國(guó)夢(mèng)”付出努力，做出貢獻(xiàn)。第四，以楊善洲為鏡，必須強(qiáng)化自律意識(shí)，清正廉潔樹(shù)正氣。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)楊善洲精神，就要求辦公廳的黨員干部必須時(shí)刻牢記責(zé)任，善用勤政這把“利劍”，破除“懶政思維”，堅(jiān)決與慵懶松散、不思進(jìn)取、渾渾噩噩、碌碌無(wú)為、在位不謀政等頹廢現(xiàn)象斗爭(zhēng)到底。因此，對(duì)照楊善洲，克服享樂(lè)主義，我認(rèn)為必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)。以史為鏡，可以見(jiàn)興替。以楊善洲為鏡，要結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)決克服享樂(lè)主義。楊善洲堅(jiān)定的理想信念，源自于他對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)人民群眾的無(wú)比熱愛(ài)。楊善洲是先進(jìn)典型，他的身上集中體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的精神追求，集中體現(xiàn)了為民務(wù)實(shí)清廉的高尚品格，他的先進(jìn)事跡和崇高精神親切真實(shí)生動(dòng)、可感可學(xué)可用。楊善洲精神的可貴之處，就在于他用一輩子追求理想、用一輩子為人民服務(wù)。三是學(xué)他堅(jiān)守共產(chǎn)黨人本色不改變。在這一階段，重學(xué)楊善洲這一先進(jìn)典型，重溫楊善洲精神實(shí)質(zhì)，就是要求每一位黨員干部認(rèn)真對(duì)照查找自己在理想信念、人生追求等方面存在的差距和不足，堅(jiān)決克服理想信念淡化、宗旨意識(shí)退化、人生追求異化、生活作風(fēng)腐化等享樂(lè)主義傾向。楊善洲的一生，是以追求黨的理想和宗旨為目標(biāo)而艱苦奮斗的一生，是把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去的一生。省政府辦公廳發(fā)揮著協(xié)助省政府領(lǐng)導(dǎo)處理日常工作的參謀助手作用，擔(dān)負(fù)著確保省政府政令暢通和運(yùn)轉(zhuǎn)高效的重要職責(zé)，每一項(xiàng)工作都直接或間接地與人民群眾的切身利益息息相關(guān)?！安灰阍跈C(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松”，“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”，楊善洲是這樣說(shuō)的，也這樣做到了。作為一名接受黨多年培養(yǎng)教育的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)以楊善洲為明鏡，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹(shù)立自律意識(shí)，堅(jiān)持原則，秉公辦事，艱苦奮斗，堅(jiān)決克服享樂(lè)主義，以實(shí)際行動(dòng)切實(shí)維護(hù)好省政府辦公廳黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的良好形象。他以一生的忠誠(chéng)和執(zhí)著，守衛(wèi)一名優(yōu)秀黨員大公無(wú)私、艱苦奮斗的精神高地，演繹一位領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔、淡泊名利的公仆情懷。為官一任的幾十年里，楊善洲自感愧對(duì)早年守寡的年邁母親，愧對(duì)含辛茹苦勤儉持家的老伴，愧對(duì)每天上山種地、喂牛、打豬草的女兒女婿，愧對(duì)開(kāi)著農(nóng)用車跑運(yùn)輸?shù)膶O子們。他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗缇桶选盀槿嗣穹?wù)”五個(gè)字深深地刻進(jìn)了自己的心里，并心甘情愿一輩子奉獻(xiàn)不止。同時(shí)，時(shí)刻提醒自己任何時(shí)候不能因?yàn)樯矸莸匚坏母淖兌咀冑|(zhì)。楊善洲同志之所以成為共產(chǎn)黨員的楷模，最根本的是他有著正確的理想信念和世界觀人生觀價(jià)值觀，有著共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和崇高追求?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，是我們黨深刻總結(jié)世界各類政黨特別是馬克思主義政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻總結(jié)自身建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，提出的時(shí)代性課題。發(fā)展要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,只有不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 ,才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。要最大限度地凝聚人民群眾的智慧和力量，善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人民群眾的新鮮創(chuàng)造，不斷解決黨在執(zhí)政興國(guó)道路上遇到的復(fù)雜矛盾和問(wèn)題，推動(dòng)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法創(chuàng)新，努力形成全黨服務(wù)科學(xué)發(fā)展、全民崇信科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力，確保黨的執(zhí)政地位長(zhǎng)期穩(wěn)固。到了大學(xué)要學(xué)會(huì)自己面對(duì)，自己管理自己?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，深刻理解以人為本才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。大學(xué)生是成長(zhǎng)的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期。黨的改革發(fā)展事業(yè)步入關(guān)鍵時(shí)期，意識(shí)形態(tài)多元化，誘惑不斷增多，一些人不能經(jīng)受考驗(yàn)，只顧追求個(gè)人利益，在工作上得過(guò)且過(guò)，脫離甚至背離群眾，對(duì)黨和國(guó)家形象造成了惡劣的影響?！俺Ｐ逓檎隆⒊Ｋ钾澯?、常懷律己之心”是胡總書(shū)記對(duì)每個(gè)黨員干部的要求。我們要學(xué)習(xí)楊善洲同志信以立業(yè)、矢志不渝的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中堅(jiān)定政治信念。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。近些年，隨著大亮山植被狀況明顯改善，山林的水源涵養(yǎng)功效得以很好發(fā)揮，附近村委會(huì)架起水管，將泉水從林場(chǎng)引到村里，通到各家各戶，村民再也不用為吃水犯愁。楊善洲的家鄉(xiāng)就在大亮山腳下的姚關(guān)鎮(zhèn)陡坡村，兒時(shí)，母親常帶他到山上挖野菜、草藥等到集市上賣。就這樣，楊善洲帶著縣里抽調(diào)的幾個(gè)同志開(kāi)始了艱苦創(chuàng)業(yè)。有人算過(guò)一筆賬：，按1畝地種200棵樹(shù)，一棵樹(shù)按最低價(jià)30元計(jì)算，大亮山林場(chǎng)的活立木蓄積量?jī)r(jià)值已經(jīng)超過(guò)3億元。要把大亮山變成林海，需要大量的樹(shù)苗，可沒(méi)有資金去哪弄樹(shù)苗呢？楊善洲可謂絞盡了腦汁。每次回到城里，他就到馬路上撿別人隨意扔掉的果核，然后放到家里用麻袋裝好，積少成多后便用馬馱到山上。小伙子頓時(shí)傻了，他怎么都不會(huì)想到這個(gè)毫不起眼的在他看來(lái)甚至有些卑微的老人會(huì)當(dāng)過(guò)那么大的官。創(chuàng)辦林場(chǎng)之初，省林業(yè)廳、財(cái)政廳給大亮山林場(chǎng)撥付了100多萬(wàn)元，對(duì)楊善洲造林之舉給予支持?？墒牵呒掖畱艉?，我實(shí)在難以相信這個(gè)地方曾經(jīng)飲水困難到那種程度，我們看到的情況是，各家各戶都通了自來(lái)水管，擰開(kāi)開(kāi)關(guān)就有清泉汩汩流出。發(fā)端于大亮山林場(chǎng)的植樹(shù)造林熱情還波及到了更廣的范圍：“這些年，感覺(jué)整個(gè)施甸縣的植樹(shù)造林熱情都在上漲。窮盡一生書(shū)寫為民情——記保山市人大代表、原保山地委書(shū)記楊善洲（下）云南日?qǐng)?bào)記者 程三娟采訪期間，記者聽(tīng)說(shuō)了一件事：楊善洲自1950年把妻子迎娶進(jìn)門以后，一心撲在工作上的他就再也沒(méi)有時(shí)間去過(guò)妻子家。這位縣委書(shū)記就是楊善洲?？倳?shū)記提前抵達(dá)，地委的同志迅速到板橋公社去通知地委書(shū)記楊善洲，到了公社才發(fā)現(xiàn)，他正在田里頭和農(nóng)民一起插秧，褲腿挽到了膝蓋上，貓著腰只顧忙碌，聽(tīng)到工作人員的喊聲，他才回過(guò)神來(lái)，趕緊拔腿往回跑。老人含冤叫屈告到了工作組?！皠e人不理解我，你還不理解我？我真的沒(méi)錢”我們來(lái)到了施甸縣大柳水自然村楊善洲的老家。張玉珍沒(méi)辦法，專程跑去找楊善洲，叫他無(wú)論如何想辦法拿點(diǎn)錢給家里修房子。她3歲那年，一天深夜忽然高燒昏迷，奶奶和媽媽急得頂著暴雨爬山路連夜趕往施甸縣城。當(dāng)時(shí)，楊善洲家除大女兒外，都符合進(jìn)城的條件。楊善洲緊鎖眉頭，嚴(yán)肅地看著女兒：“不行！我沒(méi)這個(gè)權(quán)力。1980年10月，楊善洲到了潞江壩的芒寬公社?！边@位84歲的老黨員說(shuō)。前半輩子，楊善洲身在其位，手中有權(quán)，權(quán)只為老百姓所用。從不為家人辦事、不為家鄉(xiāng)辦事的楊善洲，信守“退休后給家鄉(xiāng)辦一兩件事”的諾言，白手起家，撿果核做樹(shù)種，在荒涼的大亮山上營(yíng)造起幾萬(wàn)畝林木，為鄉(xiāng)親開(kāi)辟致富的道路，把價(jià)值數(shù)億元的林場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)無(wú)償交給國(guó)家。“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場(chǎng)，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂(lè)悠悠??”楊善洲用他的一生，自覺(jué)實(shí)踐共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值和道德追求，為每一位黨員干部樹(shù)立起光輝的楷模。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民服務(wù)，我們的工作才能獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)才會(huì)經(jīng)得起任何風(fēng)浪、任何風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。解民憂、濟(jì)民困、保民富，楊善洲以自己的實(shí)際行動(dòng)，把身邊的干部群眾擰成一股繩。職位是暫時(shí)的，事業(yè)是永久的。報(bào)告團(tuán)樸實(shí)無(wú)華的敘說(shuō)，讓我們看到了一位共產(chǎn)黨員所達(dá)到的精神境界，走進(jìn)了一位領(lǐng)導(dǎo)干部用畢生守護(hù)的精神家園。當(dāng)前，全黨正在深入開(kāi)展以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾為主題的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。這是楊善洲一生為民的形象寫照。這是最有效的指揮。到了現(xiàn)場(chǎng)，他換上草鞋，沿著被洪水沖垮的莊稼地察看農(nóng)田受災(zāi)情況。但是他顧不上危險(xiǎn)，還是繼續(xù)往上走，趕著去看災(zāi)情。他說(shuō)：“不要湊數(shù)字，要實(shí)事求是跟老百姓算賬，要真正給老百姓帶來(lái)富裕，要幫助老百姓找到一個(gè)致富項(xiàng)目，幫助老百姓發(fā)展產(chǎn)業(yè)，工作作風(fēng)要扎實(shí)，不要圖虛名。楊習(xí)超記得：“他有一次開(kāi)會(huì)說(shuō)，最近有些歪風(fēng)不能繼續(xù)下去了，地委行署就在一個(gè)院子里，門挨著門的，一步路的事情，文件從這里到那里送一下就可以了?！睂O中惠記得，當(dāng)時(shí)縣委在甸陽(yáng)鎮(zhèn)羅街建起了40畝的樣板田，引進(jìn)了“稻麥雜交”和“西南175”兩個(gè)高產(chǎn)品種。這對(duì)我之后制定政策有很大的啟發(fā)。1999年8月被全國(guó)綠化委員會(huì)授予“全國(guó)十大綠化標(biāo)兵”提名獎(jiǎng)。他始終如一地踐行了執(zhí)政為民的根本宗旨，始終如一地發(fā)揮了老有所為的奉獻(xiàn)精神，是我省老干部的優(yōu)秀代表，是“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的突出典型，是全省廣大黨員干部的學(xué)習(xí)楷模。要把大亮山變成林海，需要大量的樹(shù)苗，可沒(méi)有資金去哪弄樹(shù)苗呢？楊善洲可謂絞盡了腦汁。每次回到城里，他就到馬路上撿別人隨意扔掉的果核，然后放到家里用麻袋裝好，積少成多后便用馬馱到山上。小伙子頓時(shí)傻了，他怎么都不會(huì)想到這個(gè)毫不起眼的在他看來(lái)甚至有些卑微的老人會(huì)當(dāng)過(guò)那么大的官?！睏钌浦拚f(shuō)，“實(shí)在干不動(dòng)了，只好把林場(chǎng)交還給國(guó)家，但這不是說(shuō)我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產(chǎn)黨員的身份永不退休”。正如有的干部說(shuō)：‘一天講得磨破嘴，不如自己流汗水’、‘喊啞嗓子不如做出樣子’，這個(gè)體會(huì)很實(shí)在。在干事業(yè)中追求人生的意義（短評(píng)）在采訪楊善洲事跡的過(guò)程中，這位耄耋老人最深刻地打動(dòng)我之處，就是他視事業(yè)為生命，生命不竭、干事不止的那份執(zhí)著與堅(jiān)持。我們向楊善洲學(xué)習(xí)，就是要像他那樣在干事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。于是，他在退休后毅然拒絕了搬至昆明安享晚年的邀請(qǐng)，執(zhí)意回到家鄉(xiāng)義務(wù)植樹(shù)造林，每月僅領(lǐng)取70元的生活補(bǔ)助。楊善洲的感人事跡值得每一個(gè)活。在楊善洲的不懈努力下，大亮山的群眾們終于過(guò)上了致富的好日子！到生命的最后一刻，楊善洲依然對(duì)自己的使命念念不忘：“我只是在盡一名黨員的職責(zé)，只要活著，我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實(shí)事，共產(chǎn)黨員的身份永遠(yuǎn)不退休。再次探訪楊善洲生前的親朋好友，聽(tīng)他們細(xì)數(shù)老人生前的一個(gè)個(gè)故事，不難發(fā)現(xiàn)：楊善洲有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持共產(chǎn)主義人生觀，一直以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從未改變。反觀當(dāng)下，有的干部雖然在剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)還充滿期待、心懷理想，但在經(jīng)歷了一些磕磕碰碰、困難挫折之后就自暴自棄、踟躕不前；有的把干工作當(dāng)成個(gè)人升遷積累資本的工具，好大喜功，為了升官不惜大搞“政績(jī)工程”、“面子工程”，為了一己私利而損害廣大人民群眾的利益?！比藗兌颊f(shuō)，越窮的地方越能看到楊善洲，越險(xiǎn)的地方越能看到楊善洲，他這輩子一直“不要命地在做事”，身先士卒，永遠(yuǎn)沖在最前面。可楊善洲卻在退休后繼續(xù)為事業(yè)奮斗著，一直到生命的最后一刻還惦記著林場(chǎng)的一草一木，惦記著林場(chǎng)群眾的林權(quán)證。每年的端陽(yáng)花市是保山的傳統(tǒng)節(jié)日，也是果核最多的季節(jié)。可是楊善洲不在乎，林場(chǎng)資金緊，省一個(gè)是一個(gè)。樹(shù)苗太缺了，以至于他不得不把平時(shí)種下的幾十盆盆景也全部移種到大亮山上。白恩培2010年9月27日“沒(méi)錢買苗木，只好去街上撿果核”在楊善洲最早種樹(shù)的山坡上，我們看到了一些造型優(yōu)美的大樹(shù)，很像巨型盆景。2002年被評(píng)為全省老干部“老有所為”先進(jìn)個(gè)人?！闭蛉绱?，他堅(jiān)持把為人民服務(wù)當(dāng)成自己的畢生事業(yè)，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)贏得了人民的尊重、愛(ài)戴和擁護(hù)。群眾直接感受到這兩個(gè)新品種在產(chǎn)量、口感上的優(yōu)越性。這是衙門作風(fēng)、官僚主義，必須要改！”在他印象里，那是楊善洲用極少有的嚴(yán)厲口氣批評(píng)大家，后來(lái)這種現(xiàn)象果然得到了有效地遏制。保山市人大常委會(huì)副主任楊習(xí)超曾與楊善洲共事多年?！比藗兌颊f(shuō)，越窮的地方越能看到楊善洲，越險(xiǎn)的地方越能看到楊善洲，他這輩子一直“不要命地在做事”，身先士卒，永遠(yuǎn)沖在最前面。足足走了兩公里，他才停下來(lái)，而此時(shí)，我們這些穿著膠鞋的隨行人員的腳早已經(jīng)被沙石硌得苦不堪言。不然的話，指標(biāo)再先進(jìn)，口號(hào)再好聽(tīng)，領(lǐng)導(dǎo)不下去，也是老和尚念經(jīng)，自己念給自己聽(tīng)，群眾是不感興趣的。有限的生命投入無(wú)限的事業(yè) ——領(lǐng)悟楊善洲的事業(yè)觀記者 姜 潔在很多人看來(lái)，退休了就該好好休息了。我們的黨員干部，都要經(jīng)常用楊善洲這面鏡子照一照：對(duì)照他堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，自己是否理想堅(jiān)定？對(duì)照他牢記宗旨、一心為民的公仆情懷，自己是否保持本色？對(duì)照他鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，自己是否始終如一？對(duì)照他大公無(wú)私、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，自己是否廉潔自律？每一代人都有自己的時(shí)代印記和歷史使命?！安菪瑫?shū)記”、“泥腿書(shū)記”、“糧食書(shū)記”、“種樹(shù)書(shū)記”??每一個(gè)特殊稱謂，都在訴說(shuō)著楊善洲的感人事跡，表達(dá)著老百姓的深厚感情。從地委書(shū)記的崗位上退下來(lái)，楊善洲沒(méi)有為自己攢“資源”、留“退路”，而是以更大的熱忱，投入到帶領(lǐng)群眾致富的事業(yè)中。領(lǐng)導(dǎo)干部也有親情、友情、愛(ài)情，但決不能用手中的權(quán)力去照顧親戚朋友。領(lǐng)導(dǎo)干部的品德、修養(yǎng)、本領(lǐng)，不會(huì)因職位的提升而自動(dòng)提升。學(xué)習(xí)楊善洲，一輩子全心全意為群眾謀利益，我們將在信念的堅(jiān)守中收獲更燦爛的人生。干部總是要退休的，但作為共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)不退休。妻兒戶口留在農(nóng)村，二三十年無(wú)力蓋起一棟新房，三個(gè)女兒靠不上他一點(diǎn)關(guān)系，因?yàn)椤八?dāng)官是為國(guó)家當(dāng)，又不是為我們家當(dāng)”。在這樣的事業(yè)中堅(jiān)守一生，無(wú)論身居什么崗位，都會(huì)成就偉大；無(wú)論歷程怎樣艱辛，終將書(shū)寫傳奇。楊善洲踏進(jìn)朱自祥的家園，摸著咖啡樹(shù)說(shuō)：“過(guò)去，我也沒(méi)頂住‘左’的妖風(fēng)??我看這咖啡樹(shù)是搖錢樹(shù)。楊善洲知道后，批評(píng)了他：“好多人家連包谷飯都吃不上呢，接濟(jì)要接濟(jì)比我們更困難的家庭。他說(shuō)：“身為領(lǐng)導(dǎo)干部，我應(yīng)該帶個(gè)好頭。當(dāng)時(shí)因?yàn)槟棠滩≈?，父親趕回家來(lái)送藥?！睆堄裾浣舆^(guò)30元錢，含著淚水回到了老家??她告訴孩子們：你們的父親確實(shí)沒(méi)辦法，他很窮，我們以后再也不能去給他添麻煩了，家里的日子我們先湊合著過(guò)吧。我們最先看到的是他的老伴。經(jīng)過(guò)認(rèn)真核查，事情很快真相大白，原來(lái)?xiàng)畲禾m所賣的豬是別人偷了轉(zhuǎn)賣給他的，他自己毫不知情?？倳?shū)記感嘆說(shuō)像楊善洲這么樸實(shí)的地委書(shū)記還真不多見(jiàn)。他臉色黝黑，雙手老繭，和農(nóng)民一起鋤田、栽秧，走家串戶體察農(nóng)民的困苦，給受冤屈的人主持公道，自掏腰包給困難戶