【正文】 薪酬的惡劣風(fēng)氣，自然受到了持續(xù)的熱捧。然而，盡管以綜藝節(jié)目為代表的我國(guó)廣電行業(yè)在第二、第三階段實(shí)現(xiàn)了跨越式 發(fā)展，但同時(shí)也暴露出一系列隱憂。在上世紀(jì) 90 年代，與《綜藝大觀》同期的《正大綜藝》，是內(nèi)地引進(jìn)港臺(tái)綜藝節(jié)目模式的發(fā)軔。 3．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） ( ) A． 文藝復(fù)興到啟蒙時(shí)代的人文主義存在巨大的空白與缺陷，壓縮了人自身的生活世界和心靈領(lǐng)域，造成了對(duì)人自身的傷害。 1． 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ 3 分） ( ) A． 中世紀(jì)基督教黑暗時(shí)代孕育了文藝復(fù)興到啟蒙時(shí)代的人文主義，也促使美國(guó)學(xué)者白璧德的新人文主義的產(chǎn)生。另外，他對(duì)自由與限制也有一種平衡性的理解。這種興起曾在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上產(chǎn)生了積極的作用。全卷滿分 150 分?；谌寮屹Y源的新人文主義，與它們有何區(qū)別呢？ 從文藝復(fù)興到啟蒙時(shí)代的人文主義，是一種針對(duì)中世紀(jì)基督教黑暗時(shí)代 的人文主義，它強(qiáng)調(diào)的是擺脫以上帝為中心的思維方式，而發(fā)現(xiàn)人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，要求在生活世界和思維世界中，確立人的主體性地位，運(yùn)用人的理性能力，使人自由地發(fā)展其本性。同時(shí)，白璧德也重視東方的智慧，這一傾向，直接影響了他的數(shù)位中國(guó)學(xué)生，如吳宓、梅光迪等，這在 20世紀(jì)中國(guó)思想界中造就了《學(xué)衡》一派。 基于儒家的新人文主義與上述兩種人文主義都不同。 B． 白璧德的新人文主義認(rèn)為要以平衡和自律來(lái)改善人的境況，因?yàn)榕f人文主義中認(rèn)為人可以無(wú)限發(fā)展是存在問(wèn)題的。 中國(guó)綜藝節(jié)目需注入更多文化價(jià)值 近期，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等多檔文化類綜藝節(jié)目以優(yōu)異的表現(xiàn)，在收視率和口碑上都雙線飄紅。而第二個(gè)階段，是以從《超級(jí)女聲》到《中國(guó)好聲音》為代表的從歐洲引進(jìn)的選秀綜藝模式。 以上是文化類綜藝節(jié)目爆發(fā)的基本背景。 C． 目前我國(guó)綜藝節(jié)目發(fā)展歷程共經(jīng)歷了四個(gè)階段，每個(gè)階段都呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但第四階段更有著特別重要的意義。（ 5 分） （三）文學(xué)類文本閱讀（ 14 分） 閱讀下面的文字，完成 7～ 9 題。我在里面看了好一陣，想選幾塊做書院的板桌，又覺得不合適，那些板子在趙木匠心里早有了下家，哪五塊給哪個(gè)人，都定了。我不能買老木匠和鬼都動(dòng)過(guò)心思的板子，看幾眼，倒退著出來(lái)，臨出門彎個(gè)腰，算請(qǐng)罪了。趙木匠是個(gè)明白人，他心里一定也清楚，一個(gè)木匠一旦干了那個(gè)活兒，也就不合適干別的活兒了。他的兒子這兩年就結(jié)婚，送出去再多，一把子全撈回來(lái)。” 7．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3 分） ( ) A． 我家的大書架和板桌不讓老鄉(xiāng)趙木匠做，一是擔(dān)心趙木匠耳朵背，怕跟他說(shuō)不清，說(shuō)這個(gè)，他聽成那個(gè)，一是擔(dān)心趙木匠的身體。雄少敢勇，膂力絕人，工騎射，有將率材略。乃遣人告雄曰：「若雄至，皆免之。雄乃招集義眾，進(jìn)逼洛州。遣都督韓仕于略城東，服東魏人衣服，詐若自河陽(yáng)叛投關(guān)西者。前后經(jīng)四十五戰(zhàn)，雖時(shí)有勝負(fù)，而雄志氣益壯。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。他派都督韓仕穿上東魏人的服裝，假稱從河陽(yáng)叛變，使得郭叔略騎馬出城，乘機(jī)殺死了郭叔略。 《感諷?其五》 李賀 ① 石根秋水明，石畔秋草瘦。 n）玉石上的裂痕③張仲蔚原是古之隱士，他博學(xué)有文才，“好作詩(shī)賦”，然而窮困 不堪，“所居蓬蒿沒人”。（ 5 分） （ 1）《詩(shī)經(jīng) 18．下列 各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ 3 分） ( ) A． 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》緊緊抓住了中國(guó)受眾的詩(shī)詞文化情結(jié)，對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞的意境之美給予了精準(zhǔn)的電視闡釋，成功地實(shí)現(xiàn)了收視冠軍。 ⑤因此時(shí)間生物學(xué)在醫(yī)學(xué)治療上正在受到人們的重視，根據(jù)人體的內(nèi)在節(jié)律，制定出 最佳作息制度，防止疾病和事故的發(fā)生?！扒按搴蟠辶腔鹈?，東家西家爆竹聲”的景象或?qū)⒊蔀闅v史，而共坐守歲觀春晚、指尖飛舞搶紅包、闔家驅(qū)車尋勝景，已成為新春新風(fēng)景甚至新傳統(tǒng)。 。 （ 2）地處鄉(xiāng)村，民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)情濃厚。 【 答案 】 D 11. 【 解析 】 大統(tǒng)不是廟號(hào)，是年號(hào) 【 答案 】 B 12. 【 解析 】 “韓雄主動(dòng)前往敵軍中營(yíng)救親人”與原文不符。與河南行臺(tái)楊琚形成掎角之勢(shì)?！庇谑堑巾n賢軍中，當(dāng)即隨韓賢回到洛陽(yáng)。不久，領(lǐng)軍獨(dú)孤信率領(lǐng)大軍開到，韓雄隨獨(dú)孤信入據(jù)洛陽(yáng)。被授為河南尹，晉封公爵，隨即又升任驃騎大將軍、開府儀同三司、侍中、河南邑中正。追贈(zèng)大將軍。長(zhǎng)袖善舞：形容有權(quán)勢(shì)有手腕的人善于鉆營(yíng)取巧。 【 答案 】 A C 18. 【 解析 】 A成分殘缺，在“冠軍”后加上的目標(biāo)。 。 【 答案 】 B 20. 【 答案 】 ① 發(fā)生的原因也比較復(fù)雜 ②盡管其他條件都適宜， 21. 【 答案 】 （ 1）畫面由兩位劃船的人和前行的船只組成運(yùn)動(dòng)二字。隔岸觀火：比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度。 14. 【 解析 】 B“在家中賞月的閑適心境”理解錯(cuò)誤，只是寫月色迷人 E“渾 然一體，和諧統(tǒng)一”錯(cuò)誤，此處景物應(yīng)是色調(diào)極不協(xié)調(diào)，彼此矛盾。世宗二年 (560)，授為使持節(jié)、都督以及中、徐、虞、洛四州諸軍事、中州刺史。又隨從太祖戰(zhàn)于河橋。事情敗露，只得逃跑。 部眾勢(shì)力一天天強(qiáng)大，州 縣無(wú)法抵擋。 部眾勢(shì)力一天天強(qiáng)大，州縣無(wú)法抵擋。 （每點(diǎn) 2分， 3點(diǎn)都答對(duì)給滿分） 9. 【 答案 】 “壽房”是人死后備用的東西，這 里為全文營(yíng)造了一種傷感的氛圍，增強(qiáng)了文章的感染力。 【 答案 】 A B 6. 【 答案 】 （ 1）抓住普通觀眾對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)、對(duì)社會(huì)的理解和感悟，在情感結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、文化認(rèn)同上進(jìn)一步貼近當(dāng)下的普通觀眾。 要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。關(guān)于赤潮發(fā)生的機(jī)理雖然至今尚無(wú)定論，但是赤潮發(fā)生的首要條件是赤潮生物增殖要達(dá)到一定的密度，否則， ② ， 也不會(huì)發(fā)生赤潮，在正常的理化環(huán)境條件下，赤潮生物在浮游生物中所占的比重并不大，有些鞭毛蟲類（或者 假藻類）還是一些魚蝦的食物。 C． 為緩解長(zhǎng)春市血液庫(kù)存的緊張狀況，血站非常希望長(zhǎng)春市直、區(qū)直單位，還有企事業(yè)單位、民間團(tuán)體等積極參與無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)中來(lái)。 （ 2）韓愈《師說(shuō)》中，運(yùn)用正反對(duì)比的事實(shí)作論據(jù)：有一種人，對(duì)于兒子“ ”；但對(duì)于自己，“則恥師焉”。石頭下邊秋水澄明，石頭旁邊秋草枯瘦，景象明麗而又晦澀，這正是作者當(dāng)時(shí)矛盾心