讀莊子天道有感(完整版)
【正文】 北面，舜之為臣也。 夫虛靜、恬淡、寂漠、無(wú)為者，天地之平，而道德之至。他的文學(xué)造詣可與同時(shí)代屈原的“騷賦”分庭抗禮，所以，明末時(shí)的文學(xué)評(píng)論家金圣嘆把《莊子》和《離騷》列為我國(guó)“才子書(shū)”的前茅。 我愛(ài)讀《莊子故帝王、圣人休焉。以此處上，帝王、天子之德也；以此處下，玄圣、素王之道也。此之為天樂(lè)。天樂(lè)者，圣人之心以畜天下也。 這虛靜、恬淡、寂漠、無(wú)為，便是天地的平正，道德的頂峰。以此心態(tài)處上位，便是帝王、天子的德業(yè)；以此心態(tài)處下位，便是圣哲、無(wú)冕之王的道行。雜糅萬(wàn)物不覺(jué)得它暴戾；德澤萬(wàn)世不覺(jué)得它仁慈；比上古時(shí)代還長(zhǎng)，并不覺(jué)得它長(zhǎng)壽；它覆蓋和承載著天地，雕刻出自然界的種種形象，也不覺(jué)得它工巧。就是說(shuō)，把虛靜推行於天地之間，流通於萬(wàn)物之中，這就叫天之樂(lè)。 …… 莊子的思想學(xué)說(shuō)是從老子的思想學(xué)說(shuō)發(fā)展起來(lái)的已是學(xué)術(shù)界的共識(shí)，這無(wú)疑是正確的。 所以說(shuō)。
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