【正文】 律公約，促進(jìn)行業(yè)服務(wù)質(zhì)量不斷提高，切實(shí)保障行業(yè)的合法權(quán)益。另一方面，要積極向政府主管部門反映行業(yè)的愿望和要求，為政府管理互聯(lián)網(wǎng)出謀劃策。互聯(lián)網(wǎng)正是具有這樣的雙重屬性，它為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的同時，也給社會穩(wěn)定、青少年成長帶來了不少負(fù)面影響。 互聯(lián)網(wǎng)最早應(yīng)用于軍事，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，正以其獨(dú)特魅力，突破時間和空間的限制，快速滲透到各行各業(yè)，逐步改變著人們的工作方式、生活方式，為現(xiàn)代社會從工業(yè)化到信息化過渡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 很高興前來參加XX市互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會成立大會。讓文化志愿服務(wù)已經(jīng)成為一個愛心傳遞、精神升華和時尚引領(lǐng)的時代潮流。第一篇：區(qū)文化志愿者協(xié)會成立大會領(lǐng)導(dǎo)致辭區(qū)文化志愿者協(xié)會成立大會領(lǐng)導(dǎo)致辭 同志們、志愿者朋友們： 大家好。 二是不斷壯大文化志愿者隊(duì)伍和豐富服務(wù)內(nèi)涵。 回顧互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會的發(fā)展歷程，早在1992年1月，一個非政府的行業(yè)性組織——國際互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會（isoc）就在美國成立。我國自1994年加入國際互聯(lián)網(wǎng)以來，互聯(lián)網(wǎng)得到了快速發(fā)展。管理好互聯(lián)網(wǎng)，已成為我們必須肩負(fù)的一項(xiàng)長期而艱巨的工作。 第二，充分社會信息化的推進(jìn)器作用，大力推進(jìn)信息化進(jìn)程。 互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會工作離不開社會各方面的支持和幫助。 第三篇：協(xié)會成立致辭位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，茶葉行業(yè)的各位朋友們： 新年伊始萬象更新。流水、老嵐河兩個古集鎮(zhèn)的形成，沿用至今的“茶棧”、“良茶”等村名，都見證歷史上我區(qū)上盛產(chǎn)茶葉和繁榮的茶葉貿(mào)易。 最后預(yù)祝大會取得圓滿成功，衷心祝愿各位在新的一年里幸福安康，萬事 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓朋友們： 。今天，我們歡聚在此，舉行XX市**協(xié)會成立大會暨川滇黔自駕旅游研討會，我謹(jǐn)代表XX市旅游局，向出席今天大會的各位來賓，特別是來自云南、貴州、四川三省旅游界的朋友表示熱烈的歡迎。自駕游既是攀枝花旅游發(fā)展中的大亮點(diǎn)，也是攀枝花旅游經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，更是宣傳攀枝花旅游產(chǎn)品、展示攀枝花旅游形象、推動攀枝花旅游消費(fèi)的重要平臺。 第五篇：辯論協(xié)會成立致辭各位來賓，各位會員，朋友們： 感謝大家的到來。但我們充滿信心，并愿意為此努力，因?yàn)樽鳛橐蝗簣?zhí)著和有熱情的人，我們終將走向聯(lián)合——今天，我們?nèi)＿@么多的辯論愛好者在此齊聚一堂，共同慶祝安徽理工大學(xué)辯論協(xié)會的成立。只要有人要將自己的想法訴諸他人以達(dá)到某種目的，就總也少不了辯論。辯論固然是文化的一部分，然而，千百年來，辯 論從來沒有積累出多么豐富的內(nèi)涵，開拓出多么廣闊的研究空間，辯論也沒有發(fā)展成為一門獨(dú)立的人文學(xué)科，即所謂“辯論學(xué)”。辯論普遍地存在于人的思維及其表述中，從而成為一種人性的內(nèi)在力量，盡管通常無法被我們清晰地感知。在長久的思考中，人實(shí)現(xiàn)了思維方式的革新與思維能力的提升，也獲得了對于外在世界的更多層次的認(rèn)知。盡管辯論賽與辯論并不等同且存在著不小的差別， 辯論賽依舊為辯論的發(fā)展提供的巨大的舞臺和廣闊的空間。辯論賽那激烈的思維較量、令人陶醉的氣氛以及特有的魅力，無疑是對辯論的推廣與受關(guān)注有著很大的推動作用。以追求勝利為出發(fā)點(diǎn)，是一種現(xiàn)實(shí)的鼓舞，尤其對于新人來說。我認(rèn)為辯論賽的目的并不在于兩個或兩隊(duì)辯手之間的一教高下，而是在于場下的觀眾。它以比賽的形式將觀眾帶入某個特定的命題中，提高辯手的指引，使人看到平常并未思考過的東西，使之有所收獲，這便是辯論賽的目的所在。同為法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖人物的伏爾泰和盧梭，由于理念不同，生前從未停止過爭吵，然而他們同樣地位這一偉大的思想運(yùn)動作出了巨大貢獻(xiàn)，并在死后共同安葬于法國的先賢祠。此時的辯論，更是為了波濤洶涌的社會潮流中那些脆弱而無助的人或事而辯論，這使得辯論具有一種抗?fàn)幍囊馕?，例如一些法庭辯論。但也有這樣一些例外，比如馬丁前不久在河北大學(xué)發(fā)生的校園撞車事故，也就是所謂“我爸是李剛”事件中，官二代肇事者飛揚(yáng)跋扈，而校方竟然畏懼政治權(quán)勢的壓力，非但不保護(hù)在校園中無辜慘死的學(xué)生的利益，反而嚴(yán)禁目擊事故發(fā)生的學(xué)生接受警方和記者的詢問。我一直認(rèn)為自己的說教沒有多大的作用，即便我的水平確確實(shí)實(shí)比聽者高。因而學(xué)習(xí)辯論，不只是對表達(dá)和交流技巧的學(xué)習(xí)，更是一種對人格的培養(yǎng)。 各位來賓，各位會員，朋友們，我感謝你們今天的到來，感謝你們對辯論作出的貢獻(xiàn)，我感謝你們給予我這個機(jī)會，在這里發(fā)出這一番經(jīng)歷時間沖刷而成的尚且值得一聽的言論，更欣喜于你們在這個物欲橫流的社會中能對辯論這樣一種常常不為人重視的事物還抱有興趣與熱情。我想，這正是我們今天集會的意義。 這便是我所認(rèn)識的辯論。因此我所見過的辯手， 基本都是要到大三大四才達(dá)到水平的高峰，無論一開始接觸辯論時多么有鋒芒，終究要在漫長的時間里確認(rèn)自己的為之，這是沒有捷徑可以走的。事實(shí)真相也就迅速地被時間淹沒，給（更多請你搜索）破案造成了極大影響。金。公元前406年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的愛琴海戰(zhàn)役獲勝，戰(zhàn)后，指揮這次戰(zhàn)役的八個將軍因?yàn)闆]有將陣亡將士的遺體運(yùn)回而被陪審法庭處死。 比“為理而辯”更高一層的，是“為心而辯”，即將自己的價值追求融入辯論，為自己的信念而辯論。在這個意義上，辯論與演說和寫作的相似處便十分明顯，即它們都是以自己的方式在傳播理念，而辯論不同于這二者的地方則在于它不是一家之言對觀眾進(jìn)行灌輸，而是以兩種理念的對峙呈現(xiàn)在觀眾面前，讓其自主地思考與吸收。后者在 進(jìn)行時，觀眾的多寡并不明顯地影響比賽的質(zhì)量，精彩總歸是精彩。辯手作為辯論賽的主體，固然有其責(zé)任在肩頭，求勝是一種常態(tài)。 境界，是舉凡有素養(yǎng)的人都想追