山東省聊城市20xx屆高三二模文綜歷史試題(完整版)
【正文】 協(xié)議始終沒有貫徹執(zhí)行。（ 9分） （ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括當(dāng)前深化國防和軍隊(duì)改革呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)。 —— 摘編自張羽《新中國兵役制度的三次重大改革》 材料二 適應(yīng)戰(zhàn)爭形態(tài)演變和世界軍事發(fā)展趨勢，牢固確立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)解決和克服軍事斗爭準(zhǔn)備重難點(diǎn)問題和戰(zhàn)斗力建設(shè)薄弱環(huán)節(jié)。（ 12 分） 材料 恩格斯指出，“無數(shù)雜亂的認(rèn)識資料經(jīng)過整理、篩選，彼此有了因果聯(lián)系；知識變成了科學(xué)，各門科學(xué)都接近于完成，即一方面和哲學(xué)，另一方面和實(shí)踐結(jié)合了起來。在官僚體制下，主要依靠官吏的個(gè)人才 能、經(jīng)驗(yàn)維系國家政治機(jī)器的運(yùn)行，制度資源相對貧乏?！痹娙撕纹浞脊P下的這一 景象突出說明 3改革開放初期，一些研究經(jīng)濟(jì)特區(qū)的著作都有專門的一章或一節(jié)探討特區(qū)姓“資”還是姓“社”的問題；中國第一批合資企業(yè)的申報(bào)書上，不但有鄧小 平的簽字，還有十二位副總理的畫圈。然后貿(mào)易錢米，以資食用?！薄渡袝@主要反映出，當(dāng)時(shí) 2乾隆《嘉定縣志》載，“男耕得食，女織得衣，普天所同。燃燒著希望，走進(jìn)這城門。經(jīng)美日磋商， 1999年 12月日本取消了相關(guān)措施。 —— 摘編自張國安《論中國古代監(jiān)察制度及其現(xiàn)代借鑒》 （ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代司法制度的特點(diǎn)。） 4【歷史一選修 1：歷史上重大改革回眸】（ 15分） 材料一 1998年 12月，新修訂的《兵役法》規(guī)定：實(shí)行“義務(wù)兵與志愿兵相結(jié)合、民兵與預(yù)備役相結(jié)合的兵役制度”。深化經(jīng)費(fèi)管理、物資采購、工程建設(shè)和軍人工資、住房、醫(yī)療、保險(xiǎn)等制度改革。按照當(dāng)時(shí)英國的分治方案，克什米爾土邦可以自由決定并入印度或巴基斯坦。表石年深，亦復(fù)欹（傾斜）側(cè)，守敬乃盡考其失而移置之。 —— 摘編自武家璧《試論郭守敬的“南 海測驗(yàn)”》 （ 1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括郭守敬進(jìn)行“四海測驗(yàn)”的背景。每點(diǎn) 3分，答出其中 4點(diǎn)即得滿分。（ 6分） （ 2）對人的個(gè)體的自我認(rèn)知：經(jīng)歷了三種形態(tài)。（ 4分）第二，認(rèn)識自然界更宏觀與更微觀； 20世紀(jì)初，愛因斯坦的相對論是物理學(xué)思想的一次重大革命，它 從本質(zhì)上否定并修正了由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立起來的時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。他們用這些思想來啟發(fā)教育群眾，去進(jìn)行資產(chǎn)階級革命和改革，推翻封建統(tǒng)治，進(jìn)而建立資產(chǎn)階級的 政權(quán)。近代西方確立起代表民意行使國家權(quán)力的議會(huì)，實(shí)行分權(quán)制衡原則，實(shí)行 政黨政治。三次科技革命都極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，改變了世界的面貌。答出其中 3點(diǎn)即得滿分。（ 4分。） 。） 4【歷史 —— 選修 4：中外歷史人物評說】（ 15分） （ 1）背景：元朝統(tǒng)一全國；實(shí)行行省制度；開明的用人政策；制定《授時(shí)歷》的需要；僧一行天文測量的歷史經(jīng)驗(yàn)郭守敬改進(jìn)天文觀測儀器。（ 6分。（ 5分。在此期間，歐洲國家進(jìn)一步加快了殖民擴(kuò)張步伐。資產(chǎn)階級革命和資本主義政治制度的建立： 1 18世紀(jì)，世界歷史繼承前一時(shí)期的巨大轉(zhuǎn)折和變化，向著更為深廣的方向發(fā)展。在量子論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的量子力學(xué)，極大地促進(jìn)了原子物理固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展，標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識，開始從宏觀世界深人到微觀世界。進(jìn)人反思抽象性認(rèn)知階段；馬克思主義認(rèn)識到了人的本質(zhì)，認(rèn)為人既是一一般的又是具體的，對人的認(rèn)知進(jìn)人辯證具體性認(rèn)知階段。易導(dǎo)致權(quán)力濫用；助長官本位意識；皇權(quán)體制使實(shí)際效能大打折扣。（
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