【正文】 題方法能夠有效地解決《課程標(biāo)準(zhǔn)》中知識(shí)點(diǎn)過粗、各教材版本間知識(shí)點(diǎn)差異太大的問題。 今年試題繼續(xù)秉承 山東高考引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)和人生的意圖，和重視情感價(jià)值觀和人文素養(yǎng)考查的理念。 二 、 關(guān)注地方歷史， 擴(kuò)展課程資源 試題滲透地方文化，是近年來分省命題的一個(gè)趨勢(shì)。離開知識(shí) ,能力 和價(jià)值觀也就失去了歷史教學(xué)的意義 。高考試題無論如何選材，落腳點(diǎn)還是 歷史 主干知識(shí)。 這對(duì)于推進(jìn)新課程改革，引導(dǎo)挖掘課程資源，大有益處。消除教材不同文本差異的的最好途徑就是以新材料、新情境來帶動(dòng)歷史知識(shí)的考查。如 27 題從學(xué)生經(jīng)常接觸的書籍這一文化載體切入，題目設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力、 3 運(yùn)用歷史解決問題、理解問題能 力的考查。 如表： 古代 近代 現(xiàn)代 分值 政治模塊 中國(guó) 宗法制（ 4） 日軍侵華（ 4） 列強(qiáng)侵華（ 4） 義、辛、五（ 7） 23 世界 不結(jié)盟（ 4） 經(jīng)濟(jì)模塊 中國(guó) 清朝農(nóng)業(yè)（ 4） 民族工業(yè)（ 4） 改革開放（ 4） 20 世界 工 業(yè)文明（ 4） 文化模塊 中國(guó) 儒家思想（ 8） 西學(xué)東漸（ 6） 綜合 （ 5） 25 世界 人文主義（ 6） 從題型分布來看，今年試題的選擇題主要涉及經(jīng)濟(jì)史，而非選擇題重在文化史和政治史，尤其是文化史。 板塊 知識(shí)點(diǎn) 課標(biāo)解讀 考綱解讀 題號(hào) 必修三 中國(guó)儒家思想和近代維新思想；西方近代科學(xué)的誕生 了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。而《考試大綱》則把反抗外來侵略的斗爭(zhēng)全部列入民主革命的范疇中。 可見，歷史事實(shí)我們必須尊重，歷史結(jié)論我們必須慎重，歷史啟示我們必須認(rèn)識(shí)。 因此，一輪復(fù)習(xí)中我們用教材而不是教教材 ，需要 依據(jù)課標(biāo)，依托教科書，但不拘泥于教科書， 對(duì) 教材進(jìn)行拓展、 整合 ，幫助學(xué)生真正掌握歷史知識(shí) 。 從建立的結(jié)果來看：代議制民主確立 ，民主化、法律化、制度化三原則逐漸被普遍接受，體現(xiàn)了由“人治”向法治發(fā)展的社會(huì)趨勢(shì)，是人類政治文明發(fā)展的重大進(jìn)步。因此，對(duì)北宋東京城市發(fā)展的突破，是了解古代商業(yè)發(fā) 展的關(guān)鍵，而東京城市的經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)，是解決問題的焦點(diǎn)。新材料的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)是學(xué)生首先了解、掌握教材的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步理解和深化知識(shí)而選取，是為課標(biāo)來服務(wù)的。 如 從 2020 至 2020 年第 27 題最后一問的問題設(shè)計(jì)中，其開放性問題的 設(shè)計(jì) 方式，對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維和自主性學(xué)習(xí)提出了了要求，其實(shí)我們?nèi)绻J(rèn)真學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)高考試題與課程標(biāo)準(zhǔn)的“不謀而合”。 可以在重點(diǎn)難點(diǎn)上拓寬 。美國(guó)獨(dú)立前主要是英國(guó)殖民統(tǒng)治和北美人民之間的矛盾，通過 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)北美取得了獨(dú)立，這是美國(guó)制定憲法的政治前提，美國(guó)建立后矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，如易中天所描繪，真是針鋒相對(duì)，劍拔弩張，中央和地方的矛盾，專制和共和的矛盾，大州和小州的矛盾，南方和北方的矛盾，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，氣氛緊張，激起學(xué)生探究的興趣。 思維的訓(xùn)練本著一點(diǎn)多個(gè)角度，一點(diǎn)多個(gè)層次，一個(gè)平面多個(gè)緯度進(jìn)行推進(jìn)。 29（ 1）結(jié)合史實(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面說明山東在中國(guó)先秦時(shí)期的重要地位。在《 考試 說明》中，這一認(rèn)識(shí)是通過 “時(shí)代性 ”和 “實(shí)踐性 ”這兩個(gè)詞組來表達(dá)的。 今年的第 27 題的命題立意充分的體現(xiàn)了高考命題者的這一用意。這是極有價(jià)值的資源，復(fù)習(xí)時(shí) 要重視 利用。 通過題型變化，了解高考?xì)v史試題形式變化的規(guī)律。 。 這種題型怎么去訓(xùn)練，怎么去突破，怎么總結(jié)其解題規(guī)律和發(fā)展方向，很是值得老師和學(xué)生去認(rèn)真研究。 利用試題的精煉呈現(xiàn)，了解重要史觀的核心 內(nèi)容。 也就是《說明》強(qiáng)調(diào)的科學(xué)和人文素養(yǎng)。 歷史知識(shí)的時(shí)代性是指歷史知識(shí)具有幫助人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí) 社會(huì)的功能。 27 (2)據(jù)材料二，說明當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化。 再如， 用聯(lián)系的方法引導(dǎo)學(xué)生多角度看問題。 我們可以從 1787 憲法精巧的設(shè)計(jì) 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究 ：國(guó)家權(quán)力既被縱向地分解為聯(lián)邦的權(quán)力和各州的權(quán)力，又被橫向地分解為立法、行政和司法三部分。美國(guó)是憲政國(guó)家，國(guó)家的權(quán)力結(jié)構(gòu)是建立在憲法基礎(chǔ)之上的。因此在教學(xué)內(nèi)容上，要突破教科書限制，用教材而不是教教材。 首先要掌握教材哪些能為知識(shí)服務(wù)，教材是否對(duì)歷史知識(shí)解讀不夠全面或表述不夠，然后在再去材料進(jìn)行補(bǔ)充。 課中從解讀《清明上河圖》入手， 創(chuàng)設(shè)新情境， 從唐長(zhǎng)安城的名人住宅分布圖，從十五檔算盤，到清時(shí)上河圖中的店鋪的選擇等， 充分挖掘該幅畫蘊(yùn)含的 城市發(fā)展 歷史信息：城市商業(yè)的布局； 經(jīng)營(yíng)手段的變化；服務(wù)設(shè)施的發(fā)展等 。 7 二、 樹立正確的教學(xué)觀：加強(qiáng)情 境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、探究學(xué)習(xí)的能力。 目前高中歷史教師的備課觀念還存在著三個(gè)不同的層次：第一個(gè)層次基本上還停留在課程改革前的認(rèn)識(shí)水平，完全拋開課程標(biāo)準(zhǔn)來備課；完全按教材的體系來設(shè)計(jì)授課線索；完全依據(jù) 教材的內(nèi)容來一字一句地進(jìn)行講授，并要求學(xué)生記住教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)