【正文】 言一行中體現(xiàn)愛國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)輝。這個(gè)怪物也不甘示弱，將船只一下子攻落入水。人活在這個(gè)世上說到底就是為前進(jìn)而生存的，不論是生活中的還是海底下的困難，都將無法阻擋我們前進(jìn)的腳步。努力吧，沒有人類破解不了的困難，奮斗下去就一定會(huì)有輝煌的一天。我們不妨看看魯迅那個(gè)著名的“鐵屋子”譬喻—— 假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。 但魯迅的這一信念的扎根之處與普通作家是不一樣的，正體現(xiàn)了他的豐厚與深刻。 然而到了《彷徨》那里，這種自信忽然遭受了強(qiáng)烈質(zhì)疑。在那篇文章里魯迅寫道：“倘使我那八十歲的老母親，問我天國(guó)是否真有，我大約是會(huì)毫不躊躇，答道真有的罷。 再拿《藥》來說，小說結(jié)局讓兩位母親相遇。小說以葬禮始、又以葬禮終是大有深意的。因?yàn)槲沂且晃话喔刹?，班?jí)有許多活動(dòng)需要我準(zhǔn)備材料。在家里可以問我，在學(xué)?？梢詥柪蠋熀屯瑢W(xué)呀。我聽了一遍又一遍，直到聽到第三遍，我才弄明白了題目的意思。 媽媽還督促我參加體育鍛煉，學(xué)寫毛筆字……我的媽媽真是一個(gè)好媽媽。但是，由于他們對(duì)太陽的運(yùn)行和我國(guó)西北部地理狀況的認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的，最終悲壯地失敗。理想是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，理想是人民最美好的愿望，有的理想雖然是幼稚的、想象的主觀幻想，但很多事實(shí)都證明了，很多虛無縹緲的理想都在現(xiàn)實(shí)中逐漸變成現(xiàn)實(shí)。 二、希臘與中國(guó)神話的區(qū)別 神的形象不同 古希臘神話的最大特點(diǎn)就是神人“同形同性”。他們承擔(dān)著維護(hù)宇宙秩序的崇高責(zé)任，成為社會(huì)道德的楷模。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。如：醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓、斗殺西門慶、大鬧飛云浦等。 （2）除保爾。 答案舉例。這個(gè)故事出自哪部名著。 5.（1）讀到《西游記》第60回，我們知道孫悟空向鐵扇公主二調(diào)芭蕉扇采用了方法。 答案舉例：《水滸傳》；魯智深或魯達(dá)；見義勇為或嫉惡如仇；人物故事示例：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺、大鬧野豬林、大鬧桃花村、二龍山落草等。不許失驚打怪。 （1）以上選段出自中國(guó)古典名著，作者是元末明初的小說家。如果你也是其中的一名參與者，請(qǐng)從以下作品中選擇一部或其中的一篇，作出評(píng)點(diǎn)。武松：武松醉打蔣門神。 《鋼鐵是怎樣煉成的》。 上聯(lián)：廢寢忘食香菱苦學(xué)詩 下聯(lián)： 答案舉例。羅曼。冰心；本書以篇幅短小、蘊(yùn)涵豐富的詩歌，歌頌?zāi)笎邸⑼婧兔利惖淖匀??？虏旖稹＂佟端疂G》②魯智深或魯達(dá)③“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”或“魯智深大鬧野豬林”等④仗義豪爽，嫉惡如仇。 第19頁 共19頁。 答案舉例。 答案舉例。 “人最寶貴的東西是生命。 《格列佛游記》。 ，你一定會(huì)想到你讀過的不少中外文學(xué)名著，請(qǐng)從下面所提供的名著書目中任選一部，按要求填寫讀書資料卡。柯察金：在病榻上寫作。 《西游記》。答案舉例： 《水滸傳》。 （3）從上面語段看，諸葛亮是一個(gè)怎樣的人?！北娊灶I(lǐng)命。答案舉例：精衛(wèi)；紅樓夢(mèng)；吳承恩。答案舉例：假冒牛魔王（2分）。 答案舉例?？虏旖?。 答案舉例：（1）武松；“誤入白虎堂”，“棒打洪教頭”，“風(fēng)雪山神廟”，“雪夜上梁山”等 （2）朱赫來，冬尼婭，麗達(dá)，謝廖沙，瓦莉亞、達(dá)雅等；自我獻(xiàn)身的精神，堅(jiān)定不移的信念，頑強(qiáng)堅(jiān)忍的意志；《暴風(fēng)雨所誕生的》 。索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆與《從百草園到三味書屋》中的“我”都具有怎樣的兒童心理。一頓拳腳打得那大蟲動(dòng)彈不得，使得口里兀自氣喘。 另外，希臘神話與中國(guó)神話還存在其他區(qū)別，比如各自產(chǎn)生的年代不同；希臘神話的體系比較完整，而中國(guó)神話的體系則比較零散；在語言敘事風(fēng)格上也存在著差別。中國(guó)古代神話中的神多呈“半人半獸”狀，與多情健美的希臘諸神相差甚遠(yuǎn)。因此他們都是遠(yuǎn)古氏族社會(huì)的產(chǎn)物。土地肥力下降或鹽堿化，狩獵和捕魚范圍增大而獲得的數(shù)量卻減少，諸如此類都是不可避免的，能獲得的食物和其它物資只會(huì)越來越少?？涓甘枪糯裨拏髡f中的一個(gè)巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上?！蔽腋吲d得跳了起來，抱著媽媽說：“謝謝你，媽媽。不合算的。有一些資料，我一時(shí)找不到，她就會(huì)幫我從報(bào)紙上、電腦上去找來。 王暉說過，魯迅的小說在深刻地批判了國(guó)民性的同時(shí)，“又把否定的鋒芒指向知識(shí)者自身。夏瑜為了千千萬萬的華小栓而