【正文】 人之幼 ” 的明訓(xùn)，從古到今，尊老愛幼的佳話就更不勝枚舉了，像黃香為父 母暖被，孔融讓梨的故事，成了千家萬戶的美談。 四、活動人數(shù)： 全班同學(xué)及班主任 五、活動過程 （一）、創(chuàng)設(shè)情境，引入活動主題。 ” 要有 “ 天下興亡，匹夫有責(zé)。 我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，不僅僅 只有人懂得感恩，孝敬，動物也懂。 傳承中華美德作文 篇 2 土扶可城墻、積德為厚地。不管你家多有錢，在社會多有地位，學(xué)習(xí)多好，都不應(yīng)該驕傲。 “ 世上凡是有真才實學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。 傳承中華美德作文 篇 1 中國是一個擁有千年文化的古國。 受世人崇敬的周總理，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。 ” 我們就應(yīng)該謙虛的向別人學(xué)習(xí)自己不足的地方。講述了東漢時期，黃香怕父親干了一天的活，晚上還不能好好入睡，便幫父親鋪好被子，鉆進(jìn)父親的 39。孝順也許是 一個體貼的舉動，一句真心的問候 ???? 這些都會讓父母感到欣慰和歡喜，這就是中華美德的力量！ 中華美德是全世界的魂寶，是我們中華人民的寶庫，是各國文明的典范，讓我們保護(hù)并傳承它，讓世界更加輝煌、燦爛！ 傳承中華美德作文 篇 3 中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。 讓學(xué)生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣分不開， “ 習(xí)慣就是素質(zhì) ” 和“ 好習(xí)慣成就未來 ” 的道理，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守 “ 守則 ” 和 “ 規(guī)范 ” ，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實際行動繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。我們小學(xué)生應(yīng)傳承中華美德，使我們的民族精神代代相傳。有個故事發(fā)生在北宋時期，堪稱是尊師重教的典范。 “ 孔曰成仁，孟曰取義 ” 。 生活習(xí)慣：按時休息，按時起床，不影響工作和學(xué)習(xí)。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧 —— 正如讓座這個簡單的動作。文明禮儀處處可見 ,這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中 ,但往往被我們所忽略?？酌现莱蔀橹腥A民族思想的精髓。忘不了 “ 躬自厚而薄責(zé)于人 ” 朱沖還牛。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。 ” 公元前 110 年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。在這 20 年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中， 因為我們是中華兒女。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的 39。家訓(xùn)，就像是給人 做人的訓(xùn)言；家教，就像是給人約束的教育；家風(fēng)。當(dāng)我打開門的一瞬間，我看見她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠，一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對，不該在奶奶沒回來就吃飯，她這么辛苦。 。 ” 我疑問著： “ 明天可以干??？ ”“ 不行，今天的事情一定要做完，明日復(fù)明日，明 日何其多。我認(rèn)為，家風(fēng)每一個都對我們的身心有著極大的好處。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還 受到社會上丑惡行為的影響。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。 傳承中華美德作文 篇 3 中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。 “ 己所不欲，勿施于人 ” 也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。 第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如： “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” ， “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 等；個人與他人的關(guān)系，例如： “ 與人為善 ” ， “ 誠信待人 ” ， “ 己所不欲，勿施于人 ”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如： “ 志存高遠(yuǎn) ” ， “ 自強(qiáng)不息 ” ， “ 富貴不能淫， 貧賤不能移，威武不能屈 ” 等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如： “ 修身、齊家