大眾傳媒與政治、經(jīng)濟、社會、文化的關(guān)系(完整版)
【正文】 場經(jīng)濟向全球擴張的時候，中國卻處在歷史上思想最為禁錮的時代，一百多次文字獄持續(xù)了近百年，中華帝國的衰落正是從這個時候開始的。戰(zhàn)后的傳媒越來越意識到這種社會需求，提供了更多的文化類、消閑類的產(chǎn)品，于是傳媒逐漸成為人們精神娛樂的一個重要領(lǐng)域，提供娛樂越來越成為傳媒的一種獨立職能。其中傳媒“使社會遺產(chǎn)代代相傳”這個職能，往往被當(dāng)事的傳媒和受眾所忽略，但是它們實實在在、每日每時在有意無意中傳承著文化，影響社會的力度日復(fù)一日地累增。從一定意義上說，傳媒就是活動著的歷史。 先是圖書界《厚黑學(xué)》、《中華權(quán)謀》、《權(quán)謀大全》、《歷史上的智謀》等等一版再版，大談中國古代帝王統(tǒng)治權(quán)術(shù)；接著便是各種以清宮戲為主的權(quán)謀電視劇，宣揚帝王的“清明”、“德政”（實際上是人治）。 ，大多是通過傳媒傳播出去的，傳媒作為載體的責(zé)任無法推卸。與其等著各種節(jié)目制作出來后進行批評，不如主動出擊，對創(chuàng)作者施加正面的影響。 ；但是同時也宣揚了不少落后的文化觀念，在歷史題材的影視劇方面，尤其突出。 記得美國總統(tǒng)杰斐遜曾經(jīng)說過。 大眾傳媒對于社會經(jīng)濟的促進功能同時表現(xiàn)為監(jiān)督市場秩序、反映社會輿論、糾正經(jīng)濟生活中的不公正現(xiàn)象和其他偏差。大眾傳媒在國家發(fā)展中的主要作用包括：提供有關(guān)國家發(fā)展的信息；媒介的報道和反饋功能，是大眾有機會參加國家決策；媒介能傳授國家發(fā)展所必需的技能。賴特對三功能的補充1959年，他在《大眾傳播：功能的探討》中，在繼承拉斯韋爾的觀點基礎(chǔ)上，補充了對“娛樂”功能的論述，將大眾傳播的社會功能擴展為“四功能說”：1環(huán)境監(jiān)測、2解釋與規(guī)定（與“社會協(xié)調(diào)”一致）、3社會化功能（與“社會遺產(chǎn)傳承”相對應(yīng)）、4提供娛樂。”這也從一個側(cè)面印證了媒體與政府之間的緊密關(guān)系。 ，不能重復(fù)過去“大批判”的方法，要形成正常的傳媒批評的新傳統(tǒng)，制衡輿論。中國五四時期也創(chuàng)作過許多中國古代戲劇，具有相當(dāng)
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1