發(fā)揚社會主義新風尚(完整版)
【正文】 “十一五”時期，我國現在仍然處于“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”二者同時存在的關鍵時期，為適時抓住機遇、正確應對挑戰(zhàn)，順利實現“十一五”規(guī)劃的宏偉目標和全面建設小康社會，必須有良好的道德準繩為經濟社會發(fā)展保駕護航。先義而后利者榮，先利而后義者辱。“八榮八恥”簡明扼要、精辟深刻，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想，以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質要求。具有很強的創(chuàng)新性、時代性和現實針對性。 ，是前瞻性的理論創(chuàng)新。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，明是非、辨善惡、別美丑，告訴我們應該堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，與中華民族的傳統美德是一脈相承的，與毛澤東提倡的全心全意為人民服務，鄧小平提倡的“兩手抓，兩手都要硬”，江澤民提倡的“以德治國”等思想建設理論是一脈相承的，是順應時代要求、反映人民呼聲、富有前瞻性的理論創(chuàng)新?，F在就不同了，隨著改革開放的不斷深入，我國的經濟得到了突飛猛進的發(fā)展，人民的生活水平得到了很大提高。這些不良社會風氣已在一定程度上影響到了社會的穩(wěn)定與發(fā)展，影響到了廣大人民群眾的正常生活秩序。XX縣區(qū)委成立的“社會主義榮辱觀報告團”到許多單位進行宣講，代表用真情打動聽眾，宣傳教育效果突出。鄭州大學學生設無人看管零售攤拷問誠信的事情，反映出學生是一個學習并樹立社會主義榮辱觀的重要群體。倡導社會主義榮辱觀，不能僅僅停留在口頭宣傳與文字宣傳上，也不能過于強調個人自覺，而是要把加強教育與健全機制結合起來，用政策措施褒揚和激勵先進，用法律手段引導和規(guī)范社會道德生活，使社會主義榮辱觀的基本要求滲透到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學生守則等具體行為準則和各項行業(yè)管理制度中，形成踐行社會主義榮辱觀的長效機制。要把樹立社會主義榮辱觀與“愛國、守法、誠信、知禮”的現代公民教育活動結合起來，把社會主義榮辱觀的基本要求融入到“熱愛祖國、建設青島”，“學法守法、與法同行”，“共鑄誠信、共創(chuàng)文明”，“扶正祛邪、懲惡揚善”，“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”等實踐活動之中，努力培育熱愛祖國、遵紀守法、誠實守信、知書
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