【正文】 己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。立德、立功、立言quot。世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。 二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時(shí)代意義 quot。收款員quot。其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn)，如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對(duì)就要知恩感恩報(bào)恩。我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。如果在人們社?huì)輿論譴責(zé)之下，依然無效，就會(huì)上升到法律層面來調(diào)節(jié)。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。2000年6月，江澤民《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》中指出：quot。一是傳統(tǒng)習(xí)俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。第二，講道德、有品行的時(shí)代意義。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。對(duì)于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。俗話說，國無德不興，人無德不立。三要干老實(shí)事。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。那么什么是道德呢。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們都會(huì)從道德的角度來評(píng)價(jià)。那么道德有什么用處呢。由此可見，在人們的社會(huì)生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。而法律是對(duì)人的一種底線要求，一個(gè)人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車，遲早會(huì)突破法律的底線，必將受到法律的嚴(yán)懲。中國老百姓常說：quot。作為黨員首先要明大德。時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠之心。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法。俗話說：正人先正己。我是quot。了，這是很悲哀的。我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要quot。倉廩實(shí)則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個(gè)層次就是安全感的需要，人是社會(huì)人，不是孤獨(dú)的行者，需要與別人溝通聯(lián)系，也就是社會(huì)交往，有交往就愛面子，希望被社會(huì)上尊重和認(rèn)可，最后的需要是想在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，發(fā)揮自己在群體中的影響力。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。但她們考慮過焦急的患者的感受嗎。王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。小人之德草。在河南考察時(shí)，給出了答案：quot。強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。有沒有牢固樹立起來。我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠，聽黨話，跟黨走。有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射。思想混亂，不打自亂。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時(shí)，我們肯定不會(huì)闖紅燈，但如果沒車沒人時(shí)，我們?cè)趺崔k呢。不做任何壞事。他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好。給錢，不要。功夫不負(fù)有心人quot。無關(guān)呢。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。十不準(zhǔn)quot。講政治、有信念是具有鮮明的顯示針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。 三是講道德、有品行做靈魂高尚的人。講奉獻(xiàn)、有作為作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營造良好的風(fēng)氣。周恩來在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。后官復(fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。古人云：近朱者赤，近墨者黑。難道不是他的quot。知己quot。轉(zhuǎn)個(gè)彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。只要領(lǐng)