共享時代演講稿(完整版)
【正文】 而提到宋代啊，我又想起了一個宋代的名畫，就是張擇端的《清明上河圖》，大家可能不知道其實這個清明上河圖里就有共享的意思。 我心目中的共享，并不是簡單的絕對平均，或者是那種低端的原始公有，我認(rèn)為天下大同才是共享的精髓?？梢哉f，這都是這種我們的心態(tài)并沒有建立的原因。因為富足，我們有了和他人共享的物質(zhì)條件；因為大同的情懷，我們有了和他們分享的意愿，因為高度的自律和契約精神，我們有了共享的基礎(chǔ)。 第6頁 共6頁。 就像盛唐時代的中國，在那個時候，在中國的國土上，波斯的商人，一船船運走我們的絲綢和瓷器，東瀛的遣唐使學(xué)走我們的藝術(shù)和制度，天竺的僧侶輕頌佛陀的經(jīng)文，歐洲的景教徒高唱上帝的贊歌。其實我覺得，在今天談到共享這一詞的時候，有一點偏差，我們好像更多的是強調(diào)那個享字，我們在享受這種成果、享受這種服務(wù)、享受這種便利，我們好像忽略了這個共字，這種服務(wù)、這種便利、這種成果，應(yīng)該是所有人一起參與進(jìn)來的，如果沒有我們每個人的努力，沒有這種精神，沒有這種服務(wù)的意識，沒有與他人的尊重，任何的共享經(jīng)濟(jì)都不可能長遠(yuǎn)的發(fā)展。 我認(rèn)為，今天的共享經(jīng)濟(jì)就是共享時代來臨的先聲。在清明上河圖這幅圖的最左邊，張擇端畫了一個官宦人家的房子，但是大家也不要天然地認(rèn)為這就是這家人的房子，因為當(dāng)時北宋的汴梁城房價太高，大部分的官員都買不起房子，所以只能去找一個叫樓店務(wù)的機構(gòu)
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