【正文】 敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變?！睍x君許諾?！眳峭醮笳f，乃使子貢之越。智者不疑也。不如伐吳。 (22分 ) 端木賜，衛(wèi)人，字子貢。 B．敬畏倫理是在人類敬畏感基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最基本的道德規(guī)范，是自然、社會、文化和歷史的產(chǎn)物。這種趨勢的存在，雖然在某種意義上張揚(yáng)了人的主體性，但也相應(yīng)地滋生、助長了人類病態(tài)的癡狂，增添了社會的不和諧因素?？档聦Α邦^上的燦爛星空、心中的道德律令”的敬畏，中國哲人對“天人合一”境界的向往、對“慎獨(dú)”“敬其在己者”的崇尚，都凸顯了敬畏倫理為人類自身立法的恢弘氣象。敬畏感不是與生俱來的自發(fā)情感，即是說它不是單純依附在人與動物身上的自發(fā)的畏懼或恐懼的感覺，而是在社會中培養(yǎng)的人性情感?！彼^敬畏倫理，是指人類在面對具有必然性、神圣性的對象時所遵循的警示，規(guī)約自身言行的道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則。自然規(guī)律和社會規(guī)律的客觀必然性、不可抗拒性，使得人類有足夠的理由去敬畏它，而不是去冒 犯和褻瀆它。及吾無身，吾有何患”；海德格爾認(rèn)為，“畏之所畏就是世界本身”。對敬畏感的褒揚(yáng)，并不意味著宣傳愚昧與迷信、抹殺人的主體能動性，而是主張對人的主體性加以適度限制，即對人的狂妄淺薄、妄自尊大、不自量力等予以合理規(guī)約。 C．當(dāng)今時代，一些人的敬畏感愈來愈淡漠，“敬畏倫理”所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性逐漸弱化，這增添了社會的不和諧因素。國危如此，二三子何為莫出？”子路、子張請行，孔子弗許。說曰：“臣聞之，千鈞之重加銖兩而移?！弊迂曉唬骸霸街畡挪贿^魯?！眳峭踉S諾，乃謝越王。殺夫差而戮其相。 C．子貢趕往晉國，提醒晉君如果吳國戰(zhàn)勝齊國，必將威脅晉國，讓晉國早早做好迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備。 怨 歌 行 [明 ]謝榛 長夜生寒翠幕低，琵琶別調(diào)為誰凄。如果多做，則按所做的第一大題計分。 峭壁上草木不甚生長，石頭生鐵般銹著。靠近人家，便有稀松的石板墊路。那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團(tuán)，騎手側(cè)著身，并不上下顛。手隱在袖中，并不拽韁。慢慢就看出兩張粗木桌子，三四把長凳，墻里一條木柜。手掌在桌上劃一劃，就有嚓嚓的聲音。馬鬃飄起來，馬打了一串響鼻。 E．小說 以“我”的耳聞目睹為線索，描寫神奇的峽谷與質(zhì)樸的邊民，觀察細(xì)致，筆法老練，用語奇崛，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。從公開發(fā)表的 1920 年暑假后徐志摩致李濟(jì)的九封信，大致可以看出如下幾點(diǎn)：每封信徐志摩都愛說笑話，足顯敏感好動的天性；他內(nèi)心情緒熾烈，如對《新青年》團(tuán)體的向往，研讀胡適的《中國哲學(xué)史》的內(nèi)心激動，對國內(nèi)派出的官方考察團(tuán)的嘲諷和對留學(xué)風(fēng)氣的不滿等等；他對李濟(jì)甚為欣賞，對其改學(xué)人類學(xué)，表示“絕對贊成”，他寫道：“子由心理而社會，由社會而人種，變雖速而徑不拐，我絕對贊成。楊振寧留美的時間比李濟(jì)晚了二十多年，足見當(dāng)年美國對華人的歧視更甚，因此，李濟(jì)的“把中國人的腦袋量清楚，來與世界人類的腦袋比較一下”的想法，顯然出于強(qiáng)烈的民族自尊心。這門課是研究生的“鐵門檻”，必須學(xué)會認(rèn)識人的骨骼，且須懂得辨識碎骨 片。”李濟(jì)心里清楚，那是導(dǎo)師的鼓勵，“用那一百一十一個人的測量，討論號稱四萬萬中國人的體質(zhì)，顯然是大題小做了”，況且“博士論文總不能單靠這篇短文交卷”。這年 6月，二十七歲的李濟(jì)被授予哲學(xué)博士學(xué)位，成為中國第一個人類學(xué)博士， 12月，被美國人類學(xué)會吸收為會員。(8分 ) 答： 第Ⅱ卷 (表達(dá)題 ) 五、語言文字運(yùn)用 (18 分 ) 13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?(3分 ) ( ) A．中國將高速鐵路伸延到了國外，并開始越洋過海打造世界規(guī)模的高速鐵路網(wǎng)，由此，一種新的外交形式 —— “ 高鐵外交 ” 應(yīng)運(yùn)而生 ． ． ． ． 。 15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分 ) ( ) 中國傳統(tǒng)文化的評價問題，自 1985 年以來，已成為中國當(dāng)代的一個熱鬧話題。 (4 分 ) 假如窗邊太樸素了，你可以在窗外種上一行疏竹。 (60分 ) 孩提時，我摔倒了嚷著要大人抱起我，媽媽說，有人幫你是你的福運(yùn)，自己起來才是生活的常態(tài)?? 失戀時，我流淚了關(guān)上心門不再相信愛情，媽媽說，有人相伴是你的福運(yùn)，尋尋覓覓才是生活的常態(tài)?? 年老時，疾病宣判了我的生命期限，我對孩子說，曾經(jīng)擁有是我的福運(yùn)，終要告別才是生活的常態(tài)?? 在你眼中，哪些屬于生活的常態(tài)？這首詩能引起你怎樣的聯(lián)想？請以“生活的常態(tài)”為題，寫一篇文章。子貢請求前去救魯，孔子答應(yīng)了他。子貢游說吳王說：“我聽說，在千鈞重的物體上再加上一銖一兩也可能產(chǎn)生移位?！弊迂曊f：“越國的力量超不過魯國?！眳峭跬饬?，就辭謝越王。越軍殺死了吳王夫差和他的國相。 (三 )名篇名句默寫 （ 7分） (1) 即之也溫，聽其言也厲。 。（答出一點(diǎn)給 2分，答出兩點(diǎn)給 5分，答出三點(diǎn)給 8分 :給滿 8分為止。 所以子貢這一出行，保全了魯國，擾亂了齊國，滅亡了吳國，使晉國強(qiáng)大而使越國稱霸。 子貢離開吳國前往晉國，對晉國國君說：“整治好武器，休養(yǎng)士卒，等著吳軍的到來。大王如果確實(shí)畏忌越國，我請求東去會見越王，讓他派出軍隊追隨您，這名義上追隨諸侯討伐齊國，實(shí)際上使越國空虛。名義上保存危亡的魯國，實(shí)際上阻遏了強(qiáng)齊的擴(kuò)張。 來到齊國，子貢游說田常說：“您攻打魯國是錯誤的。 高二第一次月考語文試題答案解析 參考譯文 端木賜，衛(wèi)國人，字子貢。即使無風(fēng)無月，無雨無雪，它掩映于你書桌上的清暉，也泛出一片青翠，生動而空靈。 ______________。 C．英、美等發(fā)達(dá)國家在文化產(chǎn) 業(yè)領(lǐng)域 捷足先登 ． ． ． ． ，主導(dǎo)了國際話語權(quán)，不斷對外輸出本國 的文化理念和價值觀念。 B．由于李 濟(jì)原來學(xué)習(xí)的并非人類學(xué)，因此