【正文】 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，傳承和發(fā)展中華文化必 要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力。那天金晶早早地坐在輪椅上，拿著火炬，靜靜地等候在火炬交接點?！闭勂疬@次奧運火炬的傳遞，金晶感慨頗多：“這些人明顯是別有用心，這些無恥的行為是對奧運精神的褻瀆。面對逆境不屈服的人讓人敬慕。這就是力量的傳遞。那么，小公民又該如何愛國呢。在日常生活中，我們可以尊老愛幼、不亂扔垃圾、不說臟話、在公共場所給老弱病殘孕讓座中華民族的傳統(tǒng)美德由我們繼承并得以發(fā)揚光大，這更是我們愛國的行為。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。當你敢于承認自己的錯誤的時候。中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么。 鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。（2月13日中國文明網(wǎng)） 中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。 傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。 傳承中華文化，共筑精神家園。 可現(xiàn)在“洋節(jié)”風靡，而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。 社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機，科技賦予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力?？墒?，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，要想實現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。 傳承中國文化共筑精神家園范文4 曾經(jīng)有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》，就采訪當?shù)氐睦习傩?，他們說，那些東西都是賣給外國人看的?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當沒看見。這些，真的是我們想要的嗎。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪。 今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。 傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。 這本書令我振憾，從這本書中我領閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。 作為一名中學生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個民族，它更屬于這個世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。僅僅去墳前掃掃墓，僅此而已。 第五篇：征文：傳承中國文化，共筑精神家園征文：傳承中國文化，共筑精神家園 傳承中國文化共筑精神家園范文1 中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰。因此，要想實現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。 社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。 發(fā)揮科技優(yōu)勢弘揚傳統(tǒng)文化 當書