從哲學(xué)角度認(rèn)識黨的思想路線(完整版)
【正文】 才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。黨的實(shí)事求是的思想路線是一個有機(jī)的整體，是一個完整的科學(xué)理論體系，其中每個組成部分在整個理論體系中各有自己的特定地位和作用，同時它們又是相互包含、相互補(bǔ)充的。一切從實(shí)際出發(fā)，就是從客觀事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展而形成的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，堅(jiān)持一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的辯證法的世界觀。理論聯(lián)系實(shí)際體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的理論和實(shí)踐的統(tǒng)一原則，這是達(dá)到實(shí)事求是的基本條件和方法。 因此，它充分體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)世界觀、方法論和歷史觀。這一原理要求我們想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)踐出發(fā)，實(shí)事求是，達(dá)到主觀與客觀的具體的而歷史的統(tǒng)一。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)真理。 總體上來說兩者是統(tǒng)一的。實(shí)事rsquo。但是，從當(dāng)時的客觀針對性看，實(shí)事求是更多強(qiáng)調(diào)的是主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一。而從當(dāng)時的針對性看，主要在于強(qiáng)調(diào)認(rèn)識要和現(xiàn)在的實(shí)際相統(tǒng)一，即打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。這是他重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。從邏輯的角度看，如果不實(shí)事求是，就不能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，就會造成主觀和客觀相背離，解放思想就成了胡思亂想。思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了hellip。從邏輯的角度看，時代、實(shí)踐既是客觀的，又是變化和發(fā)展的。實(shí)事求是不僅意味著認(rèn)識要和現(xiàn)在的、未來的實(shí)踐相統(tǒng)一，而且意味著認(rèn)識是從與過去的實(shí)踐相統(tǒng)一的認(rèn)識中發(fā)展而來、是從既繼承傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)的束縛中發(fā)展而來，這就是解放思想。 第10頁 共10頁。鄧小平指出解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。第三，與時俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的方向、目的。思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。因此，解放思想、與時俱進(jìn)必須自始至終堅(jiān)持實(shí)事求是，始終把批判的革命的精神和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。 江澤民同志進(jìn)一步發(fā)展的黨的思想路線是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。鄧小平同志后來指出：實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。是rsquo。強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性，指明認(rèn)識的任務(wù)是探索客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，以指導(dǎo)實(shí)踐。黨的十三屆三中全會重新確立和發(fā)展了黨的正確思想路線，不僅為確定和發(fā)展黨的政治路線奠定了思想基礎(chǔ)，而且也為開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義的新局面提供了正確的工作方法和工作作風(fēng)
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