【正文】 莊子天才卓絕，聰明勤奮， “ 其學(xué)無(wú)所不窺 ” （《史記 ?老子韓非列傳》），并非生來(lái)就無(wú)用世之心。文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué) \39。莊子的想象力十分豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活變化，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人人勝。他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： （一）對(duì)比手法的運(yùn)用。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢(shì)非凡、汪洋恣肆的特點(diǎn)，欣賞其渾莽開(kāi)闊的意境和獨(dú)具特色的氣韻美。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。文筆汪洋態(tài)肆，想象奇特豐富，氣勢(shì)波瀾壯闊。以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。 本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿(mǎn)奇特的想象和浪漫的色彩，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。） 坳（ 224。）之北 知（ zh236。誦讀時(shí)，針對(duì)不同描 述對(duì)象，應(yīng)讀出不同情感。 附：板書(shū)設(shè)計(jì) （大）（?。? 鯤鵬海運(yùn)水擊三千里野馬、塵埃以息相吹 持扶搖培風(fēng)芥覆杯水于坳堂 大舟水之積蜩學(xué)鳩（適莽蒼、百里、千里具糧各別） 皆 “ 有所待 ” 第二課時(shí) 一、檢查。在莊子看來(lái)，萬(wàn)物既有所待，又要人為地以小及大，是非?？杀摹ｒv躍而上，明槍之勢(shì)也。 三、課文探討 提問(wèn)：題目《逍遙游》的含義是什么？ 明確：就 是無(wú)所羈絆，無(wú)所依靠 ，無(wú)所憑借，悠游自得的意思 作者用眾多的比喻所描寫(xiě)的物和人是不是就是無(wú)所羈絆，無(wú)所依靠，無(wú)所憑借，悠游自得呢？第 1 段中哪些句子描寫(xiě)?zhàn)孂i之大？ 明確：鯤之大。 ”“ 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也 無(wú)力。鯤鵬是 “ 大智 ” ，蜩、學(xué)鳩、斥鴳等見(jiàn)識(shí)淺陋，只能算是 “ 小智 ” 。但是《逍遙游》中所表達(dá)的思想是一種主觀唯心主義的幻想，是不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的自我超腿的空虛。 布置作業(yè) 熟背課文。 ” 《逍遙游》運(yùn)用大量的寓言把 “ 無(wú)所待 ” 的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。如第 1 段，寫(xiě)積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥(niǎo)；寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛 “ 水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里 ” 是夸張；描寫(xiě)學(xué)鳩，賦與人的情性，是擬人。 參考譯文：堯打算把天下讓給許由， 說(shuō)： “ 太陽(yáng)和月亮都已升起來(lái)了，可是小小的炬火還在燃燒不熄；它要跟太陽(yáng)和月亮的光亮相比，不是很難嗎？季雨及時(shí)降落了，可是還在不停地澆水灌地；如此費(fèi)力的人工灌溉對(duì)于整個(gè)大地的潤(rùn)澤，不顯得徒勞嗎？先生居于國(guó)君之位天下一定會(huì)獲得大治，可是我還空居其位；我自覺(jué)心里不安，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給你。肌膚若冰 雪，綽約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟。那位神人，他的功德，體現(xiàn)在能將萬(wàn)事萬(wàn)物融為一體，世人祈求天下大治，他們?cè)趺磿?huì)忙忙碌碌把管理天下當(dāng)成回事！那樣的人呀，外物沒(méi)有什么能傷害他，滔天的大水不能淹沒(méi)他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。聚族而謀曰： ‘ 我世世為洴澼 ，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。 ” 莊子說(shuō)： “ 先生實(shí)在是不善于使用大東西啊！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。因此 “ 什么樣的人才能是具備最高境界的人？ ” 至人。 。 深化主旨：什么是真正的有用？ 事物無(wú)論大小皆有用，但最好是無(wú)用，無(wú)用則無(wú)害，也無(wú)困苦，因而無(wú)用就是大用。全家人聚集在一起商量： ‘ 我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金，如今一下子 就可賣(mài)得百金。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。 （ 這一寓言，主旨是 “ 神人無(wú)功 ” ） 惠子謂莊子曰： “ 魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成，而實(shí)五石。 ” 連叔曰： “ 然，瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。你還是打消念頭回 去吧，天下對(duì)于我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么用處??！廚師即使不下廚，祭祀主持人也不會(huì)越俎代庖的！ ” 開(kāi)頭的兩個(gè)比喻很有道理，一個(gè)是比方一個(gè)很了不起的人，如日月的光明。 板書(shū) 一到三節(jié) 對(duì)比大和小 鵬（大） （巨大）形體 大 有所待 翅膀 寬 飛行 高，遠(yuǎn) 力量 強(qiáng) 氣，塵（極?。? 亦有所待 以風(fēng)吹息 世間萬(wàn)物，幾乎皆有所待 四到六 對(duì)大和小的情感態(tài)度分別怎樣