玫瑰街角的漢子讀后感：建構(gòu)的起點(diǎn)(完整版)
【正文】 的現(xiàn)象，懸置（即無(wú)解）是一個(gè)謎語(yǔ)永不過(guò)時(shí)的最佳狀態(tài)。 李澤厚先生關(guān)于外星人是否存在有個(gè)這樣一個(gè)回答。如果說(shuō)人們尚可以背對(duì)光源來(lái)捕捉自身的影子的話——這樣一來(lái)影子似乎就被捕捉到了（這像極了謎面被猜謎的人猜中），影子將如何回答呢。 人與形的結(jié)合是一種被稱之為“拋入”的狀態(tài)，也就是以自我意識(shí)為動(dòng)力因的人割裂了萬(wàn)物互待的混沌狀態(tài)，當(dāng)人們意識(shí)到他與這混沌世界永遠(yuǎn)無(wú)法割裂之后，那種被拋入的孤獨(dú)感以及面對(duì)死亡的恐懼感讓人們努力猜測(cè)“人存在于世”這樣一個(gè)謎面的謎底。 這是一個(gè)悖論，它永遠(yuǎn)伴隨著人類。之所以稱之為建構(gòu)者（假設(shè)這一夜實(shí)實(shí)在在發(fā)生過(guò)雷亞爾被殺一事），乃是我們無(wú)法相信他所敘述的即是真相。我將他們并置，也就是榮格所說(shuō)的“同時(shí)性”，在并置的狀態(tài)下，兩種關(guān)于無(wú)限的思考也許是作者寫作的起點(diǎn)的探索。這像極了電視節(jié)目中那些猜謎得獎(jiǎng)的活動(dòng)。 二，我想我應(yīng)該努力按住博爾赫斯的棺材蓋板。因此建筑師試圖放棄敘事技巧轉(zhuǎn)而通過(guò)讓材料自身來(lái)顯現(xiàn)的方式尋求永恒，然而這樣一來(lái)要么陷入裝神弄鬼的無(wú)聊（今天的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)即是這樣一種裝神弄鬼），要么面臨著作者與材料之間存在不可跨越的鴻溝的尷尬。 我曾經(jīng)閱讀過(guò)一位臺(tái)灣學(xué)者關(guān)于莊子作品的解讀，他的解讀是莊子在寫作時(shí)只沉溺于文字表達(dá)的快感之中，他并沒(méi)有一個(gè)清晰的邏輯表達(dá)在內(nèi)，或許有，但是并不
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