曾國(guó)藩儒雅的血性讀后感(完整版)
【正文】 一，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。 “勤修”，就是勤勉的修行。 “慎獨(dú)”，是對(duì)世事保留一份謹(jǐn)慎之心。“慎欲”是一切慎之始：慎獨(dú)是要在單獨(dú)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候?qū)Ω鞣N私欲的謹(jǐn)慎，慎微是對(duì)一切微小私欲的謹(jǐn)慎，慎友是因擇友不慎而引起的私欲膨脹的謹(jǐn)慎。作為無產(chǎn)階級(jí)革命者，我們信仰馬克思主義，是因?yàn)橄嘈篷R克思主義是科學(xué)真理，相信馬克思主義是探索資本主義制度發(fā)生、發(fā)展、滅亡基本規(guī)律的科學(xué)，是研究在資本主義制度下工人階級(jí)如何實(shí)現(xiàn)自身解放，進(jìn)而解放全人類規(guī)律的科學(xué)。那么，我們也將演繹出自己獨(dú)特而絢麗的人生。二是“定性格”，性格雖不能完全決定成敗，但是好的性格與習(xí)慣的培養(yǎng)，往往對(duì)事態(tài)的發(fā)展起著良性的促進(jìn)作用。一旦內(nèi)心的權(quán)欲或私欲過甚，眼睛就會(huì)被權(quán)力、金錢、美色迷惑，做事唯利是圖，最終落的身敗名裂，陷身囹圄。“慎獨(dú)”，是在獨(dú)自活動(dòng)無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道
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