緣緣堂隨筆讀后感(完整版)
【正文】 又有幾人看到自己是在不知不覺中“漸漸”由生走向死。 正如朱自清所說。宇宙有多大。因此我們要樹立一個“大人生觀”、擁有“大人格”，具有“時間意識”，珍惜時間?！俺丁弊诌\用的多么傳神。可結(jié)尾又說“不幸都是殺生取樂，都使我永遠懺悔”，這不就是一個“無所不愛”、善待生命、善良純潔的豐先生嗎。 豐子愷的散文可以分為以下幾大類：第一類是回憶自己生活經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程的、第二類是描寫兒童的純潔可愛、第三類是探究人生和自然的底蘊的和受佛教思想感悟的、第四類是取材于日常見聞，反映世態(tài)人情的，這也是他隨筆相對于筆墨較多的內(nèi)容?！蹲鞲赣H》中，兒子們要買小雞，而作為父親的“我”，跟老農(nóng)還價，沒有答應，“大的孩子脈脈含情地目送他，小的孩子扯住了我的衣襟而連叫‘要買?！皾u”的作用，即用每步相差極緩的方式來隱蔽時間的過去和事物的痕跡。從黃帝炎帝。世態(tài)炎涼，這是人性的扭曲還是道德的淪喪?！痹S地山綴網(wǎng)是為了生存，非子愷要剪破是為了更好的生活，無論是補網(wǎng)也好，是剪網(wǎng)也罷，他們都是熱愛人生又想看清人生的本質(zhì)。 “漸”是無形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，漸又是有形的，多年后你會驚詫她改變世界的巨大力量；“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺不到，局外的人也難于感覺到。那些在車上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會被提前逐下車，于人生來講，那便是生命的結(jié)束。豐子愷感嘆于兒童的“稱心而言”，感嘆于兒童樂觀豐富的生活，更感嘆于“我們本來也是同他們那樣的，誰造成我們這樣呢?！叭松驯环磸土藬?shù)千遍，都像曇花泡影的倏現(xiàn)倏滅。 緣緣堂隨筆感悟篇一 經(jīng)過半個學期，計劃已經(jīng)看到豐子愷的《緣緣堂隨筆》了?！八艹啡ナ篱g事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物本身的真相。兩個孩子爭著說自己好的行為也是眾多普通的。 其實，這樣想來我們這些不是孩子的人在一步一步走向真正的昏蒙。蕓蕓眾生又有幾人看到自己是在不知不覺中“漸漸”由生走向死。同樣，當一個人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗，只要其中經(jīng)歷了幾十年，人們在感嘆的時候，也覺得沒有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù)，使他們不至于永遠處在社會的最底層，當然，他們在祈禱上蒼時，并沒有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。既然這樣，我也能理解莊子面對妻亡這一世人公認的大打擊為什么會鼓盆而歌：人從生到死，都是自然的，如同四季更替，萬物更新。世界何其大，一人一心思，一人一顧慮，就足以讓一個世界生出無窮的世界，讓一件事幻成無窮的事。”“這便是為了人生的飽暖的愉快，戀愛的甘美、結(jié)婚的幸福、爵祿富貴的榮耀，把我們騙住，致使我們無暇回想，流連忘返，得過且過，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂的死。還記得那篇文章的名字，叫《白鵝》?？粗粗野l(fā)起了呆。沒有悲傷，沒有失落，因為它們不屬于一個尚未被世俗迷惑的人。 伴著落了些灰的回憶，伴著熟悉卻許久未聞到的葉間清香，孩童的陽光，樂觀，淘氣回來了。這表皮的質(zhì)量與重數(shù)，依個人而不同。這兩句話蘊含了鮮為人知的道理。而弘一法師則住在了第三層上，他住在了第二層上，只能在第二層里徘徊，有時能去望望第三層的風景，卻不能入，不能真正地進到里面。 第16頁 共16頁。有他嗑瓜子時把整粒瓜子全部咬碎時，便會不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味會引逗他再吃，拿瓜子沒有辦法。反之，表皮越薄重數(shù)越少就會容易被人欺騙，更脆弱，但會給人感覺很真實，別人就愿意與你交流、溝通。有的人的心用紙包，細細摸起來也可以摸得出。它們只有一個意思：把握自己，相信自己，堅持做自己。 童真不等于懵懂，或許當我們指著一個小孩，說他很傻很天真的時候，我們并未真正地成熟。在一種興奮，懷疑與反復思考的矛盾結(jié)合中，我看完了它。當我每每在公園見到有白鵝游動，心中便會不由自主地聯(lián)想到那吃一口飯、啄一口草、再銜一口泥的白鵝先生?！耙涣Ｉ持锌词澜?，半瓣花上說人情”，正是那些些微的小事出動了他敏感的心弦。 曹操臨滄海而嘆。 自然和諧的總是最美的，因為它們保持本質(zhì)的純潔。這是規(guī)律，這也是傷感，這更是無奈——沒有讀懂人生的無奈。不管人性善還是人性惡，每個人都
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