無語問上帝讀后感(完整版)
【正文】 不公平”、“隱身”、“沉默”。我們的祈求是妄求嗎?！边@三個問題展開討論，幫助讀者面對信仰的困境，重建對上帝的信心。所以人對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。或者上帝在不在乎我浪費這么多的精力和金錢?！? 作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過類似的情況：面對親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個時候就會對信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對信仰失望的時候所說的：“每當我面對重要決擇時我都會讀經(jīng)、禱告求上帝帶領，我想你也是。 總之，《無語問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們在上帝隱藏、沉默的時候，我們同樣能夠對神信靠和仰望，與神建立良好的關系。 每一個誠實面對信仰的基督徒都承認，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個好工作等。我們向上帝禱告的確實是實實在在的難處啊。正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因為憐憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導；在以色列民被虜異邦，受苦的時候上帝“沉默”，其實上帝和他的子民一同受苦。著名的布道家葛培理曾評價說楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。吳嶺瀾是個英語成績非常好，但是物理成績超差的學生。但是沈光耀在國家危難之時，毅然選擇當一個飛行員，保家衛(wèi)國。但陳鵬親眼看見愛人所遭摧殘，卻還是堅定不移地為國家事業(yè)犧牲自己的健康與青春。一座大山，一個家族，一場婚姻，一段往事，讓人感慨不已。作者用她細膩的筆觸，為我們描繪出一副生動的客家生活畫卷。不僅是爺爺，還有莫雄、盧志英、三叔公，以及那位在監(jiān)獄中遭受謝也夫非人的蹂躪與折磨卻始終不肯開口說話，最終被殘害致死的年輕女共產(chǎn)黨員……在那個彌漫著白色恐怖的年代，他們都是英雄，他們都和爺爺一樣，身上流淌著紅色的激情與信仰。在出了大山的爺爺回老家后，奶奶為爺爺蒸地瓜，燒開水，盡管爺爺對奶奶很“寡淡”，但奶奶還是為自己男人不同于其他男人而自豪。”如果說之前奶奶還是循規(guī)蹈矩地做著童養(yǎng)媳該做的事，那么每死了以后，她就不再把那些封建的條條框框當做神一樣遵從敬拜。后來爺爺走了，奶奶和每被捕，她迫于生計，在絕望之際，她攬下了一個替人刷馬桶的苦差，她出賣了自己的體力和尊嚴，在嚴寒的冬日，為自己年幼的兒子賺回了一口飯，一件衣裳，承擔起了一個母親的責任。世界上永遠有一些人，需要折磨和殘害別人才能活得充實和滋潤……這樣的魔類，無論哪朝哪代何黨何派，在人們周圍，在社會角落里生生不息地滋長著，世代不絕。這個英雄，是一個畸形英雄。青春易逝，在年輕時可以緊緊把握學很多東西，這是永不會變的真理。所以從現(xiàn)在起，要打好基礎。我認為，爺爺是英雄，奶奶更是一個英雄。還有爺爺，這個紫色的爺爺，他的紫色，是紅色加黑色混合而成。如此艱難的經(jīng)歷，對于二奶奶來說，又何嘗不是一種成長。奶奶是這樣一個女性——她只字不識，沒有文化，卻勤勞善良，又充滿睿智，具有敏銳的洞察力和很高的悟性。中國女人的傳統(tǒng)美德在奶奶身上得到了充分完美的體現(xiàn)。我認為，最引人矚目的是“奶奶”這個角色，奶奶的成長貫穿于作品的始終。從題目可以看出，作者寫的是“英雄”，而文中“爺爺”的形象正是這么一個英雄。作品在第一章里就描寫了
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