文化模式讀后感(完整版)
【正文】 不同的行為模式組合，追求不同的價(jià)值和目標(biāo)。功能學(xué)派對(duì)文化的解釋主要考慮了歷史的和地理的因素，而露絲本尼迪克特主要從歷史和心理學(xué)的因素來(lái)考察文化。她開(kāi)創(chuàng)性的運(yùn)用團(tuán)體心理學(xué)來(lái)探討文化。當(dāng)婆媳之間爭(zhēng)吵的時(shí)候，大家都詆毀對(duì)方的品格（其實(shí)這不關(guān)乎品格的事），最后大家都不甘心對(duì)方對(duì)自己所作的評(píng)價(jià)，誤會(huì)永不能消退。從他出生之時(shí)起，他生于其中的風(fēng)俗就在塑造著他的經(jīng)驗(yàn)與行為。雖然文化是由人創(chuàng)造出來(lái)的，但并不是每個(gè)人都能適應(yīng)其自身的文化。這本書(shū)是京華出版社出版的，我覺(jué)得其中的翻譯還是很有“英語(yǔ)”的味道，句子好長(zhǎng)啊。我把讀書(shū)心得放在空間上，主要是為了鼓勵(lì)自己多些讀書(shū)心得，同時(shí)還希望與大家交流交流。對(duì)于那些不能適應(yīng)自身文化的人來(lái)說(shuō)，“對(duì)文化行為的強(qiáng)調(diào)就是對(duì)個(gè)人意志的否定”。”以上話語(yǔ)說(shuō)明，雖然我們創(chuàng)造文化，當(dāng)我們又“必須生活在我們自己的文化所設(shè)定的我們各自的框架之中”。本尼迪克
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