【正文】 所了解。因此，越早教育越要謹(jǐn)慎從事，因為教育上的錯誤“像配錯了藥一樣”，第一次錯了，以后就難補(bǔ)救了。第二，還有應(yīng)該注意的一件事，就是同時培養(yǎng)的習(xí)慣不可太多，否則花樣太多，把他們弄得頭昏眼花，反而一種都培養(yǎng)不成。我們可以學(xué)習(xí)《教育漫話》中科學(xué)的合理的成分，培養(yǎng)兒童強(qiáng)健的體魄，讓兒童從小就鍛煉身體，使他們將來能抵抗天氣，生活方式，生活條件等多方面的變化。過分的溺愛孩子，會使他們以自我為中心，自私自利，不利于他們在同伴中的交往，進(jìn)入社會后，人際關(guān)系往往比較差。我將繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，為成為一個優(yōu)秀的教育工作者而努力。整本書的一開始，是致葛拉克先生的一封信，里面有一段話令我感觸頗深：“因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。健康比起其它事情來說的確是最重要的。 第二部分：道德教育（德育）。正確的教育應(yīng)是以稱贊與獎勵為主的，鼓勵孩子們培養(yǎng)他們的信心與興趣，這樣的教育才是爭取的趨向。比如，以后在學(xué)校里肯定會碰到一些學(xué)生互相不和甚至還會出現(xiàn)打鬧，對于這個現(xiàn)象，作為教師我們應(yīng)該及時提醒和加以阻止，增強(qiáng)學(xué)生的善惡美丑觀，引導(dǎo)他們在學(xué)校里做一些合適恰當(dāng)?shù)男袨?，并為所有學(xué)生營造一個和諧的，禮貌的，文雅的學(xué)習(xí)環(huán)境。還記得，弟弟有一次叫我給他買《伊索寓言》，放假回家的時候發(fā)現(xiàn)這本書一直放在他的床頭，他還很驕傲地跟我說，這本書他看過很多遍，里面的故事很吸引人。好奇心是科學(xué)技術(shù)和人類思想發(fā)展進(jìn)步的重要推動力。當(dāng)然由于時代變遷的迅速，有很多觀點的確在現(xiàn)代社會中已經(jīng)不被一些人所接受了，也似乎已經(jīng)與現(xiàn)代的科學(xué)有了一定的出入，但是對教育力量的深刻信念，隨父母家庭的教育責(zé)任和早期教育的重視以及很多的具體的教育工作的見解。它的主題是“紳士教育”，闡明了如何才能培 養(yǎng)有理性、有道德、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。 我們要有自己的事業(yè)，要得到幸福，必須先有健康的身體。出生于英國靈頓，就讀于牛津大學(xué)，后對醫(yī)學(xué)感興趣，獲得醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位，終身未娶。中國有句古話，心有余而力不足，似乎有異曲同工之妙。 對于如何培養(yǎng)兒童早睡早起的習(xí)慣，洛克說每天早上家人都應(yīng)該早早把孩子叫醒，但是如何叫醒，也是很講究的。記得剛開始真的好痛苦，感覺眼睛有時都睜不開，就想再睡一會兒。漸漸地人就逐漸7點左右才醒。人的適應(yīng)速度也是因人而異的。她說，除了冬天，她一直用冷水洗頭的。所以說教育要趁早，但是很多父母舍不得對小孩子苛刻。但是他的媽媽想改變這個狀況，就詢問心理醫(yī)生，醫(yī)生跟她說只要下次發(fā)生這件事時，你不要滿足他的欲望，不像他妥協(xié)，并且事后告訴他哭是解決不了問題的。于是乎，這樣就可以解決問題了。于是，他就會選擇學(xué)習(xí)來代替挨打。仿佛人的一身就是有無數(shù)個好習(xí)慣堆砌起來的，有了這些好習(xí)慣，你便可以獲得成功。另外一種，以獎賞的方式，如果你怎么怎么樣，我就給你什么什么。長大之后，孩子已經(jīng)有了自己的理性思維，辨別是非的能力，這時要實行寬松教育。誰知道她兒子哭得更厲害了。他們應(yīng)當(dāng)學(xué)會懂得的第一件事情就是，他們之所以得到了某個東西不是因為它能使他們感到高興，而是因為它適合他們。 另外，我覺得人身體的其他部分還是有別于臉部的，通過訓(xùn)練，在一定程度上可以適應(yīng)寒冷，炎熱，提高人的忍耐力，讓人不怕冷，不怕熱。洗冷水浴我是聽說過的，但是用冷水洗腳我之前一直沒有嘗試過，所以剛開始看到時確實有點出乎意料。 洛克在書中還提到吃飯的習(xí)慣也是可以養(yǎng)成的，他說如果一個人養(yǎng)成了在一定的時間進(jìn)食的習(xí)慣，他的胃到那個時候就會等著食物的到來，如果等不到食物就會犯病。人自身是有生物鐘的，經(jīng)過一段時間的磨合，就可以成為習(xí)慣，到了六點就會醒。一開始聲音要輕，動作要緩慢，讓孩子慢慢起來，在以笑臉相迎，他們就能容易接受了。 縱觀全書，不難發(fā)現(xiàn)，洛克師范強(qiáng)調(diào)習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣成自然。 我認(rèn)為這是一本通俗易懂且很有說服力的針對兒童教育的書。 這些通俗易懂的語言不像那些艱深難懂的理論，也不像那些晦澀的學(xué)術(shù)概 念，擾亂人的思緒，他好似一位學(xué)識淵博的長者在溫文爾雅的徐徐道來，卻給我 以巨大警示，也許只有這樣的大師才能寫得出來吧。 第一部分論述體育，第二部分論述德育，第三部分論述智育，里面也夾雜著有關(guān) 教育目的、作用等問題的論述。 看到這本已經(jīng)有些泛黃的《教育漫話》，輕輕翻開，扉頁上的一行字映入眼 簾。要知道那些像愛因斯坦那樣的科學(xué)家都是好奇心的主人。很慶幸弟弟看了這本書，相信他應(yīng)該也收獲了不少。洛克將這一部分放在最后是由他自己的道理的。每一個孩子都應(yīng)培養(yǎng)成四種品質(zhì)：德行、智慧、教育、學(xué)問。作為一名未來的人民教師，我們的一言一行時時刻刻都在影響著學(xué)生，學(xué)生們會受我們的影響從而改變他們自己的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣，思維方式甚至品行性格。洛克在這一部分詳細(xì)地闡述了健康的作用及健康教育的意義，洛克還提出了一些健康教育的具體意見，如“避免嬌生慣養(yǎng)”“兒童的穿著不宜過暖”“游泳與戶外運(yùn)動”“飲食與用餐”等。”的確，以后我們避免不了要為人師表，為人父母來教育