狼騰圖——讀后感(完整版)
【正文】 耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。 第二篇：《狼騰圖》讀后感讀《狼圖騰》有感 讀過(guò)了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。游牧人肯定要比我們了解草原狼吧。” 牧民對(duì)草原狼的感情是復(fù)雜的。這就是草原狼，這句話就讓我們對(duì)草原狼的性格一覽無(wú)余。 “草原上的人狼之戰(zhàn)真是殘忍之極。那時(shí)的我也是每天去田邊放羊，每每羊兒悠悠地吃草，我都會(huì)小心翼翼地東張西望，看有沒有狼出現(xiàn)。 讀了《狼圖騰》，我似乎看到了一千年來(lái)游牧人民與狼共舞的宏偉畫卷。這讓我不得不為自己的膽小汗顏。書中畢利格老人說(shuō)：“我也打狼，可不能多打。別像病狗那樣窩囊死。狼雖勇猛，但更有沉穩(wěn)，讀了這本書，我們應(yīng)該知道，狼的每次戰(zhàn)斗都是靜多動(dòng)少的；狼擁有大部分動(dòng)物包括人類所不具備的品質(zhì)——靜，它的這種潛藏在動(dòng)中的靜讓人拍案叫絕。 一、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神 草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。 為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。 二、危機(jī)意識(shí) 危機(jī)，是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。國(guó)家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。 草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊。 2狼圖騰精神，也是中華民族的堅(jiān)韌向上的進(jìn)取精神的一種。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。 《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示草原豐富多彩的殺敵方法，開篇就是一個(gè)草原圍捕羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯觀，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成，真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊，精妙的設(shè)圍，細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑，緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)的迅雷不及掩耳，放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而其全部的智慧。后見狼仍然步步緊逼，于是寧愿舍棄肉來(lái)?yè)Q取自己的生命。狼作為一種肉食動(dòng)物，吃肉是它們的天性，覓食也是一種本能。 這卻又讓我不得不想起狼的貪婪了。 窗外突然下起淅淅瀝瀝的小雨，雖然蒲松齡故事中的狼和屠人已背對(duì)我們走過(guò)了三百多年的光陰，但在今天，狼和屠人的故事還在繼續(xù)。每個(gè)人都有一顆貪婪之心，也都有自己不同的目的，而圣人和凡人的區(qū)別就在于能否控制住自己的貪心。 第三個(gè)小故事，卻讓我深深地感受到了屠人的兇殘、智慧、謹(jǐn)慎和貪婪。而狼又何其笨，緣木求魚，非但沒有得到肉，反而還斷送了自己的性命，最終得不償失，令人貽笑大方，也只能算是咎由自取吧。 現(xiàn)在社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的，所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大利益。
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