先秦諸子美學(xué)思想述評的讀后感(完整版)
【正文】 來代替“美”這個詞，新生的詞的內(nèi)涵也一定是代表美好漂亮的，如果將不美的東西稱為美，人們心里還是會覺得它丑的?！蛞陨莩拗?，御女子淫僻，欲國無亂不可得也。 好，話說回來，墨子的美學(xué)思想比孔子的進(jìn)步，墨子的觀點(diǎn)是樸素的唯物主義美學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為美是客觀存在的，墨子在闡述美的論述中也不乏人性與道德聯(lián)系，他的“善”“惡”觀使他的思想高度也讓人難以企及。是歷史和階級的局限導(dǎo)致這種美學(xué)觀點(diǎn)的缺陷，當(dāng)然我是站在2000多年后的今天以一個現(xiàn)代人的眼光來評判他的觀點(diǎn)的，總的來說孔子的美學(xué)觀點(diǎn)有一定的片面性，但這種片面性是一把雙刃劍，我們應(yīng)該看到它的背后是什么，有可能是他思想的不成熟，也可能是為了人民，各種可能，我們應(yīng)該學(xué)會接受多元的碰撞。先說說孔子?！断惹刂T子美學(xué)思想述評》的讀后感 這周所讀的是施昌東先生的《先秦諸
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