【正文】 沼液中，器官因毒素淤積致病。做到這三點，就會五臟神安，六腑氣調(diào)，經(jīng)脈通暢，皮膚致密，而致病的邪氣也就無從侵入，自然可以健康長壽了。 本文通俗易懂，言簡意賅。實際限于現(xiàn)代科學(xué)的解釋能力，對于中醫(yī)理論中的氣和血還真不容易解釋清楚。作者認(rèn)為，生命的保健就是回到人類最原始時的生活方式，日出而作，日落而息，人體的生命力量必須和宇宙與大自然互動，人體補充氣血的唯一方式就是睡眠，當(dāng)日22：00點后到次日充1：30點間是一天中補充血的最佳時間段。我曾經(jīng)說過，世界上的任何哲學(xué)理論我們老祖宗在春秋時期的百家爭鳴中都給它們提供了雛形。我國近代史是一部屈辱史，自1840年鴉片戰(zhàn)爭后，長期的落后挨打，讓我的的民族自信心徹底喪失，就是好的東西都不敢再堅持。既然大同就一定需雙贏或多贏，這就是和文化，我國一帶一路戰(zhàn)略，體現(xiàn)了和平發(fā)展的戰(zhàn)略思想，這樣的思想已站在了西方強盜邏輯不可企及的高度。舉凡科學(xué)研究都必須從原始的哲學(xué)理論開始，先假設(shè)模型，再不斷的利用實際的現(xiàn)象來驗證其正確性，并反復(fù)的修正模型，直到這個模型能夠解釋所有的現(xiàn)象，才能從哲學(xué)領(lǐng)域進入科學(xué)領(lǐng)域。近年來，國家大力推行義務(wù)教育和廉租房、保障房政策。醫(yī)院放棄中醫(yī)而主攻西醫(yī)，是因為西醫(yī)治療所用的藥物，幾乎全是化學(xué)藥劑，最難以讓人接受的是最終明確告知大眾，所有這些治療和預(yù)防的措施可能會無效。有些以砭治療為主的疾病，就成了今天的不治之癥。同時，也要關(guān)愛自已，遵循大道至簡的中醫(yī)精神，順應(yīng)天地五行規(guī)律，做到天人合一。作者將其分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。 人體的第二大系統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) 人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個部分： 經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，沒有特定的管線結(jié)構(gòu)，而是一個由多種不同物質(zhì)所構(gòu)成的遍布全身的密集網(wǎng)絡(luò)，不但具有傳遞信息的機能，更有運送物質(zhì)的能力。主要是環(huán)跳、風(fēng)市、中瀆、膝陽關(guān)四個穴位。因此，建議每天21：至22：00至少保持午夜12點鐘以前，累計有八個小時睡眠。這種方法最好每天做，許多因心包積液過多而引起的不適就能改善。 防止唾液的感染：潔凈腸胃的第一件工作，就是改變飲食習(xí)慣，推行個人獨立的飲食方式，特別是有小孩的家庭，是保護兒童不受成人唾液感染的最基本條件。當(dāng)一個人很久都不再拉肚子，并不是因為他的腸胃很好，而是已經(jīng)麻木了。生氣是用別人的過錯懲罰自己，它是許多疾病的根源之一。簡化的按摩方法，不需要太在意穴位。由于敲膽經(jīng)可以清除大腿上堆積的廢物，且要敲兩條腿； 中醫(yī)有句話叫做離經(jīng)不離穴，沿著褲子的中線，一路敲到膝蓋處，敲得大腿外側(cè)的膽經(jīng)有點發(fā)熱、發(fā)麻即可； 辦公族可以利用工作間隙，坐著時敲打，也可以坐在床上伸直雙腿，用拳頭去捶大腿兩側(cè)； 可以一天敲一次，也可以兩次，反正有空就敲一下； 晚上11點以后不能敲。 神經(jīng)系統(tǒng)，這是大腦和人體各個臟器之間溝通的系統(tǒng)。 能量供給系統(tǒng)，任何一個獨立的系統(tǒng)必定存在著一個能量供給的子系統(tǒng)。 《人體使用手冊》讀后感 （三） 李建玲 =個人簡介= 華夏神農(nóng)總裁，推廣研究員，XX省食用菌協(xié)會副會長，物聯(lián)網(wǎng)與智能裝備分會會長，長期從事農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)和農(nóng)業(yè)信息化工作，近年致力于農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)與應(yīng)用及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)的技術(shù)集成及模式創(chuàng)新。而這兩大領(lǐng)域，尤其是中醫(yī)的發(fā)揚與傳承，屬于基礎(chǔ)學(xué)科和公共領(lǐng)域，就屬于產(chǎn)業(yè)政策的支持范疇。拋去西醫(yī)不說，中醫(yī)的醫(yī)療手段，是分為砭、針、灸、藥四種方法。拉動內(nèi)需，經(jīng)濟學(xué)界提出了許多辦法，但是如果想讓老百姓掏腰包消費，就得消除老百姓的不安全感。但是其系統(tǒng)過于龐大，用西醫(yī)微觀的觀點，很難立即提供直觀的證據(jù)，因此一直被認(rèn)為不科學(xué)?，F(xiàn)在的中西醫(yī)結(jié)合，實際上只是把中醫(yī)做為了西醫(yī)的替代和補充醫(yī)學(xué)，認(rèn)為中醫(yī)只是西醫(yī)治療失敗后死馬當(dāng)做活馬醫(yī)的注角，實際應(yīng)該反過來，在醫(yī)學(xué)的理念上，中醫(yī)首重養(yǎng)生保健，有全局觀的主張：上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。中醫(yī)是中華文化的主要代表。本書的養(yǎng)生理念亦如此，讀此書我們最大的收獲就是要永遠(yuǎn)相信身體的智慧，而不是過度地依靠我們自以為是的知識。所以根據(jù)氣血在人體中的盈虧狀態(tài)，作者整理了調(diào)養(yǎng)血氣一式三招和兩個養(yǎng)身的重要觀念。在