【正文】 …… 總結(jié)。毀于一旦 39。審委會(huì)認(rèn)為：影片沒(méi)有按照電影總局《關(guān)于合拍片鬼子來(lái)了》立項(xiàng)的批復(fù)》（電字【 1998】 第 5 頁(yè) 共 22 頁(yè) 第 302 號(hào)）中的意見(jiàn)修改 劇本，并在沒(méi)有報(bào)送備案劇本的情況下擅自拍攝，同時(shí)又擅自增加了多處細(xì)節(jié)，致使影片一方面不僅沒(méi)有表現(xiàn)出在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大背景下，中國(guó)百姓對(duì)侵略者的仇恨與反抗，反而突出展示和集中夸大了其愚昧、麻木奴性的一面，另一方面，不僅沒(méi)有充分暴露日本軍國(guó)主義的侵略本質(zhì)，反而突出渲染了日本侵略者耀武揚(yáng)威的猖獗氣焰，由此導(dǎo)致影片的基本立意出現(xiàn) 嚴(yán)重偏差。頭在地上。我 39。啥事總聽(tīng)他們的，就不能自己給自己做回兒主。 39。我就是那個(gè)絕對(duì)權(quán)力，萬(wàn)物主宰。我 39。 39。把眼睛閉上 39。國(guó)家本質(zhì)并未改變，依舊是一個(gè)絕對(duì)權(quán)力主宰的國(guó)家。皇軍萬(wàn)歲，東亞共榮 39。在那歡慶喜悅又有點(diǎn)耀武揚(yáng)威的音樂(lè)聲中，成就了血淋漓的殺戮。而作為觀眾，我們?cè)谶@首悲歌中悲的是什么。武士 39。 第 1 頁(yè) 共 22 頁(yè) 《鬼子來(lái)了》觀后感 [小編推薦 ] 鬼子來(lái)了觀后感 篇一：壯士何所憾 —— 《鬼子來(lái)了》 觀后感 高二（ 2）班顧若陽(yáng) 人生五十年，如夢(mèng)亦如幻。的教科書(shū)典范。也許是人性。人性敗給了獸性。第二次變成了 39。百姓怕，傻，麻木，要活下來(lái)，只能不說(shuō)話(huà)，只剩下低級(jí)趣味的惡俗和丑陋。.死亡離馬大三還很遠(yuǎn)，可他一動(dòng)不動(dòng)，連瞧一眼的 勇氣也沒(méi)有。我 39。39。日軍將士穿上軍裝那一刻，便成了 39。死亡有什么遺憾 的呢。 39。的奴役的人，下場(chǎng)自然無(wú)比凄慘，當(dāng)小三郎的刀將要垂下，他桀驁的向后看去，囂張、坦蕩、憤怒、輕蔑，他從一個(gè)膽小怕事的中國(guó)農(nóng)民變成了一個(gè)英勇的反抗者 —— 39。頭在地上，笑了一下，含笑九泉，自在，快活，自由，有什么可怕的呢。 影片片名必須按電影局多次要求重新選擇。便走人，充分表現(xiàn)了他對(duì)侵略者并不具有抗?fàn)幘?，只?huì)舉起屠刀殺自己人。姜文之作《鬼子來(lái)了》立意獨(dú)特，視角新穎，人物形象頗為豐富，但全片充斥了臟話(huà)、暴力鏡頭，且過(guò)于丑化中國(guó)人民，宣揚(yáng)軍國(guó)主義，與主流價(jià)值觀相左。的身份，可以說(shuō)，沒(méi)有 39。的身份始終是個(gè)謎。他。就算普通人，對(duì)準(zhǔn)頭劈下一刀， 對(duì)方絕不至于毫發(fā)無(wú)傷，更何況是劉爺。馬大三問(wèn)六嬸借白面一段，他威逼利誘，直到 39。說(shuō)是害死全村人，真正讓每個(gè)人或肯給白面或肯幫忙挖坑的，還是全村人中的自己。只有一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)來(lái)殺。），竟稱(chēng)兄道弟、紛紛獻(xiàn)丑表演起來(lái) 。人類(lèi)不能自相殘殺 39。我 39。最后花屋小三郎愿意承諾用糧食來(lái)交換自己。王八操的，我一手一個(gè)都掐巴死，刨坑埋了。仁 39。眾人在屋中對(duì)馬大三冷嘲熱諷，反而成了窩里斗，這不僅僅是諷刺，還是一種可悲，我想起了柏楊說(shuō)的： 39。 我們不僅唱歌適合單的，做任何事都要單的。我們失去了尊嚴(yán)。姜文從一個(gè)新的角度切入影片主題，用 近乎荒誕的紀(jì)錄片風(fēng)格的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)給我們一個(gè)新的世紀(jì)印象。他把像馬大三這樣的一群普通民眾置于歷史的槍口下，有掙扎、有逃避、有抉擇，將人性的復(fù)雜展示的深刻全面，并將姜文自己的警示哲學(xué)寓于其中。拉開(kāi)故事的序幕，即使影片對(duì) 39。掛甲臺(tái) 39。到這里，姜文對(duì)人物的心理做了細(xì)膩絕佳的詮釋?zhuān)謶?、?怕、掙扎一一展露無(wú)疑。姜文在這里用了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比：曹長(zhǎng)對(duì)花屋的歸來(lái)怒不可遏，這是日本軍人的恥辱，日本人寧死也不應(yīng)做俘虜。只要能生存，其他便微不足道。而敵人卻只知這是我們的 39。真是一語(yǔ)中的。一片唏噓。 若說(shuō)我們的國(guó)民很愚昧，可他們似乎又很聰明。見(jiàn)國(guó)民黨來(lái)了變改唱 39。 什么叫 39?？磻?39。當(dāng)村民們興高采烈商量去日本軍營(yíng)換糧的時(shí)候 只有他依舊堅(jiān)持： 39。中國(guó)人崇信好死不如賴(lài)活著，怪不得那么大國(guó)家還要當(dāng)亡 國(guó)奴。 這可能是特定時(shí)代的民眾心理，或者，求生存本來(lái)就是人的本能。電影。你甚至還能看到村民為了自保心懷鬼胎。英雄 39。有一點(diǎn)可以肯定，就是讓 罪惡與恐懼合理化、正義化與美化。軍民 39。在這樣的解構(gòu)中，影片把焦點(diǎn)從對(duì)鬼子侵略的國(guó)仇家恨轉(zhuǎn)向何以被侵略的深層反思；把戰(zhàn)場(chǎng)上的爭(zhēng)戰(zhàn)轉(zhuǎn)向內(nèi)心的爭(zhēng)戰(zhàn) —— 面對(duì)外族侵略時(shí)是選擇抗?fàn)庍€ 是選擇吃飯。他們謀求的是糧食是生存，就像這個(gè)屯的名字 39。）。變 39。. 影片結(jié)局，當(dāng)殷紅的血泅滿(mǎn)銀幕的時(shí)候，我有兩個(gè)思考： 第一、當(dāng)外族入侵的時(shí)候 ，求生存講人心是不是一種懦弱。不禁要問(wèn)，誰(shuí)是儀式的制造者和解釋者。誰(shuí)來(lái)給罪犯下處決令給英雄頒發(fā)勛章。臉面 39。在這里，不相信39。但是，當(dāng)鬼子血洗掛甲臺(tái)，擊破了他們最后的生存夢(mèng)想的時(shí)候，馬大三拿起了復(fù)仇的斧頭。掛甲歸田。啥也沒(méi)吃飯重要。殺得如此輕賤。 我注意到，影片在上述儀式之中，有意地加入了一些滑稽的情節(jié)和人物來(lái)解構(gòu)這種儀式。 我認(rèn)為，這是一部解構(gòu)儀式，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的電影。想要感受打鬼子的快樂(lè)，你得去看《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《小兵張嘎》，在那里，什么人間奇跡都會(huì)發(fā)生，在那里，影視基地里導(dǎo)演編劇的想象力豐富到爆棚。電影講述的恰恰是封閉的掛甲村的村民羔羊似的被鬼子屠宰的血腥和殘忍。 《鬼子來(lái)了》除了思想主題上的深刻性，語(yǔ)言和配樂(lè)方面也尤為突出。想來(lái)有點(diǎn)過(guò)了，但卻是痛惜的事實(shí) 39。人性的漠然與無(wú)知竟可以到這般田地。他們似乎也是深諳其道?？戳鷮?duì)日本鬼子的卑躬屈膝，再看他明哲自保的生存哲學(xué)；劉嬸對(duì)馬大三盛氣凌人的指責(zé)和說(shuō)教，再看她對(duì)軍民聯(lián)歡的興奮，連 39。誰(shuí)都知道這是無(wú)奈的笑，這是苦笑，笑自己，也笑他人。終于開(kāi)始覺(jué)醒了吧?；蛟S在他們看來(lái)甚至可笑。想要觸到的天空這么低，努力踮起腳尖，卻依舊遙不可及 …… 善良淳樸的人性面臨蛇一樣狠毒狡猾的日本鬼子變得那么愚蠢可笑。在這之前花屋剛被送到掛甲臺(tái)的時(shí)候也是一心尋死，也表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自尊心和責(zé)任感?，F(xiàn)在覺(jué)得 39。于是以馬大三為中心的 39。的身份未作明確說(shuō)明，但當(dāng) 39。和平 39。說(shuō)教 39。 篇五：鬼子來(lái)了觀后感 相信很多人在看完這部名為《鬼子來(lái)了》的電影后都會(huì)感嘆姜文的驚世 才華