【正文】 “ 做企業(yè)家 ” 更重要，就是講 “ 人 ” 比 “ 才 ” 更重要。 我們學(xué)院匯集了清華 乃至全國(guó)最優(yōu)秀的人才。所謂錢(qián)學(xué)森之問(wèn)—— 為什么我們 的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才 —— 講的仍然是“ 才 ” 。我認(rèn)為不是。 這是我擔(dān)任清華經(jīng)管學(xué)院院長(zhǎng)之后連續(xù)第八年致辭本科新生。我向你們提出的要求是：理解 第 3 頁(yè) 共 24 頁(yè) 人文價(jià)值，堅(jiān)守人格底線，反省人生意義。 人生既有對(duì)發(fā)展的夢(mèng)想，更有對(duì)意義的探索?？茖W(xué)告訴你什么是真理，人文告訴你說(shuō)真話的價(jià)值。 “ 四書(shū) ” 中《大學(xué)》開(kāi)頭便是 “ 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善 ” ， “ 大學(xué) ” 的目的是人，是人的善與道德。 在我看來(lái)， “ 才 ” ，關(guān)注的是三力：創(chuàng)造力、分析力、領(lǐng)導(dǎo)力； “ 人 ” ，強(qiáng)調(diào)的是三觀：世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 第 2 頁(yè) 共 24 頁(yè) 但是到了今天， “ 育人 ” 應(yīng)該比 “ 育才 ” 更重要。說(shuō)話 有底線，講真話；做事有底線，有原則；做人有底線，有良知。同學(xué)們應(yīng)該把自己的個(gè)性發(fā)展放在對(duì)人生意義的思考之中。當(dāng)時(shí)清華還不是大學(xué)，叫做 “ 清華學(xué)校 ” 。我特別強(qiáng)調(diào) 能力培養(yǎng)，勸說(shuō)同學(xué)們要從中學(xué)時(shí)期的 “ 學(xué)好 ” 轉(zhuǎn)變到大學(xué)時(shí)期的 “ 好學(xué) ” ，并提供了 “ 好學(xué) ” 能力的五個(gè)要素，就是 “ 好奇 ” 、 “ 好問(wèn) ” 、 “ 好讀 ” 、 “ 好思 ” 、 “ 好言 ” 。古人講的 “ 不拘一格降人才 ” ，講的是 “ 才 ” 。 “ 人中之才 ” 強(qiáng)調(diào)的是 “ 才 ” ，關(guān)注的是 “ 三力 ” ： 第 5 頁(yè) 共 24 頁(yè) 創(chuàng)造力、分析力、領(lǐng)導(dǎo)力。從被教育者角度看，則是 “ 成人 ” 重于 “ 成才 ” 。但是它的出 第 6 頁(yè) 共 24 頁(yè) 處和原始用意，卻非每一個(gè)人都清楚了。雖然我們把這個(gè)校訓(xùn)常掛在嘴邊，卻容易忽略這是一篇教導(dǎo)清華學(xué)子 “ 做人 ” 、“ 做君子 ” 的文章。所以我們要科學(xué)救國(guó)，技術(shù)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)。 “ 育才 ” 也隨之變成了教育的目的。在康德看來(lái)，人只能是目的，不能是工具。 人文是相對(duì)于科學(xué)而言的。 曾經(jīng)在臺(tái)灣新竹清華大學(xué)任教的龍應(yīng)臺(tái)女士是這樣來(lái)解 讀人文的：文學(xué)使你看見(jiàn)原來(lái)看不見(jiàn)的東西，可以讓你看見(jiàn)水里白楊樹(shù)的倒影；哲學(xué)使你從思想的迷宮里認(rèn)識(shí)星星，從而有了走出 第 9 頁(yè) 共 24 頁(yè) 思想迷宮的可能；歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它的特定起點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。說(shuō)話有底線，就是說(shuō)話講真話；做事有底線，就是做事有原則，做人有底線，就是做人有良知。記住 第 10 頁(yè) 共 24 頁(yè) 蘇格拉底的這句名言： “ 未經(jīng)反省的人生不值得過(guò)。如何確定你能一生保持正直，從而遠(yuǎn)離犯罪。如果我們把對(duì)培養(yǎng)不好真正的 “ 人 ” 的憂慮放在對(duì)培養(yǎng)不出拔尖創(chuàng)新 “ 人才 ” 的擔(dān)憂之上，那么中國(guó)的教育就會(huì)有新面貌。 思考 不過(guò)我想說(shuō)，在你們傾心于成為某一領(lǐng)域?qū)＜业臅r(shí)候，不要忽視可能被埋沒(méi)的其他，雖然它們與你們的專(zhuān)業(yè)不直接相關(guān)，卻與你們的事業(yè)有關(guān)。第二個(gè)石匠則有更高目標(biāo)，他要做到最好。其實(shí)，人天生就會(huì)有夢(mèng)想，只是后天的教育和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷容易使它磨滅。 這話在今天更有意義。是思考，而不是專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身，才能幫助你應(yīng)對(duì)專(zhuān)業(yè)的變化。清華老校歌中唱道： “ 東西文化，薈萃一堂 ” ， “ 立德立言，無(wú)問(wèn)西東 ” 。喬布斯作為創(chuàng)新大師為何與眾不同。 xx 月，一樣的天高云淡，一樣的藍(lán)天白云，一樣的 xx，一樣的花兒飄香，不一樣的是我們樓前新建的彩虹般的拱門(mén)，是五顏六色、飄動(dòng)飛揚(yáng)的彩旗，是你們每一張新的喜悅的面孔，是我們又一年熱烈而歡快的心。其大意是： 為學(xué)要廣泛地獵?。灰袘岩删?，對(duì)不知道的問(wèn)題要敢于追問(wèn)；問(wèn)過(guò)以后自己還要謹(jǐn)慎、仔細(xì)地加以斟酌、思考；通過(guò)思考、辨析，明確其中的道理；最后，還要一心一意地踐行自己所學(xué)，檢驗(yàn)其正確性，真正做到 “ 知行合一 ” 。 博學(xué)篤行是一種姿態(tài)，一種精神，也是一種境界。才能學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。 ” 他臨死前留下的遺言是： “ 難道就因?yàn)樽鎳?guó)和法律判處我死刑，我就可以竭力毀壞和顛覆國(guó)家和法律嗎。道是什么，道是說(shuō)不出來(lái)的。還留 第 19 頁(yè) 共 24 頁(yè) 待以后你們自己解決吧。水往往是最低的，總是一路向前，奔騰不息。也許我們今天坐在臺(tái)下的新生，若干年后就是國(guó)家主席、總理。范正天下，可以理解為 “ 用規(guī)范治理天下 ” ，或 “ 以規(guī)范統(tǒng)馭天下 ” 。 第五篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)胡金焱教授在經(jīng)濟(jì)學(xué)院雙學(xué)位學(xué)生開(kāi)學(xué)典禮上的講話經(jīng)濟(jì)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)胡金焱教授在經(jīng)濟(jì)學(xué)院雙學(xué)位學(xué)生開(kāi)學(xué)典禮上的講話 （根據(jù)錄音整理） 尊敬的王處長(zhǎng)、各位老師、同學(xué)們好。 第二，我們?cè)诒究茖?zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方面具有特色。經(jīng)濟(jì)學(xué)院有充足的教育力量辦好暑期學(xué)校，能為同學(xué)們學(xué)習(xí)提供良好的支持和服務(wù)。學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān) 第 23 頁(yè) 共 24 頁(yè) 業(yè)，難度和強(qiáng)度都比較大，要付出艱苦和努力，因此要處理好本學(xué)科和我們雙學(xué)位班的關(guān)系。希望同學(xué)們好好利用這一免費(fèi)的資源和機(jī)會(huì)來(lái)更好地學(xué)習(xí)和提高自己。 。同學(xué)們到了經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，就是主人，就是自己的家，你們現(xiàn)在有兩個(gè)家，一個(gè)是主專(zhuān)業(yè)的學(xué)院，一個(gè)是第二專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院。學(xué)院也會(huì)考慮同學(xué)們?cè)趯W(xué)好本專(zhuān)業(yè)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)雙學(xué)位的實(shí)際，采取集中授課等方式，使大家集中時(shí)間段來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)。學(xué)院對(duì)辦好雙學(xué)位高度重視，我們安排專(zhuān)門(mén)的班主任，組織班級(jí)活動(dòng)，包括今天的開(kāi)學(xué)典禮，我們對(duì)待這個(gè)班就像對(duì) 待學(xué)院的學(xué)生一樣，甚至我們會(huì)以更高的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量要求來(lái)對(duì)待這個(gè)班，因?yàn)橥瑢W(xué)們來(lái)自不同的學(xué)院、專(zhuān)業(yè)甚至不同的學(xué)校，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一樣，我們會(huì)根據(jù)同學(xué)們的實(shí)際情況組織安排好教學(xué)。學(xué)院各專(zhuān)業(yè)中每年都有學(xué)生被推薦到國(guó)內(nèi)外的名校訪學(xué)、深造，接受海外經(jīng)歷和第二校園經(jīng)歷的鍛煉。 山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院是全校最早開(kāi)辦雙學(xué)位班的學(xué) 院之一，幾年來(lái)，這一開(kāi)放式、創(chuàng)新型的人才培養(yǎng)模式不斷獲得社會(huì)的認(rèn)可，參加的同學(xué)越來(lái)越多，逐步發(fā)展到現(xiàn)在的規(guī)模。尤其是黨的十八大以后，隨著中國(guó)夢(mèng)的不斷發(fā)酵，中國(guó)的法治夢(mèng)已成為中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要構(gòu)件。我們?nèi)绾沃鹿??？梢哉f(shuō)， “ 水利萬(wàn)物而不爭(zhēng) ” 。這里的厚德，有厚德載物的意思。但我們從《道德經(jīng)》之“ 人法地，地法天，無(wú)法道，道法自然 ” 中可以認(rèn)為，道即人性，道即天地萬(wàn)物發(fā)展、變化的本質(zhì)和規(guī)律。逃監(jiān)毀傷的不僅是法律，而且是我自己，我自己的朋友和我的國(guó)家。崇法要求做到 “ 科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、自覺(jué)守法 ” 。我們必須有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，要有 “ 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平 ” 的雄心壯志。大學(xué)要實(shí)現(xiàn)傳承和創(chuàng)造文化的功能，首先要養(yǎng)成一批