【正文】 “ 做企業(yè)家 ” 更重要，就是講 “ 人 ” 比 “ 才 ” 更重要。 我們學(xué)院匯集了清華 乃至全國最優(yōu)秀的人才。所謂錢學(xué)森之問—— 為什么我們 的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才 —— 講的仍然是“ 才 ” 。我認(rèn)為不是。 這是我擔(dān)任清華經(jīng)管學(xué)院院長之后連續(xù)第八年致辭本科新生。我向你們提出的要求是：理解 第 3 頁 共 24 頁 人文價值，堅守人格底線，反省人生意義。 人生既有對發(fā)展的夢想，更有對意義的探索。科學(xué)告訴你什么是真理，人文告訴你說真話的價值。 “ 四書 ” 中《大學(xué)》開頭便是 “ 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善 ” ， “ 大學(xué) ” 的目的是人，是人的善與道德。 在我看來， “ 才 ” ，關(guān)注的是三力：創(chuàng)造力、分析力、領(lǐng)導(dǎo)力； “ 人 ” ，強調(diào)的是三觀：世界觀、人生觀、價值觀。 第 2 頁 共 24 頁 但是到了今天， “ 育人 ” 應(yīng)該比 “ 育才 ” 更重要。說話 有底線，講真話；做事有底線，有原則；做人有底線，有良知。同學(xué)們應(yīng)該把自己的個性發(fā)展放在對人生意義的思考之中。當(dāng)時清華還不是大學(xué)，叫做 “ 清華學(xué)校 ” 。我特別強調(diào) 能力培養(yǎng)，勸說同學(xué)們要從中學(xué)時期的 “ 學(xué)好 ” 轉(zhuǎn)變到大學(xué)時期的 “ 好學(xué) ” ，并提供了 “ 好學(xué) ” 能力的五個要素，就是 “ 好奇 ” 、 “ 好問 ” 、 “ 好讀 ” 、 “ 好思 ” 、 “ 好言 ” 。古人講的 “ 不拘一格降人才 ” ，講的是 “ 才 ” 。 “ 人中之才 ” 強調(diào)的是 “ 才 ” ，關(guān)注的是 “ 三力 ” ： 第 5 頁 共 24 頁 創(chuàng)造力、分析力、領(lǐng)導(dǎo)力。從被教育者角度看，則是 “ 成人 ” 重于 “ 成才 ” 。但是它的出 第 6 頁 共 24 頁 處和原始用意，卻非每一個人都清楚了。雖然我們把這個校訓(xùn)常掛在嘴邊，卻容易忽略這是一篇教導(dǎo)清華學(xué)子 “ 做人 ” 、“ 做君子 ” 的文章。所以我們要科學(xué)救國，技術(shù)救國、實業(yè)救國。 “ 育才 ” 也隨之變成了教育的目的。在康德看來，人只能是目的，不能是工具。 人文是相對于科學(xué)而言的。 曾經(jīng)在臺灣新竹清華大學(xué)任教的龍應(yīng)臺女士是這樣來解 讀人文的：文學(xué)使你看見原來看不見的東西，可以讓你看見水里白楊樹的倒影；哲學(xué)使你從思想的迷宮里認(rèn)識星星，從而有了走出 第 9 頁 共 24 頁 思想迷宮的可能；歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它的特定起點，沒有一個現(xiàn)象是孤立存在的。說話有底線，就是說話講真話；做事有底線，就是做事有原則，做人有底線，就是做人有良知。記住 第 10 頁 共 24 頁 蘇格拉底的這句名言： “ 未經(jīng)反省的人生不值得過。如何確定你能一生保持正直，從而遠(yuǎn)離犯罪。如果我們把對培養(yǎng)不好真正的 “ 人 ” 的憂慮放在對培養(yǎng)不出拔尖創(chuàng)新 “ 人才 ” 的擔(dān)憂之上，那么中國的教育就會有新面貌。 思考 不過我想說，在你們傾心于成為某一領(lǐng)域?qū)＜业臅r候，不要忽視可能被埋沒的其他，雖然它們與你們的專業(yè)不直接相關(guān)，卻與你們的事業(yè)有關(guān)。第二個石匠則有更高目標(biāo)，他要做到最好。其實，人天生就會有夢想，只是后天的教育和現(xiàn)實的經(jīng)歷容易使它磨滅。 這話在今天更有意義。是思考，而不是專業(yè)知識本身，才能幫助你應(yīng)對專業(yè)的變化。清華老校歌中唱道： “ 東西文化，薈萃一堂 ” ， “ 立德立言，無問西東 ” 。喬布斯作為創(chuàng)新大師為何與眾不同。 xx 月，一樣的天高云淡，一樣的藍(lán)天白云，一樣的 xx，一樣的花兒飄香，不一樣的是我們樓前新建的彩虹般的拱門，是五顏六色、飄動飛揚的彩旗，是你們每一張新的喜悅的面孔，是我們又一年熱烈而歡快的心。其大意是： 為學(xué)要廣泛地獵取；要有懷疑精神，對不知道的問題要敢于追問；問過以后自己還要謹(jǐn)慎、仔細(xì)地加以斟酌、思考；通過思考、辨析，明確其中的道理；最后，還要一心一意地踐行自己所學(xué)，檢驗其正確性，真正做到 “ 知行合一 ” 。 博學(xué)篤行是一種姿態(tài)，一種精神，也是一種境界。才能學(xué)以致用，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強國夢。 ” 他臨死前留下的遺言是： “ 難道就因為祖國和法律判處我死刑，我就可以竭力毀壞和顛覆國家和法律嗎。道是什么，道是說不出來的。還留 第 19 頁 共 24 頁 待以后你們自己解決吧。水往往是最低的，總是一路向前，奔騰不息。也許我們今天坐在臺下的新生，若干年后就是國家主席、總理。范正天下，可以理解為 “ 用規(guī)范治理天下 ” ，或 “ 以規(guī)范統(tǒng)馭天下 ” 。 第五篇：經(jīng)濟學(xué)院常務(wù)副院長胡金焱教授在經(jīng)濟學(xué)院雙學(xué)位學(xué)生開學(xué)典禮上的講話經(jīng)濟學(xué)院常務(wù)副院長胡金焱教授在經(jīng)濟學(xué)院雙學(xué)位學(xué)生開學(xué)典禮上的講話 （根據(jù)錄音整理） 尊敬的王處長、各位老師、同學(xué)們好。 第二，我們在本科專業(yè)人才培養(yǎng)方面具有特色。經(jīng)濟學(xué)院有充足的教育力量辦好暑期學(xué)校，能為同學(xué)們學(xué)習(xí)提供良好的支持和服務(wù)。學(xué)好經(jīng)濟學(xué)專 第 23 頁 共 24 頁 業(yè)，難度和強度都比較大，要付出艱苦和努力，因此要處理好本學(xué)科和我們雙學(xué)位班的關(guān)系。希望同學(xué)們好好利用這一免費的資源和機會來更好地學(xué)習(xí)和提高自己。 。同學(xué)們到了經(jīng)濟學(xué)院學(xué)習(xí)，就是經(jīng)濟學(xué)院的學(xué)生，就是主人，就是自己的家，你們現(xiàn)在有兩個家，一個是主專業(yè)的學(xué)院，一個是第二專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)院。學(xué)院也會考慮同學(xué)們在學(xué)好本專業(yè)的同時還要學(xué)習(xí)雙學(xué)位的實際，采取集中授課等方式，使大家集中時間段來學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)院的專業(yè)。學(xué)院對辦好雙學(xué)位高度重視，我們安排專門的班主任，組織班級活動，包括今天的開學(xué)典禮，我們對待這個班就像對 待學(xué)院的學(xué)生一樣，甚至我們會以更高的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量要求來對待這個班，因為同學(xué)們來自不同的學(xué)院、專業(yè)甚至不同的學(xué)校，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一樣，我們會根據(jù)同學(xué)們的實際情況組織安排好教學(xué)。學(xué)院各專業(yè)中每年都有學(xué)生被推薦到國內(nèi)外的名校訪學(xué)、深造，接受海外經(jīng)歷和第二校園經(jīng)歷的鍛煉。 山東大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院是全校最早開辦雙學(xué)位班的學(xué) 院之一，幾年來，這一開放式、創(chuàng)新型的人才培養(yǎng)模式不斷獲得社會的認(rèn)可，參加的同學(xué)越來越多，逐步發(fā)展到現(xiàn)在的規(guī)模。尤其是黨的十八大以后，隨著中國夢的不斷發(fā)酵，中國的法治夢已成為中國夢的一個重要構(gòu)件。我們?nèi)绾沃鹿?。可以說， “ 水利萬物而不爭 ” 。這里的厚德，有厚德載物的意思。但我們從《道德經(jīng)》之“ 人法地，地法天，無法道，道法自然 ” 中可以認(rèn)為，道即人性，道即天地萬物發(fā)展、變化的本質(zhì)和規(guī)律。逃監(jiān)毀傷的不僅是法律，而且是我自己，我自己的朋友和我的國家。崇法要求做到 “ 科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、自覺守法 ” 。我們必須有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，要有 “ 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平 ” 的雄心壯志。大學(xué)要實現(xiàn)傳承和創(chuàng)造文化的功能，首先要養(yǎng)成一批