7新材料和現(xiàn)代消費(fèi)觀念下首飾的發(fā)展轉(zhuǎn)向-消費(fèi)觀念(完整版)
【正文】 、對(duì)美的需求等等各方面的功能；封建社會(huì)主要用以表現(xiàn)主人的社會(huì)地位、顯示財(cái)富等；現(xiàn)代社會(huì)消除了首飾標(biāo)示等級(jí)和財(cái)富的符號(hào)，成了男男女女裝飾美、追求美的重要媒介。本文將以陶瓷首飾為例探討一下在現(xiàn)代的消費(fèi)觀念和新材料日益豐富化的情境下，首飾發(fā)展將如何轉(zhuǎn)向。因此，中國(guó)的先民才是最早發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用陶瓷首飾的先驅(qū)。陶瓷首飾更重要的一點(diǎn)不在于它僅僅是一件裝飾配件那么單純，而在于它本身所蘊(yùn)含的深層次的文化意蘊(yùn)。這些改變了過去首飾市場(chǎng)以收藏、保值為目的的深層本質(zhì)，與金、銀等貴重金屬為材質(zhì)的傳統(tǒng)首飾相抗衡，促進(jìn)了首飾材質(zhì)發(fā)展的多樣性和風(fēng)格的新穎化、時(shí)尚化，贏得了強(qiáng)大的消費(fèi)群體。相對(duì)于以前，現(xiàn)代人對(duì)首飾的消費(fèi)目的更直接了，不只是對(duì)首飾產(chǎn)品本身的消費(fèi)，也轉(zhuǎn)向了對(duì)首飾本身所包含的附加值的消費(fèi)，比如，文化內(nèi)涵和人文價(jià)值。陶瓷首飾的設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在刻、畫、劃和釉等幾個(gè)方面，在制作過程中要根據(jù)陶瓷材料的質(zhì)感、粗細(xì)以及色彩等來確定造型和肌理的處理手法，以促進(jìn)肌理紋樣的豐富性。 參考文獻(xiàn)： [1]：《首飾設(shè)計(jì)》，劉超，甘治欣譯，北京，中國(guó)紡織工業(yè)出版社，2002. [2]熊成柳：淺談陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)尚性.《佛山陶瓷》2009（6）. [3]孫谷藏：中國(guó)古代陶瓷首飾探源.《浙江工藝美術(shù)》2008（3）. 第7頁 共7頁。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們觀念的提高，首飾在設(shè)計(jì)中消除了具有象征身份符號(hào)的設(shè)計(jì)元素，制作材料也傾向于非金屬性和多樣化，著力于追求首飾與人的和諧性，更以凸顯人的個(gè)性和審美為主。因此，在現(xiàn)代消費(fèi)觀念下，陶瓷首飾的發(fā)展不僅承載了深厚的文化
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