【正文】 、應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的利益觀； 第二、如何樹(shù)立正確的利益觀； 第三、正確處理好四種關(guān)系； 第四、用“四個(gè)第一”踐行正確的利益觀。 在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中第一章第三條黨員必須履行的八項(xiàng)義務(wù)，也就是我們通常講的黨員八條標(biāo)準(zhǔn)的第三條是這樣規(guī)定的：堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。二是看你能不能保持健康的生活情趣。憑借手中的權(quán)力，非法謀取個(gè)人、家庭和小團(tuán)體的利益，甚至為了錢(qián)、權(quán)、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益。對(duì)上級(jí)阿諛?lè)畛校瑢?duì)同事拉拉扯扯，對(duì)朋友居心叵測(cè)，對(duì)群眾漠不關(guān)心，凡事以對(duì)個(gè)人是否有利為準(zhǔn)則。 人民的利益高于一切，短短九個(gè)字，卻有著極其豐富的內(nèi)涵。有些事情從眼前看是有益的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識(shí)，不為眼前利益所惑，樹(shù)立為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而奮斗的堅(jiān)定信念。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，這樣的問(wèn)題應(yīng)該不難回答。 事實(shí)證明，不同的利益觀產(chǎn)生不同的生活態(tài)度和作風(fēng)，左右著一個(gè)黨員干部的人生之路。理想、信念是道德的基礎(chǔ)，正確的理想信念是建立在科學(xué)的理論之上的。 1949年3月，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚地說(shuō)：“這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。思想上想奢侈享樂(lè)多了，想為人民服務(wù)的覺(jué)悟必然就少了，就必然墮落到腐敗的深淵。營(yíng)造互相關(guān)心的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到宣傳思想文化工作中來(lái)?！币粋€(gè)人的知識(shí)、品德比物質(zhì)財(cái)富更寶貴。但是，也有的人主張，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)等價(jià)交換，奉獻(xiàn)精神過(guò)時(shí)了，面向市場(chǎng)就得講成本效益，少奉獻(xiàn)多獲取才有效益。古人之所以如此看重道義，就是因?yàn)樗橇⑸碜鋈说幕A(chǔ)。”可是王密還堅(jiān)持說(shuō)：“三更半夜，不會(huì)有人知道的，請(qǐng)收下吧。這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中不勝枚舉。但在我們共產(chǎn)黨人執(zhí)政的今天，共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆。領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙?，他的一生就是事業(yè)第一、有所建樹(shù)的一生，他去世后，西藏人民撰寫(xiě)的“一塵不染兩袖清風(fēng)視名利安危淡似獅泉河水，二離桑梓獨(dú)戀雪域置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山”的挽聯(lián)，是對(duì)他一生最好的寫(xiě)照；鄭培民同志用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“做官先做人，萬(wàn)事民為先”的誓言。 全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員沈浩，是XX省財(cái)政廳的干部，2004年被選派到XX縣區(qū)小崗村任黨委第一書(shū)記、村委會(huì)主任。當(dāng)面臨清貧和艱苦時(shí)，要想到還有更苦、境遇更差的弱勢(shì)群體；當(dāng)工作得到組織的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)時(shí)，要多想想組織的培養(yǎng)，要更加孜孜不倦，快馬加鞭，努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。但是，工作是生活的基礎(chǔ)，離開(kāi)了勞動(dòng)和創(chuàng)造，就失去了生活、享樂(lè)的基礎(chǔ)和意義?？追鄙菊f(shuō)過(guò)一句話：一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員的最高境界是愛(ài)人民。謝謝。要時(shí)刻把人民的利益、他人的利益放在第一位，特別是在自己的利益與他人的利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，多想他人，做到小事講風(fēng)格，大事講原則。因此，我們要時(shí)刻把工作放在第一位，熱愛(ài)宣傳思想文化工作，愛(ài)崗敬業(yè)，讓自己的人生在工作中、在奉獻(xiàn)中得到升華。不為情所擾，不為利所誘，不為權(quán)所屈，在自己平凡的崗位上奉獻(xiàn)自己的青春和熱血，在奉獻(xiàn)中成才立業(yè)。小崗村群眾視他為親人，打心眼里擁護(hù)，兩度在他三年任期屆滿時(shí)集體摁手印將他留任。我們都應(yīng)該向孔繁森、鄭培民同志學(xué)習(xí)，視事業(yè)重于泰山，把自己的一切融入到宣傳思想文化事業(yè)中去，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。正如人們所說(shuō)，金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)，金杯、銀杯不如老百姓的口碑。你怎么可以說(shuō)，沒(méi)有人知道呢。后來(lái)他調(diào)任東萊大守，途經(jīng)王密XX縣區(qū)令的昌邑（今山東XX縣區(qū)境）時(shí)，王密親赴郊外迎接恩師。這些正反兩方面的典型一再警示人們：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取，只有牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)法為民的思想，不計(jì)名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，才能使自己的人生價(jià)值在奉獻(xiàn)中得到實(shí)現(xiàn)，獲得最大的個(gè)人利益。挪威著名劇作家易卜生說(shuō)得好：錢(qián)能買(mǎi)來(lái)食物，卻買(mǎi)不來(lái)食欲；錢(qián)能買(mǎi)來(lái)藥品，卻買(mǎi)不來(lái)健康；錢(qián)能買(mǎi)來(lái)熟人，卻買(mǎi)不來(lái)朋友；錢(qián)能帶來(lái)奉承，卻帶不來(lái)信賴；錢(qián)能使你開(kāi)心，卻不能使你幸福。一句話，就是認(rèn)為利益只是物質(zhì)的東西，這種看法