7學(xué)習(xí)馬克思經(jīng)典著作有感(完整版)
【正文】 。然而，我深感到自己對于馬克思主義的理解是如此之浮淺，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含義乃需要一定的“修煉”。真正的馬克思主義絕非我們一直以來被灌輸并稱之為的“馬克思主義”。馬克思不愧為20世紀(jì)最為偉大的思想家，居于其他思想家之首。這種立足現(xiàn)實、現(xiàn)向未來的創(chuàng)新意識，解決了長期以來困擾人們的一大難題，即面向諸多可能性的未來，如何使理論的前瞻性避免主觀預(yù)測。備用： 馬克思主義的著作是一個完整的體系而不能強(qiáng)行分割開來。在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作上，不僅要從態(tài)度上要老老實實，浮光掠影不行，淺嘗輒止不行，知曉一些名句、個別篇目也不行，必須積土成山，積水成淵。 作為一位學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的一員，我們應(yīng)該堅持馬克思主義哲學(xué)思想所具有的批判精神，在實踐中應(yīng)該自覺運用這一思想武器為建設(shè)和諧社會服務(wù)。 在馬克思主義科學(xué)體系中，哲學(xué)是基礎(chǔ)。今天我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)仍然具有重要指導(dǎo)意義。從這個意義上來看，具有濃厚人文關(guān)懷精神的馬克思主義，自然在我們當(dāng)前建設(shè)以人為本的和諧社會中無疑具有極強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)和借鑒意義。特別是在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作開始，逐步延伸到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義著作，最終做到突出重點、綱舉目張、精而管用。這也是我國歷來在應(yīng)用或解釋馬克思的著作時候經(jīng)常犯的一種理解者自認(rèn)為正確的錯誤，也是對于馬克思的盲目崇拜而使用的一種手段，一種被歪曲的思想，一種被誤讀誤解的思想，一種被人
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