7學(xué)習(xí)黨的十六大(完整版)
【正文】 學(xué)習(xí)黨的“十六大”文獻(xiàn) 領(lǐng)悟理論創(chuàng)新 “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。先進(jìn)的理論也是新事物，馬克思主義理論是科學(xué)的、先進(jìn)的，就在于它不斷發(fā)展。中國(guó)民主革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐證明中國(guó)農(nóng)民階級(jí)由于階級(jí)的局限性，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)由于其本身的軟弱性而導(dǎo)致革命的不徹底性，決定了都不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的歷史責(zé)任，而領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命事業(yè)的重任歷史地落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及政黨的肩上?！编囆∑酵就ㄟ^(guò)對(duì)我國(guó)國(guó)情的分析，確認(rèn)我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，以此為依據(jù)提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列基本問(wèn)題（發(fā)展道路、階段、根本任務(wù)、動(dòng)力、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一），提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線(xiàn)，回答了在我國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題。反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這是上承溫飽社會(huì)，下啟基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的富裕社會(huì)的一個(gè)重要?dú)v史階段。第二，“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步提出了建設(shè)“三個(gè)文明”的要求。 根據(jù)黨的十六大精神，新世紀(jì)教育發(fā)展要堅(jiān)定不移地遵循鄧小平同志“三個(gè)面向”和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 我們的學(xué)校要發(fā)展，必須在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，做到“三讓一樹(shù)”，以教育教學(xué)質(zhì)量求生存謀發(fā)展，加強(qiáng)內(nèi)部管理機(jī)制改革，把握好西部大開(kāi)發(fā)和“服務(wù)溪洛渡，建設(shè)新雷波”機(jī)遇，按照“做大、做強(qiáng)、做好”發(fā)展的新思路，爭(zhēng)創(chuàng)州、縣“示范學(xué)?！?。 江澤民同志作的十六大報(bào)告，高屋建瓴，總攬全局，思想深刻，內(nèi)涵豐富，論述精辟，是我們黨在新的歷史時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，其報(bào)告文獻(xiàn)通篇蘊(yùn)涵“三個(gè)代表”重要思想，從總結(jié)“過(guò)去五年和十三年成就”到論證寶貴經(jīng)驗(yàn)，從全面闡述建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)到具體的“三大建設(shè)”、“三大體制”
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