【正文】 去關(guān)心員工的成長(zhǎng)，給他們提供學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺(tái)，聽取員工的好意見，關(guān)心員工的工作生活并積極改善，讓員工產(chǎn)生歸屬感和成就感，這樣公司才能上下齊心，抱成一團(tuán)，向共同的目標(biāo)砥礪前進(jìn)。在學(xué)習(xí)，創(chuàng)新的路上，我們可以汲取先進(jìn)單位的經(jīng)驗(yàn)和智慧，通過對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)和科學(xué)創(chuàng)新，彌補(bǔ)自身不足，夯實(shí)資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)科學(xué)管理，闖出一條具有我們公司特色的發(fā)展之路。因此作為生產(chǎn)管理者，在強(qiáng)調(diào)公司的發(fā)展和要求的同時(shí)，我們還需要對(duì)員工的需求進(jìn)行了解分析，不斷地去改善，讓領(lǐng)導(dǎo)和與員工真正做到上下一心，那么企業(yè)就能得到持續(xù)、穩(wěn)定、高效的發(fā)展。學(xué)習(xí)《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)學(xué)》的心得 讀完《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)學(xué)》之“領(lǐng)導(dǎo)人的資質(zhì)”這一章后，我深有感觸。 領(lǐng)導(dǎo)人第二項(xiàng)資質(zhì)——“目標(biāo)”。在硬件設(shè)施上，我們同樣要與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持創(chuàng)新，確保公司實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展并永葆活力。 通讀此篇，受益良多。 稻盛和夫推崇管理要具有經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，是針對(duì)人，針對(duì)人的思維模式，要樹立高目標(biāo)，用持之以恒和極度認(rèn)真的態(tài)度去工作，把領(lǐng)導(dǎo)人的品質(zhì)滲入為企業(yè)的品質(zhì)，首先就要求領(lǐng)導(dǎo)者具備書中的5點(diǎn)資質(zhì)，剩下的就是你如何去提升和煉就了。以后一定不能糾纏于具體的問題，快感于具體問題的解決，就變成了低頭看腳下，自己迷失了總體目標(biāo)或長(zhǎng)期目標(biāo)的方向。領(lǐng)導(dǎo)的信心也是下屬的動(dòng)力，畏難、退縮、消極，將是領(lǐng)導(dǎo)最不應(yīng)有的表現(xiàn)。 獲取眾人的信任和尊敬 領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力確實(shí)非常重要，不單單是業(yè)務(wù)的專業(yè)出眾，也不單單是人緣的隨和。稻盛的書讀起來不心煩，其實(shí)里邊講的道理大致是相同的，至少是想通的。 第三是，信自己的做事方式。 首先這有不同經(jīng)歷和體會(huì)的人不同的感悟，作為團(tuán)隊(duì)利益最大化和個(gè)人利益最大化之爭(zhēng)，從來是一個(gè)辯證動(dòng)態(tài)的話題。稻盛的哲學(xué)我想也在于此，正是東西方基本原點(diǎn)上的差異不同，人性本善還是性本惡，我一直認(rèn)為東方的哲學(xué)更多是以性本善為前提的，所有孔子會(huì)循序誘導(dǎo)，毀人不倦。 用制度制約惡的一面 用文化來宣揚(yáng)善的一面 善的力量更長(zhǎng)久、巨大 2珍視員工才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)最基本的原則?？孔约盒量鄤趧?dòng)，獲取適當(dāng)利潤(rùn)就可以了。 一些日本經(jīng)營(yíng)者，逐漸沉迷于成功，慢慢失去干勁和動(dòng)力，逐漸自我墮落，心靈層面的墮落，催生了各種各樣的舞弊丑聞而倒閉，日本經(jīng)濟(jì)因此一直低迷。但是，滿意就其根本而言是對(duì)心理預(yù)期實(shí)現(xiàn)程度的一種感受，如果心理預(yù)期更多地集中在物質(zhì)需求層面，會(huì)欲望的無(wú)止境疊加及其帶來的不滿足感的失落。希望大家有機(jī)會(huì)讀讀書。所以經(jīng)營(yíng)者必須具備“應(yīng)在追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)”的明確信念。這是使得每個(gè)小單元都盡心盡力創(chuàng)造價(jià)值，那么公司的整體盈利將是巨大的，這種方法比起績(jī)效考核就更進(jìn)一步，因?yàn)槊總€(gè)阿米巴的績(jī)效都是是放到市場(chǎng)上去衡量的，更準(zhǔn)確有效，另外可以全天候觸摸市場(chǎng)脈搏，隨時(shí)調(diào)整，避免風(fēng)險(xiǎn)。反之，一盤散沙，一事無(wú)成。我們要盡量縮短這個(gè)學(xué)習(xí)曲線，仔細(xì)研究別人好的東西，適合自己的理念，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從根本上學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)。如果缺乏正確的哲學(xué)和倫理，即便具備了嚴(yán)密的外部規(guī)則或者制度，也無(wú)法起到真正的作用，更不用說贏得員工的支持。但是在信念上必須以最快的速度達(dá)到共識(shí)，要當(dāng)作一件迫在眉及的事，這也是推行阿米巴經(jīng)營(yíng)比較困難的地方。如果一味的克扣底層員工工資，滿足不了他們最基本的生活條件，那么將會(huì)使員工的積極性大打折扣，生活沒有了奔頭，誰(shuí)還有心思去工作，換句話說，損害了員工的利益會(huì)讓企業(yè)岌岌可危，又或是一味的滿足員工，時(shí)間久了就會(huì)讓員工覺得這是應(yīng)該的，缺乏了創(chuàng)新能力，會(huì)讓企業(yè)失去競(jìng)爭(zhēng)力。將公司的事情直截了當(dāng)?shù)母嬖V大家，贏得大家的理解，使全體員工為了公司的發(fā)展上下一心，在工作中感受到人生的意義和開拓進(jìn)取的成就感。一個(gè)人再厲害，總會(huì)有心有余而力不足的時(shí)候，如果能有共同經(jīng)營(yíng)的伙伴是有多好。始終把做人何為正確作為經(jīng)營(yíng)公司的原理原則，以此為依據(jù)，對(duì)公司遇到的事情作出判斷。 第五篇：稻盛和夫阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感稻盛和夫阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感 阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是稻盛先生創(chuàng)立的特有的經(jīng)營(yíng)模式，兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)——京瓷和第二電電和后來的拯救日航，都引入了阿米巴經(jīng)營(yíng)模式。3個(gè)滿意本身需要平衡，滿意+利他也是一種平衡。 近代文明的本質(zhì)就是欲望的無(wú)限釋放，好處是會(huì)激發(fā)創(chuàng)造力，同時(shí)讓每個(gè)人都很利己43不斷扣問自己作為人何為正確，這個(gè)價(jià)值觀的問題，是在依循天理，煥發(fā)人生中的良知和善，會(huì)產(chǎn)生更大的創(chuàng)造力?？客?