【正文】 的一對(duì)一服務(wù) （篇一） 十九大報(bào)告的一個(gè)重要內(nèi)容，就是全面提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，展現(xiàn)了這一馬克思主義中國(guó)化最新成果的豐富內(nèi)涵與鮮明特征，以“八個(gè)明確”歸結(jié)了這一思想的核心內(nèi)容，提出了“十四條堅(jiān)持”，表明了工作中貫徹落實(shí)的重點(diǎn)，由此展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深邃的精神實(shí)質(zhì)和豐富的理論內(nèi)涵。習(xí)近平同志緊緊抓住這個(gè)重大時(shí)代課題，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新時(shí)代條件和新實(shí)踐要求，以全新的視野，進(jìn)行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義—中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系推到了一個(gè)新的高度。用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全體黨員。 ，服務(wù)老工業(yè)基地新一輪振興發(fā)展。 馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。通過(guò)學(xué)習(xí)《三十講》這一重要輔助讀物，可以幫助我們深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而繼續(xù)奮斗。作為高校教師及二級(jí)學(xué)院行政管理服務(wù)人員，要切實(shí)增強(qiáng)自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任感，以全心全意為師生服務(wù)的心態(tài)，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作?！度v》既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從建設(shè)社會(huì)主義的各個(gè)方面深入淺出地闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。 在工作中要堅(jiān)決杜絕不求有功、但求無(wú)過(guò)的消極態(tài)度，要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，在實(shí)踐工作當(dāng)中做出實(shí)績(jī)，成為一名領(lǐng)導(dǎo)放心、同志信任、黨員滿(mǎn)意的好干部。 三是《三十講》有深度，參與這本書(shū)寫(xiě)作的作者們都是權(quán)威部門(mén)的權(quán)威專(zhuān)家，這本書(shū)是非常權(quán)威的。在生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中最難處理的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的關(guān)系，這句話(huà)綠水青山就是金山銀山是一種通俗化、形象化地把辯證統(tǒng)一關(guān)系一針見(jiàn)血地點(diǎn)出來(lái)了，具體有這么幾個(gè)方面，第一，綠水青山和金山銀山或者叫生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是對(duì)立的，不是割裂的，是可以融為一體的，是辯證統(tǒng)一的，不能一撥人搞發(fā)展，一撥人搞環(huán)保，這是過(guò)不去的，這是第一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。 “科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟” 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理?！辈?qiáng)調(diào)：“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法。比如，在社會(huì)主要矛盾方面，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；在戰(zhàn)略步驟方面，明確分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；在總體布局和戰(zhàn)略布局方面，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；在外部條件方面，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；在政治保證方面，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位；在發(fā)展動(dòng)力方面，要求堅(jiān)持全面深化改革；在發(fā)展方式方面，要求貫徹新發(fā)展理念建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，等等。 二、學(xué)用結(jié)合，提高工作能力 學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。 第22頁(yè) 共22頁(yè)。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，立足人大工作定位和特點(diǎn)，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界?！? 科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記指出：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的。第三，搞綠水青山或者搞生態(tài)環(huán)保，本身就是發(fā)展內(nèi)涵。首先是《三十講》中大量的使用了總書(shū)記引用過(guò)的大量名句，如“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”、“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“立善法于天下，則天下治”、“民惟邦本，本固邦寧”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”和“羹之美，在于合異”等；其次，《三十講》中妙語(yǔ)迭出，俯拾皆是。 （篇四） 通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到本書(shū)有比較突出的四個(gè)特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)《三十講》的學(xué)習(xí)，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三十講》，對(duì)于學(xué)懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了很大的促進(jìn)作用。總書(shū)記常在講話(huà)著文時(shí)，引用古典名句。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想