【正文】 祛邪，樹立文明形象、凈化社會風氣，為**旅游發(fā)展提供一個良好環(huán)境。同樣的道理，我們臥薪嘗膽、歷盡艱辛把**的旅游環(huán)境和旅游產(chǎn)業(yè)推到了今天這個令人自豪的格局，如果不去提高**人民的整體素質(zhì)、文明水平，我們就會得而復(fù)失，甚至可能會一退千里，不堪回首的。在一個地方，特別是旅游區(qū)，個人行為對外來講，往往代表著整體的形象。下面，我根據(jù)大家研定的意見，講四個問題。其基本外延包括文明禮貌、文明經(jīng)營、文明衛(wèi)生、文明執(zhí)法，等等。**的未來能否輝煌，取決于今天的我們在干什么，是怎么干的?！叭齻€代表”涵蓋了我們文明素質(zhì)教育的基本內(nèi)容?！薄叭宋膫魈?、文明稱奧區(qū)”的美譽，我想就是這樣得來的。加強文明素質(zhì)教育，就是要認真學(xué)習、深刻領(lǐng)會、全面落實“以德治國”的重要思想，把“以德治區(qū)”、“以德服人”提到一個嶄新的高度，大力開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)市民樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，積極主動地在文明素質(zhì)教育動員大會上的講話第2頁 把個人理想融入振興**旅游的共同理想之中，把個人奮斗融入建設(shè)精品旅游區(qū)的宏大實踐之中，自覺追求真善美、抵制假惡丑、弘揚正氣，履行正當?shù)墓駲?quán)利與義務(wù)，用誠實勞動獲取美好生活。二要進一步增強危機感。便當讀書、樂志、安分、修為”。它并不排棄傳統(tǒng)的精粹，而應(yīng)該是發(fā)揚光大。我們?nèi)f萬不能混淆這些最基本的概念?！蔽拿魇墙⒃谖幕摒B(yǎng)、文化程度的基礎(chǔ)上的。佛教里所講的“心”的修煉，就是指要修身養(yǎng)性，實際上也是提高人的自身素質(zhì)和文明程度。沒有做好文明素質(zhì)的文章，一切都是“無源之水、無本之木”?，F(xiàn)代旅游，人們所向往的是回歸自然、返璞歸真，所希望得到的是“尊重、開心和享受”。只有掌握豐富知識的人，才能成為一個具備很高文明素養(yǎng)的人，也才能為社會和國家創(chuàng)造更多的財富。為此，我們要在以下幾個方面加以強化，并以此砥礪品行、規(guī)范言行。每一個市民都要努力學(xué)習法律知識、增強法制觀念。這是一個相當浩大的系統(tǒng)工程。要突出堅持街道衛(wèi)生、室內(nèi)衛(wèi)生、食品衛(wèi)生一齊抓，繼續(xù)推行衛(wèi)生長效管理，確保城景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生實現(xiàn)“三無”：無煙頭、無紙屑、無果皮。四是要切實維護治安秩序。我們每一個人都必然會老，都要為人父為人母。要搞好鄰里親友團結(jié)。要注意遵守禮儀，講究行為文明。三是要講助人為樂。文明新風蔚然之時，定是**旅游興旺之日。各部門各單位也要相應(yīng)成立領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立辦公室，專人負責、專班落實。今天，我們又在這里舉行千人動員大會，旅游局、街道辦事處及居民、學(xué)生代表將分別在會上表態(tài)發(fā)言。 三要推行規(guī)范管理。三是實行“自管、互管、共管”制度。 五要強化約束手段。同時，要建立嚴格的情況匯報制度，各部門各單位每一個階段開展教育的情況，都要及時向文明素質(zhì)教育辦公室匯報。另一方面，要大力揭批反面典型。我們堅信，只要大家積極響應(yīng)號召、迅速行動起來，“個個爭做名山文明人”，新世紀的**旅游一定會更加魅力無窮、輝煌無比。三是獎懲要嚴明。為了保證這次活動不走過場、不流于形式，區(qū)委將組織專門的督查組，對全區(qū)文明素質(zhì)教育分階段進行督查。但要求得實效，必須堅持“軟任務(wù)”來硬招，圍繞一個“嚴”字，強化約束手段，抓好階段推進。 四要加大創(chuàng)建力度。離開了管理，教育就會蒼白無力；離開了教育，管理也會事倍功半。但要真正做到深入人心，還有待于我們做好以下幾個方面的宣傳發(fā)動工作：一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、單位要層層召開會議發(fā)動。尤其是各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭搞好組織協(xié)調(diào)、督促落實，將文明教育的標準措施與其它工作的標準措施融為一體，站在抓重點工作的同等高度，努力把知識教育與養(yǎng)成教育結(jié)合起來，把教育群眾與教育干部結(jié)合起來，全面提高本地本單位的道德水準和文明程度。要使之深入人心，由花到果、落虛為實，變成現(xiàn)實性力量，并非一蹴而就的易事，需要我們齊抓共管，付出艱辛努力。區(qū)司法局還將成立“法律援助中心”，用法律來保護公民的合法權(quán)益。二是要講愛岳愛家。在與鄰居相處中，要把困難留給自己，把方便讓給別人，那種“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的處世之道，是不符合社會主義鄰里道德要求的；鄰里之間在日常生活中發(fā)生一些摩擦和矛盾，要做到互諒互讓，無理要認錯，有理要讓人；同時要按照團結(jié)互助、真誠友愛的原則，處理好親朋戚友的關(guān)系，大力倡導(dǎo)文明健康的生活方式，努力營造一種融洽、溫馨的氛圍。子女對于喪失勞動能力的生父母、繼父母、養(yǎng)父母，孫子女對于祖父母和外祖父母均有責任在經(jīng)濟上供養(yǎng)、在生活起居上照料、精神上給予慰籍。要真正使**的每個社區(qū)治安都實現(xiàn)“七個沒有”：沒有一戶被盜、沒有丟失一輛自行車、沒有一起刑事案件、沒有一次鄰里糾紛、沒有一處黃賭毒、沒有一名“xx功”練習者。三是要規(guī)范行業(yè)經(jīng)營秩序。一是要積極愛護公共財物。四是要強化本土知識教育。堅定的理想信念，是激勵人們干事創(chuàng)業(yè)的動力，是人生前進的力量源泉。強化文明教育熱切地呼喚我們盡快實現(xiàn)思維視角的大轉(zhuǎn)換，緊扣旅游作好文明服務(wù)管理的文章。只有全民的文明素質(zhì)提高了，才能進一步改善人文環(huán)境，塑造良好的旅游形象，打造出過硬的旅游品牌。**今后的發(fā)展，盡管要進一步作的文章很多，但最根本的還是抓人的素質(zhì)的提高、文明言行的養(yǎng)成?！敝灰敝副拘?，便能頓悟成佛。只有不斷的加強文化學(xué)習，不斷的“洗腦充電”，才能提高文明意識、養(yǎng)成文明習慣、樹立文明形象。如儒家提倡的“忠、信、禮、義”和“格物致知、誠意正心，修身齊家治國平天下”的道理；道家推崇天人合一和“我命在我，不在于天”的思想，以及“濟貧拔苦，先人后己，與物無私”的“真行”理念；佛家倡導(dǎo)的“慈悲、平等、無常、無我”的思想，等等這些，