6試論社會(huì)發(fā)展價(jià)值向度(完整版)
【正文】 放成為不可能。 【內(nèi)容提要】社會(huì)的發(fā)展不僅是一個(gè)真理問(wèn)題，而且也是一個(gè)價(jià)值問(wèn)題。然而，唯科學(xué)主義思潮、社會(huì)學(xué)中的實(shí)證主義和理性主義把社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)單地定量化、實(shí)證化，一味強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，貶低了人文精神在社會(huì)發(fā)展中的作用，忽視自然生命的意義。社會(huì)發(fā)展不能沒(méi)有豐富的物質(zhì)，但又不能僅限于對(duì)豐富物質(zhì)的占有，否則易使人陷人物質(zhì)主義、享樂(lè)主義的泥坑，忽視人自身的價(jià)值與人的全面發(fā)展。馬克思早就說(shuō)過(guò)：“自然科學(xué)往后將包括關(guān)于人的科學(xué)，正像關(guān)于人的科學(xué)包括自然科學(xué)一樣，這將是一門科學(xué)。）而在資本主義私有制社會(huì)里，如馬克思所說(shuō)：“科學(xué)通過(guò)機(jī)器的構(gòu)造驅(qū)使那些沒(méi)有生命的機(jī)器肢體有目的地作為自動(dòng)機(jī)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。） 其四，科學(xué)把握社會(huì)發(fā)展的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人的基本需要主要包括物質(zhì)需要和精神需要兩大類。所謂人的潛能是指人們認(rèn)識(shí)、理解、有意識(shí)地干預(yù)和規(guī)劃其所處的現(xiàn)實(shí)世界的變遷能力。人的潛能的充分發(fā)揮是人的發(fā)展最高階段，也是社會(huì)發(fā)展的最高期望值。自然對(duì)社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用。 三、社會(huì)發(fā)展價(jià)值導(dǎo)向 要實(shí)現(xiàn)人的真正解放，不僅要矯正社會(huì)發(fā)展價(jià)值向度的偏離，而且必須提出正確的價(jià)值導(dǎo)向，沒(méi)有這，社會(huì)的發(fā)展仍然是被動(dòng)的。鄧小平認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展既是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性的標(biāo)志，也是檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力要比資本主義發(fā)展得更快一些，更高一些”。這里生產(chǎn)力是最終決定因素，而生產(chǎn)力系統(tǒng)中，首要因素是指占人數(shù)絕大多數(shù)的人民群眾，他們是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)制度變革的決定力量。 其三，提高文明水準(zhǔn)。物質(zhì)文明和精神文明是物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的積極成果，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，因?yàn)閺母旧险f(shuō)，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)本身是人類活動(dòng)不可分割的兩大部分，缺少其中任何一個(gè)方面，不要說(shuō)社會(huì)發(fā)展不可能，就是社會(huì)本身的存在也不可能。“求真”、“守真”意味著尊重事實(shí)、尊重規(guī)律、尊重科學(xué)，這是社會(huì)文明得以保存、豐富和發(fā)展的前提。社會(huì)越向前發(fā)展就意味著個(gè)人行為在更大程度上符合社會(huì)道德規(guī)范，同時(shí)也意味著更多的客體屬性符合人的經(jīng)濟(jì)和政治的需要，成為善的事物。美以真為基礎(chǔ)，不真的東西不為真正美，但又超越真，因?yàn)樗痪窒抻诳腕w的現(xiàn)實(shí)性和必然性的反映，而更多地顯示了人的本質(zhì)和人類實(shí)踐的豐富性。 第13頁(yè) 共13頁(yè)?？梢?jiàn)，美的境界更接近于人的充分自由，美是真和善的高度統(tǒng)一。善是社會(huì)發(fā)展中主客體在更高層次的統(tǒng)一。 “善”，狹義的善僅指道德上合乎規(guī)范，廣義的善則包括人在自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系中各方面需要（經(jīng)濟(jì)、政治、道德、文化等方面）得到滿足的實(shí)際價(jià)值。 社會(huì)文明以文化進(jìn)步為自己的發(fā)展基礎(chǔ)，標(biāo)志著社會(huì)的面貌、發(fā)展?fàn)顟B(tài)及程度，提高文明程度是社會(huì)發(fā)展追求的重要價(jià)值目標(biāo)。制度文明標(biāo)志社會(huì)性質(zhì)的優(yōu)與劣、先進(jìn)與落后，它說(shuō)明人們自由、平等和政治、經(jīng)濟(jì)等方面的解放程度。人民群眾始終是社會(huì)發(fā)展的主體。）正因?yàn)槿绱耍?，作為新興的社會(huì)主義制度，首先必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。 從社會(huì)的發(fā)展在何種程度滿足人的需要來(lái)說(shuō)，主要是指： 第
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