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正文內(nèi)容

6圍繞“三近”正視“三性”不斷提高思想政治工作的針對(duì)性(完整版)

  

【正文】 作方法和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)還明顯存在不夠成熟的地方,有待進(jìn)一步提高。與第一種類型相比,第二種類型的人具有雙重性,他們既一方面具有現(xiàn)代性的一面,有保守落后的一面。當(dāng)前,由于人們的價(jià)值觀念、受教育程度、生活方式的不同,人們的思想狀況大體可分為五種類型: 第一種類型屬于落后僵化類。這個(gè)層面以老年人為主要群體,它是當(dāng)前思想政治工作的盲點(diǎn)。這種思想起伏比較大,有忽左忽右的現(xiàn)象,要想幫助他們克服身上存在落后的東西并不是一件輕而易舉的事。未成年人的健康成長(zhǎng)是一個(gè)戰(zhàn)略性的大問(wèn)題,它關(guān)系到中國(guó)今后的道路向何處去和這代人能否接好手中的接力棒的大問(wèn)題。二是資本主義在完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下依然保持了強(qiáng)盛的發(fā)展勢(shì)頭,出現(xiàn)了所謂的“垂而不死,腐而不朽”現(xiàn)象,這種反差的存在,致使一部分人對(duì)理想和信念產(chǎn)生了動(dòng)搖。另一方面,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚未完全成熟的今天,一些不法商人以追求暴利為手段,偽劣假冒商品泛濫成災(zāi),嚴(yán)重威脅到人們的生命健康問(wèn)題,以至有人質(zhì)疑誠(chéng)信所在。四是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界帶來(lái)的負(fù)面影響。 三、加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的對(duì)策 (一)注重教育方法的靈活性,突出體現(xiàn)一個(gè)“新”字 市場(chǎng)的辦法。要從工作的內(nèi)容、形式、方法、評(píng)估機(jī)制等方面入手,切實(shí)改變泛泛提要求、原則性作強(qiáng)調(diào)、大而化之的抓工作的做法,把籠統(tǒng)的工作細(xì)化為具體的活動(dòng)項(xiàng)目,使抽象的要求變?yōu)樾蜗蟮幕顒?dòng),使軟性任務(wù)變?yōu)橛残灾笜?biāo),確保各項(xiàng)工作得到落實(shí)、取得實(shí)效。 發(fā)展的辦法。只有這樣,我們的思想政治工作才能找準(zhǔn)位置,與時(shí)代貼近,也才能發(fā)揮好鼓吹手的作用,讓全社會(huì)成員奏出同一種聲音,唱出同一種音符,最終實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)滿意。當(dāng)前,在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下,人們的思想觀念出于急劇變化之中,社會(huì)生活中隱藏著許多矛盾和問(wèn)題,存在著不安定因素。要把成人教育納入到國(guó)民教育的總體規(guī)劃中去落實(shí),拿出足夠的經(jīng)費(fèi),安排一定的師資力量來(lái)關(guān)心、支持、解決農(nóng)民的培訓(xùn)問(wèn)題,讓更多的弱勢(shì)群體洗腳進(jìn)城、進(jìn)校門(mén)接受專業(yè)技能培訓(xùn)。當(dāng)然,集中有它的組織性、嚴(yán)肅性,分散則有它的靈活性、活潑性。比如形勢(shì)報(bào)告會(huì)、先進(jìn)事跡演講會(huì)或者各種節(jié)日慶?;顒?dòng)以及優(yōu)秀影片展播,來(lái)用科學(xué)的理論去武裝人,正確的輿論去引導(dǎo)人,用高尚的精神去塑造人,用優(yōu)秀的作品去鼓舞人,讓他們?cè)趯捤傻沫h(huán)境中接收熏陶和教育。由此可見(jiàn),恰當(dāng)運(yùn)用“硬”、“軟”教育手段,能夠充分體現(xiàn)一張一弛,松緊搭配的作用。 采取硬軟結(jié)合。 采取集散結(jié)合。同時(shí),運(yùn)用強(qiáng)大的政治攻勢(shì)去化解不安定、不穩(wěn)定因素,消除不和諧雜音,確?;鶎忧榫w穩(wěn)定、思想穩(wěn)定、政治穩(wěn)定,達(dá)到政通人和,安居樂(lè)業(yè),百姓滿意的目的。溝通是前提,理解是條件,所有缺乏溝通、理解的說(shuō)教只能產(chǎn)生消極對(duì)抗心態(tài),產(chǎn)生事與愿違的后果。發(fā)展要以陣地建設(shè)為基礎(chǔ),要研究和引導(dǎo)現(xiàn)代傳媒文化,占領(lǐng)現(xiàn)代傳媒文化陣地;研究和引導(dǎo)精神產(chǎn)品消費(fèi)文化,占領(lǐng)文化市場(chǎng)陣地;研究和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地;研究和引導(dǎo)休閑文化,占領(lǐng)休閑文
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