【正文】 央委員會建議制定《人工智能安全發(fā)展綱要》，這樣可以從法律 法規(guī) 和倫理道德的角度對人工智能加以約束。 “對人工智能的科研人員，也要進(jìn)行知識普及，用倫理道德加以約束。 現(xiàn)在的硬件技術(shù)發(fā)展可以說相當(dāng)迅速，但是我們的社會生活中還沒有普遍使用機(jī)器人助手。使用這樣的人工智能系統(tǒng)需 要十分小心?；艚鹫f：“在我的一生中，我見證了社會深刻的變化。 ，暗示了當(dāng)時中國工業(yè)落后的特點，易卷刃的軍刀是我軍戰(zhàn)斗力弱的原因。每到夜晚，許維就躲在被窩里，借著月光，偷偷地把制作刀具的工藝記錄下來。有天傍晚，許維在茅房里解手兒，鬼子的一條狼狗躥進(jìn)了茅房里，朝他嗅著。他雖保住了性命，但腹部受傷嚴(yán)重，再也不能上戰(zhàn)場跟敵人拼殺了。 B． 要 對既有文化傳統(tǒng)進(jìn)行重新審視，創(chuàng)造出全新的文化，才能培育文化自信。 B．得力于生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，資產(chǎn)階級憑借武力優(yōu)勢迫使世界接受了它的文明。文化批判意味著以批判性的立場認(rèn)識和對待自己，不是盲目地肯定或否定，而是在理性地反思與省察之上客觀地予以認(rèn)識和對待，它的對立面不是對象本身而是拒絕理性的思想方法，克服這種思想方法正是啟蒙理性的要求。資本主義國家由于不斷擴(kuò)大市場的內(nèi)在需求而推動了全球化進(jìn)程，帶來不同文化之間的激烈碰撞。不同文化的交流與碰撞帶來文化的融合與沖突，歷史學(xué)家湯因比發(fā)現(xiàn)這是人類文明興衰的一個重要機(jī)制。 文化認(rèn)同危機(jī)沖擊、瓦解了傳統(tǒng)的文化自信，引發(fā)了人們對既有文化的反省性認(rèn)識，在文化批判中形成了文化自信的發(fā)展機(jī)制。尤其在全球化時代，每一種文化都受到其他文化的影響和沖擊，因而也都面臨尋求和構(gòu)建文化自信的問題。 C．文章結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實社會背景審視文化自信的實踐意義，結(jié)論具有鮮明的針對性。許維揮舞著軍刀一口氣將 5個鬼子斬落馬下后，又和一個膀大腰圓的鬼子戰(zhàn)到一起。我們得知，日軍的兵工廠為了保密，只用啞巴干活，你只能裝成啞巴混進(jìn)去。鬼子往許維的嘴里胡亂敷了些面狀的止血藥后，便把他 給拖到了工房里。 不久，八路軍的兵工廠在許維的指導(dǎo)下，制造出了一批精良的軍刀。你是怎樣看這個結(jié)尾的？請表明觀點并具體陳述理由。我們別無選擇。 (摘自《教育家》， 2017年 11月 ) 材料二 (選自“搜狐科技”， 2018年 3月 21 日 ) 材料三 雖然人工智能發(fā)展很快，人工智能學(xué)術(shù)進(jìn)步，一些人工智能擁有深度學(xué)習(xí)算法，擁有較強(qiáng)的語音識別和圖像識別能力。 在 2017年的網(wǎng)絡(luò)入侵防護(hù)系統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)會議上，人們就在討論如何將人工智能技術(shù)控制在安全和人類倫理道德范圍內(nèi)，換句話說，就是讓人工智能成為一個“好人”，確保人工智能技術(shù)在關(guān)鍵行業(yè)能起到公正的決策，就是如何讓人工智能保持美好的一面。 “人工智能是造福還是為禍，核心就是要看社會法律體系能否迅速健全，在法律體系框架下，人工智能倫理和人文引導(dǎo)能否到位。 C．從產(chǎn)業(yè)投資角度來看，國內(nèi)人工智能領(lǐng)域投資在 2021 年初見規(guī)模，以后幾年內(nèi)，該領(lǐng)域投資熱情持續(xù)高漲，呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢 。召 父老 ． ． 約曰：“彬黨至，若等力與格?！泵豁w登己舟先發(fā)，自以小舟尾之。自古未有群小蒙蔽于內(nèi)，而大臣能盡忠于外者。隆慶初，追贈光祿少卿。 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析， 不正確 ． ． ． 的 一項是（ 3分） ( ) A．張曰韜不懼江彬，智勇以對。皇上下旨任命席書為尚書 ，他與同僚胡瓊 各自 上書竭力反對；受杖刑后他仍口 述奏 疏 揭發(fā)奸臣陳 洸的罪行。 【注】①寇十一：即寇國寶，從陳師道學(xué)。 E．詩題中的 “ 和 ” 字表明這是一首和詩，應(yīng)是詩人為酬答寇十一同題材的詩而作。 ③ 在這個開放多元的社會里，成功的道路不止一條，初出校門的年輕人，面對人生的諸多選擇，決不能 膠柱鼓瑟 ，和一次次機(jī)會擦肩而過。 D．適逢在南京大屠殺 80 周年之際，加拿大安大略省計劃將每年的 12 月 13日設(shè)定為南京大屠殺紀(jì)念日，卻遭到了否認(rèn)屠殺行為的日本政客的阻撓。（ 60分） 1月初， G1747次列車在合肥站準(zhǔn)備開車時，旅客羅某以等丈夫為由，不聽勸阻，用身體強(qiáng)行扒阻車門，造成該次列車延遲發(fā)車。 ） 2.（ 3分） D （ 主體部分不是并列式的論證結(jié)構(gòu)。在日軍兵工廠，憑精明勤奮學(xué)會了技術(shù)；在外出途中，用計巧妙地避開鬼子，回到部隊。這一情節(jié)就暗示了他偷藝的成功。武宗南巡，江彬縱其黨橫行州縣 ,將抵常州，民爭欲亡匿。明武宗南巡，江彬放縱他的黨徒橫行州縣，他們將要柢達(dá)常州，百娃爭相打算逃亡藏匿。張曰韜立即上書巡按御史說明情況。楊延和等人爭論織造利弊的時候，張曰韜也 向上進(jìn)言： “ 皇上既然稱贊閣臣所奏是愛國君同情百姓，這表明知道了織造的危害了。受 杖刑后 ， 仍然口述奏疏 彈劾 奸人陳洸的罪行。（如答 “ 對徐州城雄偉壯麗之景的贊嘆 ” 給 1分） ②政局 變化、舊友回鄉(xiāng)的欣慰喜悅。身穿薄薄衣衫站立在當(dāng)門，晚風(fēng)吹來只覺得分外悠長。正確。使用正確。而另一則材料所述卻是為挽救生命延遲發(fā)車，體現(xiàn)的則是對生命的尊重。 附：作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)（滿分： 60分） 一等 （ 20～ 16分） 二等 （ 15～ 11分） 三等 （ 10～ 6 分） 四等 （ 5～ 0 分） 基 礎(chǔ) 等 級 內(nèi) 容 20 分 符合題意 中心突出 內(nèi)容充實 思想健康 感情真摯 符合題意 主題明確 內(nèi)容較充實 思想健康 感情真實 基本符合題意 中心基本明確 內(nèi)容單薄 思想基本健康 感情基本真實 偏離題意 中心不明確 內(nèi)容不當(dāng) 思想不健康 感情虛假 表 達(dá) 符合文體要求 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 符合文體要求 結(jié)構(gòu)完整 基本符合文體要求 結(jié)構(gòu)基本完整 不符合文體要求 結(jié)構(gòu)混亂 20 分 語言流暢 字跡工整 語言通順 字跡清楚 語言基本通順 字跡基本清楚 語言不通順語病多 字跡潦草難辨 發(fā) 展 等 級 特 征 20 分 深刻 豐富 有文采 有創(chuàng)意 較深刻 較豐富 較有文采 較有創(chuàng)意 略顯深刻 略顯豐富 略顯文采 略顯創(chuàng)意 個別語句有深意 個別例子較好 個別語句較精彩 個別地方有深意 說明： （一）基礎(chǔ)等級評分， “ 題意 ” 項主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。 （三）殘篇評定： 1． 400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分。 。 3． 200字以下的文章， 10分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，在第三等及以下評分（ “ 發(fā)展等級 ” 不給分）。為一己私利蔑視規(guī)則、任性而為是在擾亂社會秩序，會給周圍人帶來不便。 B語序不當(dāng)， “ 不僅 ” 放在 “ 讓 黃岡人 ” 前。望文生義。富貴本不是我們享有的事情，但又怎能在隱居生活中把師友淡忘！ 16.（ 5 分，每格 1 分）（ 1）淥水蕩漾清猿啼 飛羽觴而醉月 （ 2）憑軒涕泗流 野哭千家聞戰(zhàn)伐 （ 3） 亦使后人而復(fù)哀后人也 17.（ 3分） C(C制：形式，規(guī)制 實 。（如答 “‘ 孤臣白首 ’ 的傷感 ” 給 1分） ③ 想要歸隱江湖又不甘心退出仕途的矛盾心情。隆慶初年。自古未有眾小人在朝內(nèi)蒙蔽皇上，而大臣能在朝外盡忠的。 ” 讓張曰韜登上自己的船先出發(fā)，自己以小船尾隨其后。他召集鄉(xiāng)里父老約定說： “ 江彬的黨徒到了，你們要全力與他們對抗。 ” ） 11.（ 3分） D（ “ 緝捕盜賊 ” 不屬于御史的職責(zé)） 12.（ 3分） C（ “ 行 ” 意 “ 巡視，巡察 ” ， “ 行部 ” 意為 “ 巡行