對“研究性學(xué)習(xí)”的理論思考(完整版)
【正文】 論界和各級教育行政部門的認(rèn)同，認(rèn)為這是我國當(dāng)前教學(xué)方式的重大改革，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重大舉措。 在這一轉(zhuǎn)變過程中，教師將由學(xué)習(xí)過程中顯性的決策者、主角，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程中隱性的參與者、配角，其教學(xué)功能將逐漸得到淡化（退居幕后，進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)和完善），而學(xué)習(xí)者將成為學(xué)習(xí)活動的真正主人和決策者。 與 “ 主體性學(xué)習(xí) ” 比較：包含了 “ 主體性學(xué)習(xí) ” 的內(nèi)容 “ 主體性學(xué)習(xí) ” 是我國當(dāng)代一些教育工作者針對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)者主體地位的被忽視而提出來的。從社會的角度來看：任何一個社會都是一個多元的社會，對人才的需求也必然是多元的，即需要的是各個方面的，各個層次的人才，而絕不僅僅是所謂 “ 創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才 ” 。 三、 “ 研究性學(xué)習(xí) ” 之實(shí)施要義 提出 “ 研究性學(xué)習(xí) ” 這一先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念的根本目的，在于如何在我們目前的教學(xué)活動中實(shí)施這一學(xué)習(xí)理念。在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者用自己的大腦去思考問題、用自己的心去研究各種相關(guān)資料，用自己的心靈去理解其中的人、事、物，從而得出相關(guān)的令自己信服的結(jié)論。學(xué)習(xí)者只有在現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境中才可能產(chǎn)生、發(fā)現(xiàn)各種需要解決或感興趣的問題，也只有在這樣的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中才可能對自己需要解決或感興趣的問題著手進(jìn)行解決。學(xué)習(xí)者從課外讀書或其他活動中發(fā)現(xiàn)自己感興趣 第 7 頁 共 10 頁 的問題。 學(xué)習(xí)資料資源的建設(shè)，即網(wǎng)站學(xué)習(xí)資料庫的建設(shè)。 而開展 “ 研 究性學(xué)習(xí) ” 就是正是為了彌補(bǔ) “ 雙基訓(xùn)練 ” 的短處，即增強(qiáng)其認(rèn)知活力。 第 9 頁 共 10 頁 強(qiáng)調(diào) “ 研究性學(xué)習(xí) ” 而忽視傳統(tǒng)的 “ 接受學(xué)習(xí) ” 。 以上是用社會進(jìn)步主義教育理論對 “ 研究性學(xué)習(xí) ” 這一學(xué) 第 10 頁 共 10 頁 習(xí)理念所作的一個簡要理論剖析。 負(fù)載這一研究成果的現(xiàn)代教育理論專著《學(xué)習(xí)活動的模型—— 人類個體智慧發(fā)展與學(xué)習(xí)規(guī)律的研究》（十余萬字）從 20xx年 9 月起已在北師大《教育技術(shù)通訊》網(wǎng)站的 “ 論文展示 ” 欄之“20xx 年論文 ” 中展示。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者在生活、學(xué)習(xí)、工作中遇到自己感興趣的問題或自己想要弄明白的問題時，或自己迫切需要解決的問題時，進(jìn)行 “ 研究性學(xué)習(xí) ” 才有心理學(xué)和教學(xué)論的意義，只有這樣的 “ 研究性學(xué)習(xí) ” 才會受到學(xué)習(xí)者的歡迎，從而調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，也只有 這樣的 “ 研究性學(xué)習(xí) ” 才可能真正提高學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力，從而提高學(xué)習(xí)者的開拓能力和創(chuàng)新能力。用現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)來分析，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過不斷的吸收于自己的認(rèn)知
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