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國之本在家觀后感八篇(完整版)

2025-09-22 22:15上一頁面

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【正文】 移默化的影響。作為中華民族偉大復(fù)興的參與者和見證者,每個人都應(yīng)注重培育良好的家風(fēng),注重傳承家風(fēng),筑牢愛黨愛國愛家、崇德向善的精神高地,揚正氣、促和諧,積極弘揚正能量,以家庭的和諧和睦推進(jìn)社會的和諧發(fā)展,以家庭的興盛推進(jìn)國富民強。 ”“ 愛之不以道,適所以害之也。 家庭是人生的第一課堂,父母是孩子的第一任老師。一方面,每個家庭孕育出的家風(fēng)直接影響著后世成員的價值觀念、行為取向,每個家庭成員在參與社會實踐的中又影響著社風(fēng)行風(fēng)黨風(fēng)政風(fēng)的形成,家庭作為社會最基本的細(xì)胞,起著基礎(chǔ)和決定性的作用。良好的家風(fēng)培育人,它培育美好的種子,人從家里邊把這顆種子又帶到了更廣闊的領(lǐng)域,影響到更多的人,從而營造出來一個更和諧、更美好的社會風(fēng)氣。 “ 人有恒言,皆曰天下、國、家。 家庭是我們成長的搖籃,是人生中的第一所學(xué)校,良好的家風(fēng)和家教對我們健康成長起著至關(guān)重要的作用。而一個國家、一個民族德行的成長,家庭也是最基本的細(xì)胞。中國夢是每 一個人的夢,每一個家庭的夢,中華民族的偉大復(fù)興需要家庭的和諧、和睦來 第 3 頁 共 14 頁 支撐,需要良好家風(fēng)的世代傳承,最終體現(xiàn)在千千萬萬家庭的幸福美滿上,體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。五千年來中華文化源遠(yuǎn)流長,源于我們繼承和發(fā)揚了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),這傳統(tǒng)里凝聚了一個又一個家庭淳樸敦厚的家風(fēng),小到為人誠實、待人友善、兄弟和睦、鄰里和諧,大到精忠報國、天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷,無不體現(xiàn)著家與國你中有我、我中有你的緊密相連。子不教、父之過,什么樣的家庭教育什么樣的孩子,父母怎么做,孩子怎么學(xué)??芍^ “ 積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃 ”“ 忠厚傳家家長久,詩書繼世世代香 ” 。領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)營事業(yè)的一面鏡子。從 “ 我爸是李剛 ” 到 “ 蘇榮全家腐 ” 這些發(fā)人深省的案例,就可以看出領(lǐng)導(dǎo)干部家教的重要性。 總書記用 “ 愛子,教之以義方 ” 、 “ 愛之不以道,適所以害之也 ” 、 “ 積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃 ” 等典故來宣傳仁愛思想,講求愛家人、愛自己進(jìn)而愛 他人。如毛澤東、馮友蘭等。國家富強,民族復(fù)興,最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上,體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上,千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。孟子曰: “ 人有恒言,皆曰天下、國、家。家和萬事興,千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。 把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中。 ” 【篇六】 “ 天下之本在國,國之本在家,家之本在身。一家讓,一國興讓 ” 。 “ 假死 ”男子最終得不償失,最大的錯誤就是不知誠實的重要性,在錯誤出現(xiàn)的時候,要以誠待事,并不是撒謊,欺騙。家庭的建設(shè)更需要道義來規(guī)范,一個家庭只有學(xué)習(xí)到正確的道義,并延續(xù)下去,就不僅僅是這個家庭的成功,家庭教育是潛移默化的,但它也是最基礎(chǔ)和最堅固的,它奠定了我們每一個人人生的底色。因此作為黨員干部的我們,要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。 。 工作上,以 “ 富強、民主、文明、和諧 ” ,做為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)。而一個國家、一個民族德行的成長,家庭也是最基本的細(xì)胞。本著摯誠之心,以最誠實的態(tài)度對待別人,對待自己,堅持理想、堅持原則,這個是司馬光一輩子做人的原則。在全面從嚴(yán)治黨縱深推進(jìn)的新時代背景下,在享受家庭幸福的同時,在感受傳統(tǒng)底蘊的關(guān)口,無疑具有深刻而長遠(yuǎn)的意義。在家里,話家 第 11 頁 共 14 頁 風(fēng)、談家訓(xùn)、說家教,絕非多此一舉。只有實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興,我們每一個人的家庭夢才能實現(xiàn),才能夢想成真。也就是說,我們做任何事情不能夠僅僅是盯著自己這個小家,還要關(guān)注國家這個大家。 ”“ 恒言 ” 就是常言,常言都說,天下、國、家的根本在于每一個家庭,而每一個家庭的根本在于我們每個人自身。 家不僅僅是我們
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