國之本在家觀后感八篇(完整版)
【正文】 移默化的影響。作為中華民族偉大復(fù)興的參與者和見證者，每個人都應(yīng)注重培育良好的家風(fēng)，注重傳承家風(fēng)，筑牢愛黨愛國愛家、崇德向善的精神高地，揚正氣、促和諧，積極弘揚正能量，以家庭的和諧和睦推進(jìn)社會的和諧發(fā)展，以家庭的興盛推進(jìn)國富民強。 ”“ 愛之不以道，適所以害之也。 家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。一方面，每個家庭孕育出的家風(fēng)直接影響著后世成員的價值觀念、行為取向，每個家庭成員在參與社會實踐的中又影響著社風(fēng)行風(fēng)黨風(fēng)政風(fēng)的形成，家庭作為社會最基本的細(xì)胞，起著基礎(chǔ)和決定性的作用。良好的家風(fēng)培育人，它培育美好的種子，人從家里邊把這顆種子又帶到了更廣闊的領(lǐng)域，影響到更多的人，從而營造出來一個更和諧、更美好的社會風(fēng)氣。 “ 人有恒言，皆曰天下、國、家。 家庭是我們成長的搖籃，是人生中的第一所學(xué)校，良好的家風(fēng)和家教對我們健康成長起著至關(guān)重要的作用。而一個國家、一個民族德行的成長，家庭也是最基本的細(xì)胞。中國夢是每 一個人的夢，每一個家庭的夢，中華民族的偉大復(fù)興需要家庭的和諧、和睦來 第 3 頁 共 14 頁 支撐，需要良好家風(fēng)的世代傳承，最終體現(xiàn)在千千萬萬家庭的幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。五千年來中華文化源遠(yuǎn)流長，源于我們繼承和發(fā)揚了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)里凝聚了一個又一個家庭淳樸敦厚的家風(fēng)，小到為人誠實、待人友善、兄弟和睦、鄰里和諧，大到精忠報國、天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷，無不體現(xiàn)著家與國你中有我、我中有你的緊密相連。子不教、父之過，什么樣的家庭教育什么樣的孩子，父母怎么做，孩子怎么學(xué)?？芍^ “ 積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃 ”“ 忠厚傳家家長久，詩書繼世世代香 ” 。領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)營事業(yè)的一面鏡子。從 “ 我爸是李剛 ” 到 “ 蘇榮全家腐 ” 這些發(fā)人深省的案例，就可以看出領(lǐng)導(dǎo)干部家教的重要性。 總書記用 “ 愛子，教之以義方 ” 、 “ 愛之不以道，適所以害之也 ” 、 “ 積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃 ” 等典故來宣傳仁愛思想，講求愛家人、愛自己進(jìn)而愛 他人。如毛澤東、馮友蘭等。國家富強，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。孟子曰： “ 人有恒言，皆曰天下、國、家。家和萬事興，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。 把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中。 ” 【篇六】 “ 天下之本在國，國之本在家，家之本在身。一家讓，一國興讓 ” 。 “ 假死 ”男子最終得不償失，最大的錯誤就是不知誠實的重要性，在錯誤出現(xiàn)的時候，要以誠待事，并不是撒謊，欺騙。家庭的建設(shè)更需要道義來規(guī)范，一個家庭只有學(xué)習(xí)到正確的道義，并延續(xù)下去，就不僅僅是這個家庭的成功，家庭教育是潛移默化的，但它也是最基礎(chǔ)和最堅固的，它奠定了我們每一個人人生的底色。因此作為黨員干部的我們，要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。 。 工作上，以 “ 富強、民主、文明、和諧 ” ，做為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)。而一個國家、一個民族德行的成長，家庭也是最基本的細(xì)胞。本著摯誠之心，以最誠實的態(tài)度對待別人，對待自己，堅持理想、堅持原則，這個是司馬光一輩子做人的原則。在全面從嚴(yán)治黨縱深推進(jìn)的新時代背景下，在享受家庭幸福的同時，在感受傳統(tǒng)底蘊的關(guān)口，無疑具有深刻而長遠(yuǎn)的意義。在家里，話家 第 11 頁 共 14 頁 風(fēng)、談家訓(xùn)、說家教，絕非多此一舉。只有實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，我們每一個人的家庭夢才能實現(xiàn)，才能夢想成真。也就是說，我們做任何事情不能夠僅僅是盯著自己這個小家，還要關(guān)注國家這個大家。 ”“ 恒言 ” 就是常言，常言都說，天下、國、家的根本在于每一個家庭，而每一個家庭的根本在于我們每個人自身。 家不僅僅是我們
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1