第五課人文主義思想的起源[人教版](完整版)
【正文】 感覺涼爽，有人感覺冷 ” 這句話最有可能是誰的觀點 A、陸王心學(xué) B、智者學(xué)派 C、程朱理學(xué) D、王夫之 “不是幡動也不是風(fēng)動，而是你的心動。 社會： 人在社會中的地位日益突出。由于社會的需要，出現(xiàn)了一批“ 教授智慧的教師 ”，即“ 智者” 。 ” —— 普羅泰 格 拉 《 論真理 》 反對迷信，強(qiáng)調(diào)自由 制度、法律和道德的約束力是相對的 每個人應(yīng)該有自己的道德評判標(biāo)準(zhǔn) 智者學(xué)派言論 : “關(guān)于諸神，我不知道他的存在，也不知道他的不存在 ” 否定神靈， 否定權(quán)威 “人是萬物的尺度， 是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 （ 樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，） ② 是人類自我意識的第一次覺醒， 是西方人文精神的起源。 ② 道德行為必須以知識為基礎(chǔ)， “沒有人自愿做惡，之所以作惡是出于 無知” ?① 有思想力的人是萬物的尺度 ?② 美德即知識 （ 強(qiáng)調(diào)知識、理性的重要性， 應(yīng)把道德與知識合二為一 ） ?③ 認(rèn)識你自己，（ 第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了自我）， ?④ 善是人的內(nèi)在靈魂； ?⑤ 教育是獲取知識和美德的重要途徑 蘇格拉底的哲學(xué)觀點： “認(rèn)識你自己” ●我只知道一件事，就是我一無所知。 在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點。主張民主政治。 蘇格拉底 “有思想力的人是萬物的尺度”； “美德即知識” ； 認(rèn)識你自己 善是人的內(nèi)在靈魂，作惡是出于無知 教育對美德同樣重要 柏拉圖 鼓勵人們獨立理性思考（“ 理想 國”學(xué)說） 亞里士多 德 強(qiáng)調(diào)在整個自然界中， 人類是最高級 的。 同 平民政治 貴族政治 異： 孔子從 君主統(tǒng)治 出發(fā)，根本上是 壓制 了人的 個性 發(fā)展。）蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們 …… 我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害。這主要表明智者學(xué)派 ( ) ， “一切別的東西都系于靈魂，而靈魂本身的東西，如果它要成為善，就都系于智慧。北京文綜 孔子與蘇格拉底 孔子與蘇格拉底主張的不同處 5世紀(jì)的東西方思想巨人， 兩者思想的不同之處是（ ） D 蘇格拉底和孔子思想主張的異同： 孔子 蘇格拉底 主張 目的 對人性的關(guān)注點 個人與社會的關(guān)系 作用 相同點 (1)思想核心 ——“仁”； (2)為政以德； (3)“
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