【正文】 作規(guī)范化，畸輕畸重不行，齊頭并進(jìn)也不行，必須全面考量、協(xié)調(diào)推進(jìn)，根據(jù)實(shí)際情況，區(qū)別對(duì)待，協(xié)同有序推進(jìn)各項(xiàng)法制建設(shè)。 第 6 頁(yè) 共 21 頁(yè) 三、做好三篇文章，引領(lǐng)法治文化宣傳工作規(guī)范化 法治文化宣傳工作具有很強(qiáng)的政治性、政策性、法律性，必須 堅(jiān)持正確方向，把握內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)原則，做好三篇文章。通過(guò)學(xué)習(xí)，豐富法律知識(shí)儲(chǔ)備，完善法律知識(shí)結(jié)構(gòu)，打牢履職盡責(zé)的法律知識(shí)基礎(chǔ)。孟子說(shuō)過(guò)： “ 民為貴，社稷次之，君為輕。只有執(zhí)政黨堅(jiān)持依法執(zhí)政，才能保證行政機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法司法，保證依法治國(guó)基本方略的全面落實(shí)。通過(guò)法的實(shí)施，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。君臣》云： 法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。堅(jiān)持依法執(zhí)政，是社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨代表和實(shí)現(xiàn)人民根本利益的保證，是鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石。依法治國(guó)事關(guān)黨執(zhí)政興國(guó)、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。依法治國(guó)喚起的制度的力量，必將有力提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供有力保障。 實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持法律至上、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持執(zhí)政為民，才能真正實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)政、依法治國(guó)，社會(huì)主義法制的統(tǒng) 一、尊嚴(yán)、權(quán)威才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，國(guó)家統(tǒng) 一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家長(zhǎng)治久安才有可靠保障，黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)才能獲得蓬勃?jiǎng)恿?，進(jìn)而在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 《墨子。 （二）是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神，全面推進(jìn)依法治國(guó)的過(guò)程中，我們必須保持高度的政治清醒和政治定力，始終堅(jiān)持黨在中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)中 第 4 頁(yè) 共 21 頁(yè) 的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動(dòng)搖。 ” 維護(hù)好、保障好人民群眾的合法權(quán)益是我們一 切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 （二）是增強(qiáng)依法意識(shí)。 （一）是把握方向性，做好思想引領(lǐng)文章。對(duì)于已經(jīng)明確方向、實(shí)踐急需而又條件具備的制度，要抓緊研究制定出臺(tái) 。引導(dǎo)網(wǎng)民形成“ 慎獨(dú) ” 道德習(xí)慣和道德觀念，倡導(dǎo)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)生活卡，在全社會(huì)形成維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明的公共意識(shí)和公共道德。要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話精神，繼續(xù)抓好整 改落實(shí)，持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，堅(jiān)持不懈抓好正風(fēng)肅紀(jì)，扎緊扎密制度的籠子，強(qiáng)化專項(xiàng)整治，狠剎權(quán)力濫用，推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化，把教育實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)宣傳法治文化的工作動(dòng)力。以區(qū)委理論學(xué)習(xí)中心組為龍頭，以基層領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大、十八屆三中全會(huì)精神和總書(shū)記系列重要講話精神，深刻理解講話中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，準(zhǔn)確把握講話精神的思想特征、理論特征、實(shí)踐特征、時(shí)代特征。緊緊圍繞樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，推進(jìn)公民道德建設(shè)。從而帶動(dòng)地區(qū)知名度，優(yōu)化僑區(qū)投資軟環(huán)境，帶動(dòng)僑區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和良好的社會(huì)效益。 上個(gè)禮拜在思品課上，我和學(xué)生交流學(xué)習(xí)了他們收集到的關(guān)于誠(chéng)信的故事。 ” 同學(xué)們一聽(tīng)這話，都面面相覷，我鞠了一躬，接著說(shuō)道： “ 我為我的遲到向大家道歉，我向大保證，以后不會(huì)有這樣的事了。 ”“ 能。 我也早預(yù)料到他們會(huì)這么說(shuō)，于是我便說(shuō)道： “ 口說(shuō)無(wú)憑，我們把它寫(xiě)下來(lái)。 ” 生活是品德課堂的源頭活水，只有融入學(xué)生生活的品德教育，才能真正發(fā)揮它的教化作用。 為什么要加強(qiáng)法治文化建設(shè)。民主是指由人民當(dāng)家作主，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)、同時(shí)尊重少數(shù)人權(quán)利的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)；權(quán)利是指公民在一個(gè)國(guó)家的權(quán)利體系或社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)享有的地位與權(quán)利；公平是指公民參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化及其他社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利、機(jī)會(huì)、程序和結(jié)果公平，正義包括政治、社會(huì)、法律正義等，體現(xiàn)在司法領(lǐng)域主要是指程序公正、及時(shí)高效和依法公正審判；法律至上是指法律成為評(píng)判公民、法人和國(guó)家機(jī)關(guān)行為最基本的準(zhǔn)則，其他任何規(guī)范都不能與法律相沖突，任何組織或者個(gè)人都不 能有超越憲法和法律的特權(quán)。對(duì)執(zhí)法領(lǐng)域存在的有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究甚至以權(quán)壓法、權(quán)錢(qián)交易、徇私枉法等突出問(wèn)題必須下大氣力解決。 XX 縣區(qū)委中心組確立了 “ 五有 ” 學(xué)習(xí)制度。農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)建設(shè)以來(lái)，XX 縣區(qū)各遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)結(jié)合自身實(shí)際，開(kāi)展了富有成效的遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，部分黨員群眾通過(guò)遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，掌握了 1 至2 門(mén)實(shí)用技術(shù)，在調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了理想的成效。通過(guò)行之有效的工作，位于芒部鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)林果示范基地，通過(guò)幾年的發(fā)展，探索出適合鎮(zhèn)雄地域特點(diǎn)的林果種植經(jīng)驗(yàn)，基地栽種面積達(dá) 1500 余畝，年均產(chǎn)值可達(dá) 60 萬(wàn)元，在自己致富的同時(shí)，其業(yè)主編制了《桃、李中密度矮化密植早產(chǎn)栽培簡(jiǎn)明教材》 1200 余份，無(wú)償發(fā)放給周邊農(nóng)戶，自己培訓(xùn)種植戶 300 余戶，其基地涵蓋鎮(zhèn)雄、威信、綏江等地農(nóng)民 500 余戶，黨員 20 余戶，帶動(dòng)農(nóng)戶種植林果 2024 余畝。位于潑機(jī)鎮(zhèn)廟山村的庭院經(jīng)濟(jì)示范基地，在開(kāi)展以桃、草莓、西瓜、葡萄為主的種植的同時(shí)，不斷壯大規(guī)模，擴(kuò)寬面積，帶動(dòng)周邊群眾通過(guò)種養(yǎng)農(nóng)特產(chǎn)品發(fā)家致富。 多方協(xié)調(diào)促發(fā)展。無(wú)論工作多忙，每周五下午被確定為各級(jí)黨委中心組學(xué)習(xí)專用時(shí)間。 五、抓好隊(duì)伍建設(shè)，這是法治文化建設(shè)的基本保障。我們應(yīng)當(dāng)深入研究社會(huì)主義法治理論的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，夯實(shí)法治文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)。法治文化具有教化與調(diào)控的功能，具有軟約束力，在精神與思想深處制約著人們的行為方式。法治文化的內(nèi)涵是什么。老師也將自己的保證寫(xiě)下來(lái)。我搖了搖頭，對(duì)他們說(shuō)道： “ 說(shuō)得容易，做得難。我趁熱打鐵，問(wèn)道： “ 你們有話要和我說(shuō)嗎?？墒俏铱傆X(jué)得缺少了點(diǎn)什么，課后，他們依